4
دی

فراخوان «بصیرت نامه فضای مجازی»

نهم دی در سرتاسر کشور مشت محکمی به دهان فتنه‌گران زد. این کار را خود مردم کردند. این حرکت - همان طوری که گویندگان و بزرگان و همه بارها گفته‌اند - یک حرکت خودجوش بود؛ این خیلی معنا دارد؛ این نشانه‌ی این است که این مردم بیدارند، هشیارند. دشمنان ما باید این پیام را بگیرند. آن کسانی که خیال میکنند میتوانند میان نظام و میان مردم جدائی بیندازند، ببینند و بفهمند که این نظام، نظام خود مردم است، مال مردم است. امتیاز نظام ما به این است که متعلق به مردم است. آن کسانی که با همه‌ی وجود نظام جمهوری اسلامی را و اسلام را و این پرچم برافراشته را در این کشور نگه داشته‌اند، در درجه‌ی اول خود مردمند؛ دشمنان ما این را بفهمند. مقام معظم رهبری

 

با توجه به اهمیت بصیرت در دین؛ و اثرات سهمگین بی بصیرتی، بر جامعه و افراد، سامانه کوثر بلاگ برگزار می نماید.

فراخوان «بصیرت نامه فضای مجازی» ویژه وبلاگ نویسان سامانه کوثر بلاگ

 

   کاربران محترم جهت شرکت در این فراخوان می توانند با توجه به مفهوم، مراتب، شرایط، لوازم، موانع و … بصیرت در آموزه های دینی دیدگاه خود در مورد مصادیق بصیرت در فضای مجازی را از طریق نظرات به صورت کوتاه و مستند یا مستدل ارائه فرمایند.


مثال:

* حرکت های ما در فضای مجازی باید با تدبیر و توجه به برنامه های دشمن باشد تا بتواند موثر باشد. اول شناخت دشمن و اهداف او و سپس حرکت

(سند: «من نام لم ینم عنه : هر آنکس به خواب رود دشمن او نخواهد خوابید»؛نهج البلاغه/  ترجمه محمد دشتی/ نامه 62/ / ص 428

——————

* در مورد مسائل و شایعات پیش داوری نداشته و هم سوی مشهورات نباشیم و قبل از  هر اقدامی در مورد مسائل مختلف تحقیق و بررسی و تحلیل درست داشته باشیم که با بازنشر و تحلیل های ضعیف، خودی در زمین دشمن نباشیم.

(سند: سردمداران دولتهای مستکبر - و در رأس آنها آمریکا - علیه ملت ما حرف میزنند، توطئه میکنند، گاهی شعار میدهند، گاهی اظهارات مزوّرانه میکنند، گاهی صریحاً دشمنی میکنند، گاهی در لفافه میبرند؛ اینها همه برای این است که تحلیل درستی از مسائل ایران و شناخت درستی از ملت ایران ندارند. مقام معظم رهبری: 1392/2/14)


  امتیاز: نظرات  ارائه شده  با نام شرکت کننده  و در قالب «بصیرت نامه فضای مجازی» جمع آوری و در کوثر بلاگ حفظ خواهد شد و در ا ختیار کاربران فضای مجازی  قرار خواهد گرفت. امید است که مورد رضای حق واقع گردد.


   زمان مشارکت: 5 الی 10 دی1395/ به دلیل درخواست کاربران تا 12 دی تمدید شد.

بصیرت، قطب نمای حرکت صحیح در اوضاع اجتماعی پیچیده امروز است بگونه ای که اگر کسی این قطب نما را نداشت و نقشه خوانی را بلد نبود ممکن است ناگهان خود را در محاصره دشمن ببیند. مقام معظم رهبری

اشتراک گذاری این مطلب!


free b2evolution skin

137 نظر

آراي كاربران براي اين مطلب
5 ستاره:
 
(51)
4 ستاره:
 
(0)
3 ستاره:
 
(0)
2 ستاره:
 
(0)
1 ستاره:
 
(0)
51 رأی
ميانگين آراي اين مطلب:
5.0 stars
(5.0)

1 3

نظر از: ميرزايي [عضو] 

#بصیرت درفضای مجازی

دانه های فضای مجازی برای خانم ها
درفضای مجازی کمپین‌های مدعی ترویج حجاب با برچسب **حجاب زیبا**و**زن مسلمان**و**اسلام** اقدام به جذب و تشویق دختران محجبه برای انتشار تصاویر خود در شبکه‌های اجتماعی می‌کنند؛ تصاویری که قرار است برای ترویج اسلام و پوشش زن مسلمان در مقابل نگاه نامحرمان قرارگیرد .
در این بین علاوه بر اشتباهی که توسط بعضی از خواهران عزیز صورت می گیرد. برادران به ظاهر مذهبی نیز گرفتار توطئه دوم می شوند و در کامنت های عجیب صورت و تیپ آن خواهر را ستایش می کنند. موضوعی که در نگاه اول باورکردنی نیست اما واقعیت دارد. روابطی که جهت نیفتادن به گناه با یک پسوند خواهر یا برادر شروع می شود. در آن از حدیث و شعر آیینی می گویند اما در باطن همان رابطه دو نامحرم است با شکلی ظاهرا شرعی. حرف هایی که خودمانی تر می شود و کم کم به رابطه ای وابسته کننده مبدل خواهد شد. در مورد ارتباط با نامحرم، از شمار زیادی از علما و مراجع تقلید استفتاء شده است که عموماً چنین پاسخ داده‌اند:البته ارتباط در این فضا فی نفسه اشکالی ندارد، اما در صورتی که مفسده داشته باشد و یا باعث گناه شود جایز نیست، چون شیطان وعده داده است، بین دو نامحرم حاضر شود و تا آن دو را به گناه نکشد، دست برندارد.

1395/10/12 @ 13:58
نظر از: ميرزايي [عضو] 

#بصیرت درفضای مجازی
1-خدای دنیای واقعی همان خدای دنیای مجازی ست
2- از نظر قرآن یکی از ملاک‌های بی‌حیایی، خودنمایی برای نامحرم است خودنمایی فقط برای بدحجاب‌ها نیست، بلکه با حجاب هم می‌شود خودنمایی کرد؛ فقط مشتری‌اش فرق می‌کند.
3-همان طور که بانوان در دنیای واقعی حیا، حجاب، وقارآنها را از برخورد صمیمانه با هر نامحرمی بازمی‌دارد،‌ همان طور که وقتی نگاهی آزارشان می‌دهد؛‌ رویشان را محکم‌تر می‌گیرند اینجا هم در فضای مجازی، باید در برخورد با نامحرم، در قالب کلمات، رویشان را بگیرند
4- کاربران دنیای مجازی باید همچون فضای حقیقی، خداوند بزرگ را شاهد و ناظر اعمال خود بدانند و با مدنظر قرادادن تقوای مجازی، به فعالیت‌های خود در فضای مجازی نیز رنگ و بوی خدایی بدهند. تنها در این صورت می‌‌توان امیدوار بود که این محیط نوپدید، به ابزاری برای پیشرفت‌های معنوی نسل جوان و نوجوان تبدیل شده و به ارتقا بعد اخلاقی و معرفتی آحاد جامعه بینجامد.

1395/10/12 @ 13:08
نظر از: مدرسه علمیه فاطمیه شهرکرد [عضو] 
5 stars

جوان های بی بصیرت ، وقتی در پوسته مجازی فرو می روند امکان سقوطشان زیاد می شود ، در
دره تاریکی که در آن هیچ روحی از زندگی واقعی نیست فرو می روند. همه در این تاریکی
سهمی دارند، برخی کم و بعضی زیاد.
اگر بدون بصیرت و بدون بینش و اعتقاد قلبی قوی وارد شویم چه بسا در بیراهه های قرار بگیریم که فقط ما را از مقصد و هدف اصلیمان دور می کند. وبعد تازه می فهمیم که ” ناگهان چقدر زود دیر می شود".

اَلعامِلُ عَلی غَیرِ بَصیرهٍ کَالسّائِرِ عَلی غَیرِ طَریقٍ، فَلا تَزیدُهُ سُرعَهُ السَّیرِ اِلاّ بُعداً؛
کسی که بدون «بصیرت» عمل می کند، همچون زنده ای است که در بیراهه می رود؛ پس هر چه سریع تر رود، از مقصد دورتر می شود.
تحف العقول، ص362

1395/10/12 @ 12:27
نظر از: كوثر [عضو] 
5 stars
1395/10/11 @ 18:37
نظر از: افسر جوان...نوری [عضو] 
5 stars

عواملِ بصیرت ساز از دیدگاه رهبری اما پرسش مهم دیگر اینکه چگونه می‌توان به بصیرت دست یافت؟ در پاسخ به این پرسش باید در دو سطح، موضوعِ بصیرت را مورد توجه قرار داد و کسب کرد. در سطح اصولی باید رسیدن به «نگاه توحیدی» و تلاشِ منطبق با این نگاه را در دستور کار قرار دهیم: «یک سطح، سطح اصولی و لایه‌ی زیرین بصیرت است. انسان در انتخاب جهان‌بینی و فهم اساسی مفاهیم توحیدی، با نگاه توحیدی به جهان طبیعت، یک بصیرتی پیدا میکند. فرق بین نگاه توحیدی و نگاه مادی در این است: با نگاه توحیدی، این جهان یک مجموعه‌ی نظام‌مند است، یک مجموعه‌ی قانون‌مدار است… این، پایه‌ی اساسی معرفت است؛ پایه‌ی اساسی بصیرت است. این بصیرت خیلی چیز لازمی است؛ این را باید ما در خودمان تأمین کنیم.» 1389/8/4 [15] علاوه بر این: «در حوادث گوناگون هم ممکن است بصیرت و بی‌بصیرتی عارض انسان شود. انسان باید بصیرت پیدا کند.» 1389/8/4 [16] که برای رسیدن به آن باید: «انسان در حوادثی که پیرامون او میگذرد و در حوادثی که پیش روی اوست و به او ارتباط پیدا میکند، تدبّر کند؛ سعی کند از حوادث به شکل عامیانه و سطحی عبور نکند؛ به تعبیر امیرالمؤمنین، اعتبار کند: «رحم الله امرء تفکّر فاعتبر»؛ فکر کند و بر اساس این فکر، اعتبار کند. یعنی با تدبّر، مسائل را بسنجد «و اعتبر فأبصر» با این سنجش، بصیرت پیدا کند. حوادث را درست نگاه کردن، درست سنجیدن، در آنها تدبّر کردن، در انسان بصیرت ایجاد میکند؛ یعنی بینائی ایجاد میکند و انسان چشمش به حقیقت باز میشود.» 1389/8/4 [17] «اخلاص» یکی دیگر از عوامل بصیرت‌ساز در انسان است: «هرچه مخلصانه‌تر عمل کنید، خدای متعال بصیرت شما را بیشتر میکند. «اَللهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُوا یُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ اِلَی النُّور»؛ خدا ولیّ شماست. هرچه به خدا نزدیکتر شوید، بصیرت شما بیشتر خواهد شد و حقایق را بیشتر می‌بینید. نور که بود، انسان میتواند واقعیّات و حقایق را مشاهده کند. وقتی نور نباشد، انسان واقعیّات را هم نمیتواند ببیند.» 1389/9/4 [18] علاوه بر اینها برای دست‌یابی به بصیرت باید به حوادث و قضایا «نگاه کلان» داشت: «باید نگاه کلان و جامع داشته باشیم؛ این نگاه کلان، به ما معرفت و بصیرتى را عطا میکند که اوّلاً موقعیت خودمان را، جایگاه خودمان را، ایستگاه خودمان را در وضع کنونى بازیابى کنیم و بفهمیم در چه وضعى قرار داریم؛ بعد هم به ما تعلیم میدهد که براى آینده چه باید بکنیم.» 1393/6/13 [19] البته در این مسیر می‌توان از «مطالعه‌ی آثار خوب» و «گفتگو با انسان‌های مورد اعتماد» نیز بهره برد: «بی‌بصیرتی را بخصوص شما جوانها با خواندن آثار خوب، با تأمل، با گفتگو با انسانهای مورد اعتماد و پخته، نه گفتگوی تقلیدی که هر چه گفت، شما قبول کنید. نه، این را من نمیخواهم از بین ببرید.» 1388/5/5 [20] این‌گونه بصیرت‌تان را حفظ کنید … نکته‌ی پایانی اینکه «بصیرت» مانند هر گوهر گران‌بهای دیگری احتیاج به حفظ و صیانت دارد. فقط با «حفظ ایمان و تقوا و دلِ نورانی» می‌توان بصیرت را «حفظ» کرد: «آنچه که بصیرت و بینش انسان را در قضایای مختلف و در حوادث گوناگون و زیر غبار تبلیغات جنجال‌آمیز دشمنان، تضمین و حفظ می‌کند، دل مؤمن و پاک و نورانی است… دلی که از ایمان برخوردار است و منشأ تقوا در اندیشه و عمل است، با تبلیغات دشمنان گمراه نمی‌شود.» 1382/6/29 [21] 15. بیانات در دیدار دانشجویان و جوانان استان قم ‌1389/8/4 16. همان 17. همان 18. بیانات در جمع 110 هزار بسیجی در روز عید غدیر 1389/9/4 19. بیانات در دیدار با اعضاى مجلس خبرگان رهبرى 1393/6/13 20. بیانات در دیدار اعضای دفتر رهبری و سپاه حفاظت ولی امر 1388/5/5 21. بیانات در دیدار بسیجیان و سپاهیان لشکر 25 کربلا 1382/6/29

1395/10/11 @ 13:22
نظر از: زهرا حسنی نفطه [بازدید کننده]
زهرا حسنی نفطه

دنیا و دنیا گرایی، از جمله آفت های بصیرت شمرده می شود زیرا آنگاه که هدف و مطلوب انسان قرار گیرد،آدمی برای رسیدن به لذات (منافع و مصالح) آن حاضر است از دین و اعتقاد خود هزینه کند و تا آن پایه، رهرو مسیر حقانیت شود که دنیایش به خطر نیفتد.

آنگونه که حضرت سیدالشهدا(ع) در تبیین علت بی وفایی و بی بصیرتی مردم می فرماید:«انّ الناسَ عبید الدّنیا و الدّین لَعقٌ علی اَلسنَتهم یَحوطونَه ما دَرَّت مَعائشهم فَاذا محَّصوا بالبلاء قَلَّ الدَّیانون.(23)مردم بندگان دنیایند و دین مانند لقلقه ای در دهان آنان است. تا وقتی دین دارند که دنیایشان برقرار باشد، وقتی که عرصه ی امتحان پیش آید دین داران کاستی می گیرند.
تحف العقول ص 245

1395/10/11 @ 13:16
نظر از: افسر جوان...نوری [عضو] 
5 stars

14جمله کلیدی “درباره بصیرت” از رهبر معظم انقلاب…

در سال 88 «ملت ایران از یک امتحان و از یک فتنه عبور کرد» 1389/8/26 [1]

و این یکی از مقاطع مهمِ رشد تاریخی ما است. «این معنایش فقط این نیست که حالا همه فهمیدند ملت ایران قوی است؛ بلکه معنای مهمتر آن این است که با این حرکت، با این قدرت بر عبور از فتنه و محنت، این ملت یک وضع جدیدی پیدا کرد؛ یک توانائی تازه‌ای در او به وجود آمد.» 1389/8/26 [2]

یکی از مهم‌ترین دستاوردهای ایستادگی در مقابل فتنه «افزایش بصیرت ملت» بود: «مردم در مقابل فتنه هم ایستادند. فتنه‌ی سال 88 کشور را واکسینه کرد؛ مردم را بر ضد میکروبهای سیاسی و اجتماعی‌ای که میتواند اثر بگذارد، مجهز کرد؛ بصیرت مردم را بیشتر کرد.» 1389/7/27 [3]

اما بصیرت چیست؟ چه ضرورتی دارد که از بصیرت برخوردار باشیم؟ و چگونه می‌توان به بصیرت دست یافت؟ در ادامه بر اساس بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به این پرسش‌ها پاسخ می‌دهیم. بصیرت، قطب‌نماست قبل از هرچیز باید معنای بصیرت را فهم کرد: «بصیرت، نورافکن است؛ بصیرت، قبله‌نما و قطب‌نماست… در یک فضای تاریک، بصیرت روشنگر است. بصیرت راه را به ما نشان میدهد.» 1389/8/4 [4]

بصیرت عامل جلوگیری از «گمراهی» است: «بصیرت یعنی گم نکردن راه، اشتباه نکردن راه، دچار بیراهه‌ها و کجراهه‌ها نشدن، تأثیر نپذیرفتن از وسوسه‌ی خنّاسان و اشتباه نکردن کار و هدف.» 1390/10/19 [5]

بصیرت در واقع مجموعه‌ای از شناخت‌ها است: «بصیرت، روشن‌بینى. یعنى چه؟ یعنى شناخت زمان، شناخت نیاز، شناخت اولویّت، شناخت دشمن، شناخت دوست، شناخت وسیله‌اى که در مقابل دشمن باید به کار برد؛ این شناخت‌ها؛ بصیرت است.» 1393/9/6 [6]

با بصیرت است که انسان فهمِ صحیحی از «حقایق» پیدا می‌کند: «بصیرت این است که انسان بداند، حقایق را درک کند، جایگاه خودش را، جایگاه کشورش را، جایگاه ملّتش را، جایگاه منطق انقلاب را، جایگاه آن خطّ مستقیم و صراط مستقیمی که امام در کشور ترسیم کرد؛ جایگاه اینها را بداند؛ این، بصیرت است.» 1394/9/4 [7]

بصیرت در واقع مجموعه‌ای از شناخت‌ها است: «بصیرت، روشن‌بینى. یعنى چه؟ یعنى شناخت زمان، شناخت نیاز، شناخت اولویّت، شناخت دشمن، شناخت دوست، شناخت وسیله‌اى که در مقابل دشمن باید به کار برد؛ این شناخت‌ها؛ بصیرت است.» 1393/9/6

نکته‌ی مهم اینکه بصیرت در زمینه‌های گوناگون موضوعیت دارد: «بصیرت در هدف، بصیرت در وسیله، بصیرت در شناخت دشمن، بصیرت در شناخت موانع راه، بصیرت در شناخت راه‌های جلوگیری از این موانع و برداشتن این موانع؛ این بصیرتها لازم است.» 1388/7/15 [8]

اشتباهِ غیرقابل بخشش اما چه ضرورتی دارد انسانِ مسلمان از بصیرت برخوردار باشد؟ در پاسخ باید گفت عالم، عرصه‌ی درگیری و مبارزه‌ی «جبهه‌ی حق» علیه «جبهه‌ی باطل» است. در این صحنه‌ی درگیریِ حساس و سرنوشت‌ساز، انسان بی‌بصیرت در واقع «کور» است: «نداشتن بصیرت مثل نداشتن چشم است؛ راه را انسان نمیبیند. بله، عزم هم دارید، اراده هم دارید، امّا نمیدانید کجا باید بروید.» 1392/10/19 [9]

در این رویارویی اگر «بصیر» نباشیم در «تشخیص جبهه‌ها» به خطا می‌رویم: «بنده بارها این جبهه‌های سیاسی و صحنه‌های سیاسی را مثال میزنم به جبهه‌ی جنگ. اگر شما تو جبهه‌ی جنگ نظامی، هندسه‌ی زمین در اختیارتان نباشد، احتمال خطاهای بزرگ هست… عرصه‌ی سیاسی عیناً همین‌جور است. اگر بصیرت نداشته باشید، دوست را نشناسید، دشمن را نشناسید، یک‌وقت می‌بینید آتش توپخانه‌ی تبلیغات شما و گفت و شنود شما و عمل شما به طرف قسمتی است که آنجا دوستان مجتمعند، نه دشمنان.» 1388/5/5 [10]

بدون بصیرت بزرگ‌ترین اشتباهات «در تشخیص جبهه‌ی حق از باطل» رُخ می‌دهد: «در ماجرای دفاع از دین، از همه‌چیز بیشتر، برای انسان، بصیرت لازم است. بی‌بصیرتها فریب می‌خورند. بی‌بصیرتها در جبهه‌ی باطل قرار می‌گیرند؛ بدون این‌که خود بدانند.» 1371/4/22 [11]

«اشتباههای کوچک، قابل بخشش است. آن اشتباهی که قابل بخشش نیست، این است که کسی جبهه‌ی حق را با جبهه‌ی باطل اشتباه کند و نتواند آن را بشناسد.» 1369/2/6 [12]

نکته‌ی مهم این است که: «اگر بصیرت نبود، همان ایمان ممکن است انسان را به بیراهه بکشاند. کسی که علم ندارد، بصیرت درست ندارد به آنچه پیرامون او دارد میگذرد، گاهی اوقات میشود که راه را عوضی طی میکند؛ همه‌ی نیروی او نه فقط هدر میرود، بلکه به کج‌راهه او را میرساند و میکشاند؛ پس بصیرت لازم است.» 1392/10/19 [13]

و تنها با بصیرت است که می‌توان از «فتنه»ها عبور کرد: «یک ملّتی که بصیرت دارد، مجموعه‌ی جوانان یک کشور وقتی بصیرت دارند، آگاهانه حرکت میکنند و قدم برمیدارند، همه‌ی تیغهای دشمن در مقابل آنها کند میشود. بصیرت این است. بصیرت وقتی بود، غبارآلودگی فتنه نمیتواند آنها را گمراه کند.» 1388/7/15 [14]

1395/10/11 @ 13:08
نظر از: افسر جوان...نوری [عضو] 
5 stars

بصیرت یا بینش، نوعی دید درونی است که با دید چشم ظاهری، متفاوت است و اصلاً با چشم یا اندام های ظاهری بدن، قابل دریافت نیست.بصیرت، قوّه و نیرویی قلبی است که به مدد نور الهی، پدید آمده، حقیقت و باطن امور را - چنان که هست - در می یابد. با دید بصیرت، انسان، درست را از نادرست و حق را از باطل، به آسانی تشخیص می دهد. اهل بصیرت با امداد نیروی قدسی که به آنها عطا شده، می شنوند؛ می اندیشند؛ نگاه می کنند؛ می بینند و از عبرت ها، بهره می گیرند و آن گاه راه های روشنی را می پیمایند و بدین ترتیب، از افتادن در پرتگاه ها و لغزش گاه ها در امان می مانند.1

در واقع، بصیرت و بینش، نوری درونی است که شخص با آن نور، در میان مردم، زندگی می کند؛ چنان که قرآن کریم فرموده است: «وجَعَلنا لَهُ نُوراً یمشِی بِهِ فِی النّاسِ».2

انسان به سیر بصیرت، راه را از بی راهه و حقیقت را از امر غیرحقیقی، باز می شناسد و نیز درگرفتن اطلاعات و داده ها، درست گزینی می کند و نیز در ارائة نظر و رأی، درست گویی می کند و به فرمودة امام علی علیه السلام، آن که بصیرت و بینش نداشته باشد، رأی او، نادرست و بی ارزش است.3

بصیرت، نوعی به کارگیری عقل در مسیر هدایت انسان و استفاده از روشن گری آن است. قرآن کریم با ترغیب به بینا کردن دل ها با نور عقل، آنهایی را که از این نیرو استفاده نمی کنند، کوران واقعی معرفی می کند. خداوند می فرماید: آیا در زمین سیر نمی کنند؛ تا صاحب دل هایی گردند که بدان تعقل کنند و گوش هایی که بدان بشنوند؟ پس همانا چشم ها کور نمی شوند؛ بلکه دل هایی که در سینه ها جای دارند، کور می شوند.4

چه بی فایده است دیدة سر، هنگامی که دیدة دل، نابینا باشد. امام علی علیه السلام در این باره فرموده است: «هرگاه دیدة بصیرت، کور باشد، نگاه چشم، سودی ندهد».5

آن کس که دیدة بصیرت دارد، نگاه هایش به سوی خوبی ها کشانده شده، از بدی ها دور داشته می شود. دارندة بصیرت و بینش درونی، پیش از آن که در پی عیب های دیگران باشد، عیب های خود را می جوید و می بیند و از گناهان و خطاهای خود، دست می شوید. او می داند که دیدة کور داشتن، بهتر از دل کور داشتن است، بنابراین، دیده بر نارواها بسته، گوش را از شنیدنی های ناروا و پا را از رفتن به جایگاه های ناپسند و دست را از انجام کارهای ناشایسته و دل را از خطور گناه و اندیشه را از هر چه غیر خداست، پاک می کند. کسانی که با دیدة بصیرت به عالم و عالمیان می نگرند، از هر عاملی که موجب نابینایی دیدة بصیرت و کوری آن می گردد، پرهیز می کنند. اینان از غفلت ها و عوامل ایجاد غفلت، دوری می ورزند؛ زیرا امام علیعلیه السلام فرموده است: «دوام یافتن غفلت، موجب کوری بصیرت می گردد».6

کسی که بصیرت الهی نصیبش شده است، محبت دنیا را از دلش خارج می سازد. امام علیعلیه السلام فرموده است: «به خاطر دنیادوستی، قلب ها از نور بصیرت، کور گشته اند».7

پی نوشت ها:

1. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج 9، ص 158. 2. انعام، آیة 122. 3. غررالحکم و دررالکلم، ح 6548. 4. حج، آیة 46. 5. غررالحکم و دررالکلم، ح 9972. 6. همان، ح 5146. 7. همان، ح 4878.

1395/10/11 @ 13:07
نظر از: ميرزايي [عضو] 

#بصیرت درفضای مجازی
تقوا در گفتار
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلاً سَديداً (آيه شماره 70 از سوره مبارکه احزاب)
اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! تقواى الهى پيشه كنيد و سخن حق بگوييد.
1- لازمه ‏ى ایمان، داشتن تقواست، «یا ایّها الّذین آمنوا اتّقوا اللّه» و لازمه‏ى تقوا سخن استوار است. «اتّقوا اللّه و قولوا قولا سدیداً»
2- انسان مؤمن شایستگى تقوا و قول سدید را دارد.«الّذین آمنوا - اتّقوا - قولوا»
3- نشانه‏ ى ایمان، هم ظاهرى است، «قولا سدیداً» و هم باطنى. «اتّقوا اللّه»
4- سخن سدید تنها به الفاظ آن نیست، بلكه به محتواى آن است، در واقع این فكر و اندیشه است كه باید محكم و استوار باشد. «قولوا قولاً سدیداً»
5 - هر شنیده ‏اى قابل بازگو كردن نیست. «قولاً سدیداً»

1395/10/11 @ 11:14
نظر از: ميرزايي [عضو] 

آيه شماره 9 از سوره مبارکه تحریم
سرسخت باش
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصيرُ
اى پيامبر! با كفّار و منافقين پيكار كن و بر آنان سخت بگير! جايگاهشان جهنم است، و بد فرجامى است!
1- جنگ و جهاد، باید زیر نظر رهبر الهى باشد. «یا ایّها النّبى جاهد الكفّار»
2- حقیقت دین، باور قلبى است، لذا اظهار كنندگان دروغین كه منافقانند در كنار كفّار آورده شده‏اند. «الكفّار و المنافقین»
3- اسلام دین جامع است. در جاى خود رأفت دارد و در جاى خود سخت‏گیرى و خشنونت. «و اغلظ علیهم»
4- انسان در اثر كفر و نفاق به جایى مى‏رسد كه پیامبر رحمت باید بر او بخروشد و با او برخورد شدید كند. «و اغلظ علیهم»
5 - كشته شدن كفّار و منافقان به دست مؤمنان، چیزى از عذاب آنان در قیامت نمى‏كاهد. «جاهد… و مأواهم جهنّم»

1395/10/11 @ 11:10
نظر از: سالار زینب [عضو] 

فضای مجازی، به صورت توأمان دارای منافع و مضرات بی شماری است که باید با استفاده از فرصتهای آن، مفاهیم اسلامی را در سطح گسترده ترویج کرد و در همین خصوص، شورای عالی فضای مجازی با هدف تمرکز در فکر، تصمیم و اقدام تشکیل شد.(حضرت آقا)

1395/10/11 @ 11:09
نظر از: سالار زینب [عضو] 

«بصیرت» به معنای شناخت نیازها و واقعیات جامعه : «بصیرت» یعنی بدانیم جوانِ امروز چه نیازهایی دارد و بر لوح دل آماده و مشتاق او، چه چیزی نقش بسته یا باید نقش ببندد؟
دشمن از طریق تولید و ترویج شبهات و همچنین تولید محتوای ضد عفت و حیا، به دنبال انحراف جوانان مومن و سالم از اصل دین و دریدن پرده های حیا است و امروز این کار در بستر فضای مجازی انجام می شود.(حضرت آقا)

1395/10/11 @ 11:07
نظر از: سالار زینب [عضو] 

حوزه های علمیه و روحانیون باید با شناخت فضای مجازی و استفاده از فرصتهای آن، معارف و مفاهیم اسلامی را تبیین کنند.(مقام معظم رهبری )

1395/10/11 @ 11:05
نظر از: سالار زینب [عضو] 
1395/10/11 @ 10:33
نظر از: سالار زینب [عضو] 
1395/10/11 @ 10:32
نظر از: سالار زینب [عضو] 

در سالهاي پس از پيروزي انقلاب اسلامي آمريكا به لطايف الحيل و با استفاده از روشهايي كه گفته شد و با صرف هزينه هاي فراوان سعي كرده كه ضعف اطلاعات خود را در قبال ايران برطرف كند.
اما هر چه بيشتر هزينه كرده، كمتر نتيجه گرفته است: شايد دو دليل اصلي كه باعث شده است تا اينگونه اقدامات كمتر نتيجه داده عبارت باشند از:
1) احساسات شديد ملي گرايانه ايرانيان (بصیرت )
2)هوش اجتماعي بالاي ايرانيان كه باعث ميشود به راحتي اقسام و انواع پوششها را درك كرده و از اينگونه سازمانها فاصله بگيرند.اين دلايل باعث شده است كه همواره عده هاي خاص كه داراي عقايد مشخص سياسي - مذهبي هستند با اينگونه سازمانها ارتباط برقرار كنند كه خود همين باعث مي شود نتايج اطلاعات دريافتي از اينگونه افراد با واقعيت جامعه تفاوت زيادي داشته باشد.
در واقع ضعف عظيم سازمانهاي اطلاعاتي غرب در قبال ايران آن است كه اين كشورها از عقايد عامه مردم و طرز تفكرشان، آداب، سننشان اطلاعات درستي ندارند و آن اطلاعاتي را هم كه در اختيار دارند يا دريافت ميكنند را معمولاً به واسطه ي افراد با پيش زمينه هاي مشخص كسب ميكنند.

1395/10/11 @ 10:27
نظر از: سالار زینب [عضو] 

با فضای مجازی می توانیم چند برابر پیشینیان ثواب ببریم و جهاد کنیم

1395/10/11 @ 10:09
نظر از: سالار زینب [عضو] 

با دقت در آیات قرآن و روایاتی که درباره بصیریت سخنی به میان آورده‌اند می‌توان دریافت که ظرافت خاصی در این واژه نهفته است که هدف دقیق و ظریفی را دنبال می‌کند و آن احاطه و اشراف بر همه جزئیات یک مسئله است، به گونه‌ای که هیچ چیزی نادیده گرفته نشود.
با تأمل در آیات قرآن کریم می‌توان بصیرت را به یک معرفت درونی و عمیق انسانی نسبت به آنچه پیرامون خود می‌گذرد تعریف کرد. چنانچه در قرآن کریم می‌خوانیم: «بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ »؛ «(نیاز به اخبار نیست) بلكه انسان بر نفس خویشتن بیناست» (القیامة/14)
انسان بصیر باید دوراندیش بوده، عاقبت اظهارنظرها و عملکردهای خویش را در نظر گرفته، سپس اقدام نماید تا پس از مدتی از کرده خود پشیمان نشود.

1395/10/11 @ 09:52
نظر از: سالار زینب [عضو] 

عوامل مؤثر در بصیرت
آنچه در بالا بردن بصیرت مؤثر است عبارتند از:
1ـ هوشیاری: هوشیاری لازمه یک مسلمان است، میزان موفقیت یک رهبر بستگی به هوشیاری او در تمامی مسائل دارد. هر چه ضریب هوشیاری و زیرکی او بالاتر باشد مدیریت بهتر و موفق‌تری خواهد داشت.
2ـ دشمن‌شناسی: یکی از ویژگی‌های انسان بصیر، دشمن‌شناسی اوست. اگر چنین باشد پر‌ده‌های شک و نفاق، خود به خود از دیدگان کنار رفته و جبهه حق و اهل آن بر فرد نمایان خواهد شد.
3ـ جهان‌بینی و ایدئولوژی: یکی از مهم‌ترین عوامل بصیرتِ انسان در مسائل سیاسی اجتماعی، برخورداری از پشتوانه عمیق نظری است که بر اساس آن همواره در ناهنجاری‌های سیاسی و اجتماعی و شبهه‌ها و فتنه‌ها او را یاری می‌دهد و باعث می‌شود در لغزیدن در سراشیبی دورویی‌ها، شبهات و فتنه‌ها مصون بماند.

1395/10/11 @ 09:51
نظر از: ستاره مشرقی [عضو] 

نفوذ صهیونیسم جهانی باتنقلات مجازی !نیازمند بصیرت در فضای مجازی وسایبری می باشد
مقام معظم رهبری امام خامنه‌ای می فرمایند: «هر قدمی که کسی برای تقویت طاغوت بردارد، در جبهه‌ی طاغوت قرار می گیرد. کار طاغوت این است: افساد کردن و فساد کردن. و نشانه آن این است که: “اِذا تَوَلّی‌ سَعی‌ فِی الاَرضِ لِیُفسِدَ فیها وَ یُهلِکَ الحَرثَ وَالنَّسلَ وَ اللهُ لا یُحِبُّ الفَسادَ."3 [هنگامی که روی برمی‌گردانند (و از نزد تو خارج می‌شوند)، در راه فساد در زمین، کوشش می‌کنند، و زراعتها و چهارپایان را نابود می‌سازند با اینکه می‌دانند خدا فساد را دوست نمی دارد] خداوند صلاح بشر را می خواهد، طاغوت فساد بشر را می خواهد.»
بیانات مقام معظم رهبری16/2/95

1395/10/10 @ 20:29
نظر از: طاهره قدمي [بازدید کننده]  
طاهره قدمي
5 stars

سلام
ممنون از ابتكار جالبتون ..
به نظرم اول بايد معناي بصيرت جا افتاده شود و بعد راهكارهاي عملي براي رواج بصيرت افزايي افراد كه بهترين راه شناخت ان، پيگيري و دنبال كردن بيانات مقام معظم رهبري و بررسي مسايل روز است ..

معنا و چارچوب بصيرت از ديدگاه مقام معظم رهبري :
بصيرتي كه ما عرض مي كنيم اين است :يك عده اي از آن طرف مي افتند ، يك عده اي از اين طرف مي افتند ، يك عده اي با دشمن هم معامله دوست مي كنندفرياد دشمن را هم نمي شناسند ، چون از حنجره ي ديگ/ري در مي آيد ؛ يك عده هم از اين طرف ، هر كسي كه اندك اختلاف سليقه اي با آنها دارد به حساب دشمن مي گذارند ؛ بصيرت آن خط وسط است ، آن خط درست است .

شناخت فعاليت دشمن براي مقابله با ان ، طبق سخنان مقام معظم رهبري :
دشمن در سطح افكار عمومي دنيا سعي مي كند ايران اسلامي را متهم كند در سطح داخلي ما سعي مي كند گُسلها را فعال كند ؛ در سطح منطقه - اين منطقه غرب آسيا - سعي دشمن اين است كه نقشه هاي حساس و مهم خودش را براي اين منطقه ي حساس پيش ببرد و مانع را كه - عبارت است از ايران اسلامي كه مانع از تحقق نقشه هاي اوست - خنثي كند.
بيانات در تاريخ 95/3/16

فضا سازي و افشاي چهره استكبار : راهكار عملي براي بصيرت افزايي: طبق سخنان مقام معظم رهبري :
چهره استكبار را افشا كنيد ، حقايقي را كه در مورد استكبار و نظام سلطه در اختيار شما قرار دارد يا قرار مي گيرد افشا كنيد ، بگوييد ، فضا درست كنيد ؛ در نطق هايتان در موضع
گيري هاي عمومي . بيانات در تاريخ 95/3/16

اگاهي از وظايف افسري و تغيير موضع از دفاع به تهاجم با اظهار عقيده انقلابي در ميدان جنگ نرم : طبق بيانات مقام معظم رهبري :
وقتي شما به عنوان دانشجو مثلا درباره برجام عقيده اي داريد و آن را اظهار مي كنيد ، درباره فرض بفرماييد كه :ارتباط با آمريكا عقيده تان را اظهار مي كنيد درباره اقتصاد مقاومتي عقيده تان را اظهار مي كيند درباره آينده كشورتان عقيده تان را اظهار مي كنيد ، اين عقيده ، عقيده اي است انقلابي ، محكم ، مستدل ؛ اين در روحيه دشمن اثر مي گذارد . من كه گفتم شما افسر جنگ نرميد ، خب اينها لازمه افسري جنگ نرم است ، اينها جنگ نرم است ، در جنگ نرم هميشه كه در موضع دفاع نبايد انسان قرار بگيرد در موضع تهاجم (هم )بايد قرار بگيرد . اين تهاجم است . بيانات در تاريخ95/4/12

باتشكر از همت و ايده شما

1395/10/10 @ 20:18
نظر از: ستاره مشرقی [عضو] 

کسی مخالف استفاده از فضای مجازی نیست بلکه موضوع اصلی این است که در چنین عرصه‌ای که لغزشگاه است باید زمینه‌ی استفاده‌ی صحیح فراهم شود نه آنکه فضای مجازی به‌صورت رها و غیر قابل کنترل باشد
- سخنرانی مقام معظم رهبری در دیدار با معلمان و فرهنگیان در‏13‏/02‏/1395

بنابراین کسب صفات و اعمال خداپسند و زدودن صفات ناپسند و اصولاً تربیت صحیح، به انسان بینش الهی می دهد حتی در فضای مجازی کسب فضایل انسانی بسیار مهم شمرده می شود و فرد باید به سلاح تقوی مجهز گردد. آماده سازی زمین زراعی و بذرافشانی صحیح در آن و نیز پاکسازی مزرعه از علف های هرز و آفت زدایی به موقع، محصول مرغوب و مطلوب در پی دارد. روح و روان آدمی نیز چنین است. وحتی درفضای مجازی که انسان تنهاست و در دنیای مجاز سیر می کند .
امیرمؤمنان علی بن ابی طالب علیه السلام این حقیقت را در موارد مختلفی بیان فرموده است. از جمله پس از شمارش برخی از صفات اهل حق و مؤمن آگاه می فرماید:

قَدْ اَبْصَرَ طَریقَهُ وَ سَلَک سَبیلَهُ وَ حَرَفَ مَنارَهُ وَ قَطَعَ غِمارَهُ وَاسْتَمْسَک مِنَ الغری بِاَوْثَقِها وَ مِنَ الْجِبالِ بِاَمْتَنِها فَهُوَ مِنَ الْیقینِ عَلی مِثْلِ ضَوْءِ الشَّمْسِ…(نهج البلاغه ٫ دشتی ٫ خطبه 87، صفحه 146)

(مؤمن بصیر با تزکیه نفس و زهد و اخلاص خود را از نابینایی رهایی بخشیده) و راه هدایت را با بصیرت دریافته و در آن گام نهاده و نشانه های این راه را به خوبی شناخته و از امواج متلاطم شهوات گذشته است. از میان دستگیره های هدایت، به مطمئن ترین آنها چنگ زده و از رشته های (نجات) به محکم ترین آنها متمسّک شده است؛ به همین دلیل در مقام یقین به آنجا رسیده که (حقایق را) همانند نور آفتاب می بیند.

1395/10/10 @ 20:11
نظر از: پشتیبانی کوثر بلاگ [عضو] 

با سلام و احترام
از مشارکت همه کاربران محترم متشکریم.
در نظرات به نکات خوبی اشاره شده است. لطف بفرمایید کار مطابق توضیحات فراخوان انجام شود با این توضیح که
بعد از مطالعه خود در مورد بصیرت و یا با رجوع به دانسته های خود در این زمینه، دیدگاه خود را با توجه به آنچه در ذهن دارید در مورد مصداق بصیرت در فضای مجازی ارائه بفرمایید. - موارد و موانع و … مد نظر نیست اصل دیدگاه شماست به عنوان یک کاربر فعال و متعهد فضای مجازی در مورد بصیرت در فعالیت ها-

به طور مثال یکی از مولفه های بصیرت یاد خداست، در ذهن خود مرور کنید مصداق یاد خدا در فعالیت در فضای مجازی چیست؟ چگونه رفتار کنم در فعالیت های خود در فضای مجازی مصداق به یاد خدا بودن است؟
مثلا اخلاص در عمل/ ارائه مطالب مستند و یقینیات/ فوت نشدن نماز اول وقت و …
تحلیل خود و یا تجربه و برداشت را در یک جمله نام ببرید و در دفاع از موردی که می نویسید تحلیل خود یا پاراگرافی که از مطالعه آن چنین برداشتی داشته اید، سخنی از مقام معظم رهبری که با تفکر شما را به این مورد هدایت نموده و … به عنوان منبع ذکر کنید.
نیازی به ایجاد مطلب و ارسال لینک و… نیست.
متشکریم.

1395/10/10 @ 13:39
نظر از: مهدیه عابدین پور ابرقویی [عضو] 

سلام علیکم

باعرض ادب و احترام به محضر شما

عذرخواهی میکنم بنده متوجه نشدم باید نوشته هایمان را جهت شرکت در این فراخوان به کجا ارسال کنیم؟ اینجا باید قرار دهیم یا در وبلاگمان یا آدرس دیگری است که باید به آنجا ارسال شود؟

بنده مطلبم در خصوص 9 دی را در وبلاگم قرار داده ام
این آدرس وبلاگ حقیر است
http://maghsad1360.kowsarblog.ir/

اللهم اجعل عواقب امورا خیرا
یازهراسلام اله علیها

1395/10/10 @ 10:56
نظر از: مدرسه علمیه الزهراء«س»ارومیه [عضو] 
1395/10/10 @ 01:44
نظر از: مدرسه علمیه کوثر ورامین [عضو] 
5 stars

با سلام و احترام

به یقین می توان گفت فرهنگ جامعه ما اگر با دستورات اسلامی همراه باشد ، ما پیشرفته ترین فرهنگ را خواهیم داشت . نمونه‌ای از فرهنگ یک جامعه ، در فضای های مجازی نمود پیدا می کند .
بسیار دیده ایم که افراد در شبکه های مجازی به فحاشی و توهین می پردازند و متاسفانه این خصلت زشت جامعه ما از طرف سایرین به پای اسلام نوشته میشود غافل از این که این رفتار زشت و ناشایست آن گاه در بین مردم شایع می شود که جامعه نسبت به احکام و دستورات الهی بی تفاوت شده باشد

«بخش عمده ی فرهنگ، همان عقايد و اخلاقيات يك فرد يا يك جامعه است.بیانات رهبر معظم انقلاب مد ظله العالی »

1395/10/09 @ 21:08
نظر از: شاهنده قوزلو [عضو] 
شاهنده قوزلو
1395/10/09 @ 18:57
نظر از: شاهنده قوزلو [عضو] 
شاهنده قوزلو
1395/10/09 @ 18:55
نظر از: شاهنده قوزلو [عضو] 
شاهنده قوزلو
1395/10/09 @ 18:54
نظر از: شاهنده قوزلو [عضو] 
شاهنده قوزلو
1395/10/09 @ 18:53
نظر از: شاهنده قوزلو [عضو] 
شاهنده قوزلو

بصیرت یا بینش، نوعی دید درونی است که با دید چشم ظاهری، متفاوت است و اصلاً با چشم یا اندام های ظاهری بدن، قابل دریافت نیست. بصیرت، قوّه و نیرویی قلبی است که به مدد نور الهی، پدید آمده، حقیقت و باطن امور را - چنان که هست - در می یابد. با دید بصیرت، انسان، درست را از نادرست و حق را از باطل، به آسانی تشخیص می دهد.

اهل بصیرت با امداد نیروی قدسی که به آنها عطا شده، می شنوند؛ می اندیشند؛ نگاه می کنند؛ می بینند و از عبرت ها، بهره می گیرند و آن گاه راه های روشنی را می پیمایند و بدین ترتیب، از افتادن در پرتگاه ها و لغزش گاه ها در امان می مانند.1 در واقع، بصیرت و بینش، نوری درونی است که شخص با آن نور، در میان مردم، زندگی می کند؛ چنان که قرآن کریم فرموده است: «وجَعَلنا لَهُ نُوراً یمشِی بِهِ فِی النّاسِ».2 انسان به سیر بصیرت، راه را از بی راهه و حقیقت را از امر غیرحقیقی، باز می شناسد و نیز درگرفتن اطلاعات و داده ها، درست گزینی می کند و نیز در ارائة نظر و رأی، درست گویی می کند و به فرمودة امام علی علیه السلام، آن که بصیرت و بینش نداشته باشد، رأی او، نادرست و بی ارزش است. غررالحکم و دررالکلم، ح 6548.
آن کس که دیدة بصیرت دارد، نگاه هایش به سوی خوبی ها کشانده شده، از بدی ها دور داشته می شود. دارندة بصیرت و بینش درونی، پیش از آن که در پی عیب های دیگران باشد، عیب های خود را می جوید و می بیند و از گناهان و خطاهای خود، دست می شوید. او می داند که دیدة کور داشتن، بهتر از دل کور داشتن است، بنابراین، دیده بر نارواها بسته، گوش را از شنیدنی های ناروا و پا را از رفتن به جایگاه های ناپسند و دست را از انجام کارهای ناشایسته و دل را از خطور گناه و اندیشه را از هر چه غیر خداست، پاک می کند.

1395/10/09 @ 18:51
نظر از: شاهنده قوزلو [عضو] 
شاهنده قوزلو
1395/10/09 @ 18:47
نظر از: شاهنده قوزلو [عضو] 
شاهنده قوزلو
1395/10/09 @ 18:45
نظر از: شاهنده قوزلو [عضو] 
شاهنده قوزلو

۱۰ اثر منفی و غیر قابل جبران شبکه های اجتماعی بر زندگی انسان ها
فناوری ابزار مفیدی ست، اما اکثر افراد نمی‌دانند که چطور باید از آن به درستی استفاده کرد که همین مسئله می‌تواند فناوری را به ابزاری مخرب تبدیل کند. هر چقدر هم صفحه توییتر خود را دوست داشته باشید آیا واقعاً ارزش دارد که سلامتی خود را به خاطر توییت های تان به خطر بی اندازید؟ فکر می‌کنم بعد از مطالعه ۱۰ اثر منفی شبکه‌های اجتماعی بر زندگی افراد بتوانید پاسخی منطقی و معقول به این سؤال بدهید.

تعاملات فرد به فرد یا رو در رو را کاهش می‌دهد.

با استفاده بیش از حد از شبکه‌های اجتماعی نه تنها وقت کم‌تری برای گذراندن با افرادی خواهید داشت که به صورت فیزیکی در اطراف شما حضور دارند بلکه دوستان و اعضای خانواده‌تان زمانی که ببینند شما به دستگاه‌های الکترونیکی، موبایل و گدجت های تان بیش از آن‌ها اهمیت می‌دهید از محبت شما نا امید شده و ناراحت خواهند شد. در نهایت هم افراد تمایل کم‌تری به صرف وقت و بودن در کنار شما خواهند داشت.

این مقاله را مطالعه کنید : فناوری گفت و گوی انسانی را نابود کرد : ۱۲ عکس برای اثبات

احساس نیاز به توجه را به شدت افزایش می‌دهد.

ارسال پست‌ها و استاتوس های غیرمفید و مبهم در فیس‌بوک به راحتی می‌تواند تبدیل به عادتی زننده و مخرب در زندگی افرادی شود که غالباً از شبکه‌های اجتماعی استفاده می‌کنند. رقابت بی‌پایان برای به دست آوردن لایک بیشتر و کامنت های متعدد می‌تواند زندگی شما را به نابودی بکشاند.

توجه شما را از اهداف زندگی واقعی منحرف خواهد کرد.

درک این موضوع که توجه بیش از حد افراد به دنیای مجازی و هویت خود در شبکه‌های اجتماعی آن‌ها را از رقابت در دنیای واقعی و رسیدن به اهداف مهم بازداشته بسیار آسان است. اکثر جوانان به جای اینکه با تلاش و پشتکار مهارت‌های لازم برای رسیدن به اهداف عالی خود را کسب کنند ترجیح می‌دهند به فوق ستاره‌ای در دنیای مجازی و شبکه‌هایی از قبیل فیس‌بوک، توییتر و … شوند.

خطر ابتلا به افسردگی را افزایش می‌دهد.

با توجه به مطالعات اخیر افرادی که از شبکه‌های اجتماعی استفاده‌ای اعتیاد گونه دارند نسبت به افراد عادی احساسات منفی بیشتری از جمله افسردگی را تجربه می‌کنند. افرادی که قبلاً سابقه ابتلا به افسردگی داشته‌اند بیش از دیگران در معرض خطر هستند. اگر فکر می‌کنید که غمگین شده‌اید یا کمی احساس افسردگی می‌کنید بهتر است به خود استراحتی بدهید و چند روز از شبکه‌های اجتماعی و دوستان مجازی خود فاصله بگیرید.

احتمال شکست روابط موجود در شبکه‌های اجتماعی بیش از روابطی ست که در دنیای واقعی داریم.

از حسادت و غیرتی که در روابط موجود در شبکه‌های اجتماعی وجود دارد به ندرت نتیجه مثبتی حاصل می‌شود. استفاده از شبکه‌های اجتماعی برای ایجاد روابط بیشتر و صمیمی‌تر گزینه‌ای آسان است اما بهتر است بدانید که این گزینه آسان می‌تواند خسارات غیر قابل جبرانی به روابط شما در دنیای واقعی بزند. مطالعات نشان می‌دهد زمانی که یکی از زوجین بیش از حد درگیر یک شبکه اجتماعی مانند فیس‌بوک شود همسر او تمایل بیشتری برای نظارت و کنترل اعمال و رفتار او خواهد داشت که این موضوع می‌تواند منجر به بحث‌های طولانی و در نهایت مرگ رابطه شود.

استفاده بیش از حد از شبکه‌های اجتماعی خلاقیت افراد را نابود می‌کند.

طبق تجربه و به جرئت می‌گویم که شبکه‌های اجتماعی آسان‌ترین راه برای توقف رشد یا کشتن فرآیند خلاقیت در انسان است. تأثیرات منفی گشت‌وگذارهای بی‌هدف در شبکه‌های اجتماعی مانند زمانی ست که شما از روی بی‌فکری و بدون برنامه خاصی به تماشای تلویزیون و برنامه‌های این جعبه جادویی بپردازید. اگر تصمیم گرفته‌اید که بهره‌وری خود را افزایش دهید و از وقت خود استفاده‌ای بهینه کنید تمام اپلیکیشن های شبکه‌های اجتماعی را از همین امروز خاموش کنید.

قلدرهای فضای سایبری هنوز زنده و سرحال هستند.

مردم فکر می‌کنند در فضای مجازی هیچ محدودیتی وجود ندارد و به همین دلیل چیزهایی را که در زندگی واقعی به عنوان راز حفظ می‌کنند و کم‌تر بر زبان می‌آورند به آسانی در شبکه‌های اجتماعی بیان می‌کنند. اگر شما جزء این قبیل افراد نیستید باز هم این احتمال وجود دارد که روزی برخی از مسائل خصوصی خود را با کاربران دیگر در میان بگذارید و اگر همین الآن هم بیان حرف‌های خصوصی‌تان برای دیگران در فضای مجازی یکی از عادت‌هایتان است بهتر است همین جا تمامش کنید. آن‌قدرها هم که فکر می‌کنید در اینترنت ناشناس نیستید. با وجود هکرهای و کلاه بردان حرفه‌ای که در دنیای وب پرسه می‌زنند باید همیشه مراقب امنیت خود و اطلاعات محرمانه‌تان در شبکه‌های اجتماعی باشید.

مقایسه پیوسته خود با دیگران در شبکه‌های اجتماعی شما را به نابودی خواهد کشاند.

شخصیت‌های دیجیتالی افراد که در شبکه‌های اجتماعی وجود دارد به طرز چشم‌گیری با شخصیت و هویت واقعی آن‌ها متفاوت است. بعد از چند ماه درگیر شدن با این شبکه‌ها و مقایسه خود با افراد دیگر ممکن است فکر کنید که آن‌ها از شما خیلی بهترند اما بهتر است این موضوع را همیشه به خاطر بسپارید که آن‌ها هم مانند شما یک انسان هستند و درست مانند شما از نقاط ضعف و قوت مشخصی برخوردارند.

شبکه‌های اجتماعی افراد را به شدت بی‌خواب می‌کنند.

نوری که از صفحه‌نمایش دستگاه‌های الکترونیکی مختلف به چشمان شما ساطع می‌شود ذهن را فریب داده و به آن القا می‌کنند که الآن وقت خواب نیست. یکی از عوامل کلیدی برای برخورداری از سلامت جسمی و روانی کامل خواب کافی ست و عوارض بی‌خوابی‌های مکرر بر هیچ‌کس پوشیده نیست بنابراین بهتر است هنگام خواب گوشی خود را در اتاق دیگری بگذارید و آن را با خود به رخت خواب نبرید.

حریم خصوصی شما را به خطر می‌اندازد.

در بین شبکه‌های اجتماعی خرید و فروش اطلاعات افراد امری طبیعی ست و طبق افشاگری‌های اخیر اسنودن دولت‌هایی نظیر آمریکا به تمام اطلاعات افراد از جمله آدرس ایمیل، تماس‌های شما در اسکایپ و … دسترسی دارد که این امر موجب کم رنگ شدن مفهومی به نام حریم خصوصی در فضای مجازی شده است بنابراین اگر هر چیزی را که به ذهنتان می‌رسد در شبکه‌های اجتماعی با دیگر کاربران به اشتراک بگذارید باید بدانید که تنها به دولت‌ها و شبکه‌های اجتماعی کمک کرده‌اید که شما را راحت‌تر به دام بی اندازند.

1395/10/09 @ 18:41
نظر از: شاهنده قوزلو [عضو] 
شاهنده قوزلو

فضای مجازی مغز انسان‌ها را تغییر می‌دهد/ با هر لایک چه اتفاقی در مغز نوجوانان می‌افتد؟

جامعه > سلامت - با در نظر گرفتن این حقیقت که روزانه یک میلیارد نفر از فیس بوک استفاده می کنند، دیگر در تماس بودن به معنای ارتباط چشم تو چشم نیست. بلکه به منظور ارتباط صفحه به صفحه است. فضای مجازی، جامعه دیگری شده است.

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین؛ چه شما در فیس بوک، اینستاگرام، توئیتر، واتس اپ یا تلگرام باشید این روزها نحوه ارتباط برقرار کردن بسیار تغییر کرده است.

با در نظر گرفتن این حقیقت که روزانه یک میلیارد نفر از فیس بوک استفاده می کنند، دیگر در تماس بودن به معنای ارتباط چشم تو چشم نیست. بلکه به منظور ارتباط صفحه به صفحه است. فضای مجازی به زندگی دوم تبدیل شده است. اما این اتفاق چه تاثیری بر روی ذهن ما دارد ؟

مدار پاداش

در تحقیق جدید دانشگاه «یو سی ال ای»، محققان توسط یک اسکنر مغز ذهن 32 نوجوانی که در حال استفاده برنامه ای مشابه اینستاگرام بودند را مشاهده کردند. در همین حال که کل مغز نوجوانان در حال اسکن بود و آنها از برنامه ای استفاده می کردند دانشمندان متوجه شدن با هر «لایک» بخشی از دهن نوجوانان فعال می شود، مخصوصا بخشی که به آم «مرکز پاداش ذهن» می گویند.

لورن شرمن نویسنده اصلی این تحقیق در این رابطه گفت: «وقتی نوجوانان متوجه می شوند عکس آنها لایک زیادی خورده است، فعالیت زیادی در بخش مدار پاداش مغز رخ می دهد، این همان قسمتی است که وقتی عکس کسی که دوست داریم را می بینیم با پولی برنده می‌شویم، فعال می شود.»

مشاهدات نشان می داد که قسمتی از مدار پاداش مغز هنگامی که تعداد لایک ها زیاد بود فعال می شد، این می تواند آنها را تشویق کند که بیشتر به فضای مجازی بیایند.

گفتنی است در این تحقیق طوری نشان داده شده بود که همسالان این 32 نفر عکس های آنها را لایک کرده اند، اما در واقعیت اینگونه نبوده است.

تاثیر هم‌سن و سال‌ها

در بخش دیگری از تحقیق دو گروه عکس به شرکت کنندگان در تحقیق نشان داده شد؛ گروهی از عکس های عادی مثل دوستانشان، غذا و … گروهی هم عکس های پر مخاطره مانند سیگار، الکل و… نوع این عکس ها بر تعداد شرکت کنندگان آن را لایک کردند تاثیری نداشت. آنها بیشتر میل داشتند عکس هایی که از قبل بیشتر لایک شده بود را لایک کنند.

شرمن بر این باور است که نتایج این تحقیق می تواند پیامدهای مهمی برای این گروه سنی داشته باشد: «تصور می شود که مدار پاداش انسان مخصوصا در سن بلوغ بسیار حساس باشد. این شاید نشان دهد که چرا انقدر نوجوانان میل دارند از فضای مجازی استفاده کنند.»

آموزش اجتماعی

دوران بلوغ یک زمان مهم برای آموزش اجتماعی است، این نشان می دهد که چرا نوجوانان علاقه زیادی دارند تا فرهنگشان را بشناسند. اما با حضور فضای مجازی به عنوان یک فرهنگ جدید چطور؟ شرمن بر این باور است که با گسترده تر شدن فضای مجازی ممکن است «ما یاد بگیریم که به جای حالات چهره ما شاید یاد بگیریم لایک ها و به اشتراک گذشتن ها را تعبیر کنیم.»

او در این رابطه گفت: «در گذشته، قبل از اینکه کسی با شما صحبت کند همه چیز کیفی بود، شما با استفاده از زبان بدن و حالت صورت مخاطبتان، تاثیر حرفتان به آنها را می فهمیدید. اما الان اگر شما وارد فضای مجازی شوید، یکی از راه های مشاهده تاثیر پیامتان تعداد لایک ها، ریتوئیت ها و .. است. همین موضوع فضای مجازی را بسیار متفاوت می کند.»

اما استاد دانشگاه بکربک بر این باور است که نمی توان نتایج این تحقیق را به همه تعمیم داد. او در این رابطه گفت: «این تحقیق فقط روی افرادی که به سن بلوغ رسیدند انجام شده است. پس نمی توان ادعا کرد که نتایج این تحقیق در رابطه با بزرگسالان هم صدق می کند.»

تغییر در مغز

البته او هم بر این باور است که فضای مجازی روی ذهن ما تاثیر می گذارد، زیرا نحوه رشد مغز پس تجربه اتفاقاتی متفاوت تغییر می کند: «هر بار که شما چیزی جدید یاد می گیرید یا یک اتفاق را تجربه می کنید، در ذهن شما رمزگذاری می شود. این رمزگذاری به شکل ضعیفی تغییراتی در ارتباط نورون ها ایجاد می کند.»

برای مثال چندی پیش ثابت شد بعد از اینکه افراد نحوه شعبده بازی را یاد می گیرند تغییراتی در مغز آنها ایجاد می شود. استاد دانشگاه بکربک در این رابطه گفت: «دانشمندان مشاهده کردند که سه ماه پس از یاد گرفتن مهارت شعبده بازی تغییراتی در ذهن انسان ایجاد می شود. »

به همین دلیل زمانی هم که برای فضای مجازی قرار داده می شود هم ممکن است منجر به تغییراتی در مغز شود.

اما سوالی همچنان باقی است، آیا یاد گرفتن این مهارت ها در فضای مجازی خوب است یا بد ؟ او در پاسخ به این سوال گفت: «این فقط یک راه برای سازگاری با محیطمان است.»

1395/10/09 @ 18:40
نظر از: شاهنده قوزلو [عضو] 
شاهنده قوزلو
1395/10/09 @ 18:37
نظر از: شاهنده قوزلو [عضو] 
شاهنده قوزلو
1395/10/09 @ 18:31
نظر از: شاهنده قوزلو [عضو] 
شاهنده قوزلو
1395/10/09 @ 18:30
نظر از: شهیده...ان شاءالله [عضو] 

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام .گریز زدن به وصیت نامه شهدا با توجه به وصیت امام شهدا و با توجه به کلام رهبر فرزانه انقلاب،از ثمرات بصیرت ودستیابی به آن است.

*دعا کنید که خداوند شهادت را نصیب شما کند که در غیر این صورت زمانی فرامیرسد که جنگ تمام می شود و رزمندگان سه دسته می شوند:
۱- دسته ای به مخالفت با گذشته خود بر میخیزند و از گذشته خود پشیمان اند.
۲- دسته ای راه بی تفاوتی را برمیگزینند و در زندگی مادی غرق می شوند و همه چیز را فراموش می کنند.
۳- دسته سوم به گذشته خود وفادار می مانند و احساس مسئولیت می کنند که از شدت غصه ها و مصائب دق خواهند کرد.
پس از خدا بخواهید با وصال شهادت از عواقب زندگی بعد از جنگ در امان بمانید ، چون عاقبت دو دسته اول ختم به خیر نخواهد شد و جزء دسته سوم ماندن سخت و دشوار خواهد بود …

فرازی از وصیتنامه سردار شهید حمید باکری ، قائم مقام فرماندهی لشکر ۳۱ عاشورا *

1395/10/09 @ 17:15
نظر از: علي‌اوغلي [عضو] 

ما در فضای مجازی فکر می کنیم خیلی سرمان می شود
از دوستی های مجازی لذت می بریم
ما آدم های مجازی، خنده هایمان هم مجازی شده است.
مجازی متولد می شویم و با یک block یا remove می میریم.
مجازی اعتراض می کنیم و به شکل مضحکی احساس شجاعت بهمان دست می دهد!

ما آدم های مجازی، مجازی عاشق می شویم و مجازی فارغ!!
حتی مجازی سر دلمان کلاه می گذاریم.
مجازی به عزیزترینمان خیانت می کنیم آن هم با بوسه های مجازی
الکی می خندیم، الکی اخم می کنیم، الکی گریه می کنیم و حتی سر خودمان هم
کلاه می گذاریم

ما آدم های مجازی، وقتی در پوسته مجازیمان فرو می رویم سقوط می کنیم در
دره تاریکی که در آن هیچ روحی از اندکی معاف نیست. همه در این تاریکی
سهمی دارند، برخی کم و بعضی زیاد
کاملا مجازی زندگیمان را فراموش کرده ایم!!

ما با یک like در امور خیریه شرکت می کنیم و با نوشتن یک dislike بدترین
کشتار را در دورترین نقطه جهان محکوم می کنیم.
ما آدم های مجازی، دنبال خدا در نت می گردیم و با دیدن یک لایک به او
ایمان می آوریم و با نبودن همان لایک از او نا امید می شویم
ساعت ها زل می زنیم به یک صفحه مانیتوری و در آن به تماشای جهان می نشینیم
و خلاصه اینکه ما آدم های مجازی خیلی موقع ها یادمان می رود که …!!!

خیلی خوبه که همه دوستان هم بخونند و هم به هر آنچه مینویسیم عمل کنیم
خیلی وقتها میبینیم تو همین دنیای مجازی و شبکه های اجتماعی، طرف تو دل
خودش هزار تا فکر پوچ رو پرورش میده و حتی به حرکات و رفتار دیگران حساس
میشه و خیلی وقتها ناخواسته صمیمی ترین دوستان خودش رو به خاطر یک سری
افکار پوچ از دست میده. خوبه دوستان به دنیای مجازی اندازه خودش اهمیت
بدیم نه بیشتر. دقت کنید که نمیگیم اصلا تو فضای مجازی نباشیم، بلکه بیش
از اندازه بهش اهمیت ندیم و وقت صرف فضای مجازی نکنیم.

دنیای مجازی به هیچ کس رحم نمیکنه و باید عاقلانه و به دور از تعصبات و
کنترل کردنهای بی مورد عمل کنیم و مراقب خودمون و افکارمون باشیم
میشه از فضای مجازی هم استفاده بهینه کرد، ولی باید خیلی مراقب بود
به امید روزی که دنیای مجازی جای دنیای واقعی افراد رو نگیره و دل به
افراد مجازی نبندیم تا بتونیم همیشه خود واقعی مون باقی بمونیم و
اطرافیانمونو به خاطر اعتقادات سست خودمون از دست ندیم.
برای هم دعا کنیم.
پی نوشت:
شیطان برای ورود به چتهای دو نفره، منتظر دعوت نامه نیست!

1395/10/09 @ 13:20
نظر از: زیبا [عضو] 

آیت الله رییسی

درسال ٨٨بحث تقلب در انتخابات

برای این مطرح شد

که در دل کسانی که سی سال به نظام اعتماد داشتند

تردید ایجاد کنند

1395/10/09 @ 13:12
نظر از: ترنج [عضو] 
5 stars
1395/10/09 @ 13:03
نظر از: ميرزايي [عضو] 

بصیرت درفضای مجازی
درفضای مجازی، درمقابل خرافه ها مقاومت کنیم.
درفضای مجازی ، درکنارتبلیغ وترویج معارف اصیل دینی وناب اسلامی باخرافات مبارزه کنیم.خرافه هرآن چیزی است که بایکی ازاصول دینی معارضه داردومدرک معتبری ندارد.
رهبرمعظم انقلاب درموردضرورت برخوردشجاعانه باخرافات موجود درجامعه می فرماید:درمقابله باخرافات وآن چیزهایی که ازدین نیست، شجاع باشیدوبگویید.ملاحظه اینکه حالاممکن است کسی بدش بیایدیاممکن است چه بکند، نکنید، که غالبا درمواردی ، انسان متاسفانه میبیندکه این مراعاتها هست."بیانات رهبرانقلاب اسلامی دردیدارروحانیون استان سمنان 17/8/85

1395/10/09 @ 10:40
نظر از: زیبا [عضو] 

نهمدیماه

تجلی دست قدرت خدا

وحرکتی ماندگار

در تاریخ انقلاب است

1395/10/09 @ 09:51
نظر از: زیبا [عضو] 

رهبر انقلاب :

برای من تقسیمات اصول گرا واصلاح طلب مطرح نیست

اما روی مسیله فتنه حساسم

1395/10/09 @ 09:48
نظر از: ميرزايي [عضو] 

#بصیرت_در_فضای_مجازی
آیامی دانستیدبیشترین گناه ما درفضای مجازی مربوط به زبان است؟؟؟؟؟؟؟
*1-بیهوده گویی که مهمترین آن است .زیباترین سخن ، سخنی است که تورابه یادخدابیندازد.درفضای مجازی سعی کنیم مطالبی قراربدهیم که دیگران رابه یادخدابیندازد که این مهمترین وظیفه ماست.مسخره کردن، غیبت کردن، دروغ گفتن،سخن چینی و……
*2-فضای سایبری درفضای سایبری برای اثبات حرف وکلاممان نبایدمجادله ومنازعه کنیم چون مجادله کردن باعث از دست رفتن خوش کلامی است.پیامبرگرامی اسلام می فرماید:من جادل فی خصومه بغیرعلم لم یزل فی سخط الله حتی ینزع1:کسی که بدون آگاهی دراختلافی به مجادله پردازدتازمانی که درآن حال است، پیوسته موردخشم الهی است.” :کنزالعمال ج3ص565
ونیزدرجایی دیگرمی فرمایند: ان ابغض الرجال ای الله الالدالخصام2:خداوند، بیش ازهرکس باانسان لجوج ومنازعه گر، دشمن است. ” صحیح بخاری ج3ص101

*3-درفضای مجازی حواسم باشدکه دیگران رامسخره نکنیم ویاکسی را موردتحقیرواهانت قرابدهیم تاباعث خندیدن دیگران بشویم.مسخره کردن دیگران گاهی باتقلیدازگفتاروکردارکسی وگاهی باایماواشاره وشکلک صورت می گیرد.فضای مجازی هم می تواند چراگاه شیطان باشدپس خوب حواسمان راجمع کنیم.
پیامبرگرامی اسلام بابیان جالبی عاقبت مسخره کنندگان دردنیا را مسخره شدن درآخرت می داند:روزقیامت دری از بهشت به رویش گشوده می شودوبه او می گویند:بشتاب ، بشتاب، هنگامی که اوباتمام خوف ورجاوزحمت خود رابه در می رساندناگهان دربسته می شود، سپس در دیگری گشوده می شودصدا می زنند:بشتاب، بشتاب، هنگامی که او باتمام خوف ورجا وزحمت خود رابه آن درمی رساند، باز دربسته می شود.خلاصه ، پیوسته بااو چنین می کنندتاجایی که خسته می شودذودیگرچون دری به رویش بازمی کنند ومی گویند بشتاب، حال حرکت ندارد.
*4-درفضای مجازی حواسمون باشه که بازبان نوشتارمان عمل ناپسندی رارواج ندهیم که مسئولیم .به اشتراک گذاشتن تمام چیزهایی که تشویق به تجمل گرایی واسراف است ازاین دست است ، سفره های رنگین باچندمدل غذا وباانواع مخلفاتی که برای تزیینش چندین کیلومیوه را دور میرزیم تابتوانیم میوه آرایی وسفره آرایی عالی توی گروه بزاریم تاچندین لایک بخوریم وتشویقمون کنند.
سعی کنیم باامکانات کم بهترین تزئئن وسفره آرایی رو داشته باشیم و فرهنگ قناعت رو ترویج بدهیم که القناعه عز: قناعت سبب عزت است.وسائل الشیعه ج11 ص139
امام خمینی (ره)منادی عزت واستقلال ، گاه از ژاپن یادمیکرد که این روحیه قناعت وصرفه جویی، آنان را واداشته تاحداکثراستفاده رااز امکانات موجود خود بنمایندوبسیاری ازمردم جهان رانیازمندمصنوعات خودسازند.درحالی که باکمال تاسف درگشورماشاهد شاخص بالای اسراف وتبذیرومصرف گرایی وتجمل هستیم وپس مانده موادغذایی ماحجم بالایی از زباله هارا تشکیل می دهد.""درخبرهاآمده است :سالانه غذای 20میلیون نفررا دورمیریزیم روزنامه قدس، دوشنبه ، 14مرداد81

1395/10/09 @ 08:44
نظر از: ميرزايي [عضو] 

#بصیرت_در_فضای_مجازی
آیامی دانستیدبیشترین گناه ما درفضای مجازی مربوط به زبان است؟؟؟؟؟؟؟
*1-بیهوده گویی که مهمترین آن است .زیباترین سخن ، سخنی است که تورابه یادخدابیندازد.درفضای مجازی سعی کنیم مطالبی قراربدهیم که دیگران رابه یادخدابیندازد که این مهمترین وظیفه ماست.مسخره کردن، غیبت کردن، دروغ گفتن،سخن چینی و……
*2-فضای سایبری درفضای سایبری برای اثبات حرف وکلاممان نبایدمجادله ومنازعه کنیم چون مجادله کردن باعث از دست رفتن خوش کلامی است.پیامبرگرامی اسلام می فرماید:من جادل فی خصومه بغیرعلم لم یزل فی سخط الله حتی ینزع1:کسی که بدون آگاهی دراختلافی به مجادله پردازدتازمانی که درآن حال است، پیوسته موردخشم الهی است.” :کنزالعمال ج3ص565
ونیزدرجایی دیگرمی فرمایند: ان ابغض الرجال ای الله الالدالخصام2:خداوند، بیش ازهرکس باانسان لجوج ومنازعه گر، دشمن است. ” صحیح بخاری ج3ص101

*3-درفضای مجازی حواسم باشدکه دیگران رامسخره نکنیم ویاکسی را موردتحقیرواهانت قرابدهیم تاباعث خندیدن دیگران بشویم.مسخره کردن دیگران گاهی باتقلیدازگفتاروکردارکسی وگاهی باایماواشاره وشکلک صورت می گیرد.فضای مجازی هم می تواند چراگاه شیطان باشدپس خوب حواسمان راجمع کنیم.
پیامبرگرامی اسلام بابیان جالبی عاقبت مسخره کنندگان دردنیا را مسخره شدن درآخرت می داند:روزقیامت دری از بهشت به رویش گشوده می شودوبه او می گویند:بشتاب ، بشتاب، هنگامی که اوباتمام خوف ورجاوزحمت خود رابه در می رساندناگهان دربسته می شود، سپس در دیگری گشوده می شودصدا می زنند:بشتاب، بشتاب، هنگامی که او باتمام خوف ورجا وزحمت خود رابه آن درمی رساند، باز دربسته می شود.خلاصه ، پیوسته بااو چنین می کنندتاجایی که خسته می شودذودیگرچون دری به رویش بازمی کنند ومی گویند بشتاب، حال حرکت ندارد.
*2-درفضای مجازی حواسمون باشه که بازبان نوشتارمان عمل ناپسندی رارواج ندهیم که مسئولیم .به اشتراک گذاشتن تمام چیزهایی که تشویق به تجمل گرایی واسراف است ازاین دست است ، سفره های رنگین باچندمدل غذا وباانواع مخلفاتی که برای تزیینش چندین کیلومیوه را دور میرزیم تابتوانیم میوه آرایی وسفره آرایی عالی توی گروه بزاریم تاچندین لایک بخوریم وتشویقمون کنند.
سعی کنیم باامکانات کم بهترین تزئئن وسفره آرایی رو داشته باشیم و فرهنگ قناعت رو ترویج بدهیم که القناعه عز: قناعت سبب عزت است.وسائل الشیعه ج11 ص139
امام خمینی (ره)منادی عزت واستقلال ، گاه از ژاپن یادمیکرد که این روحیه قناعت وصرفه جویی، آنان را واداشته تاحداکثراستفاده رااز امکانات موجود خود بنمایندوبسیاری ازمردم جهان رانیازمندمصنوعات خودسازند.درحالی که باکمال تاسف درگشورماشاهد شاخص بالای اسراف وتبذیرومصرف گرایی وتجمل هستیم وپس مانده موادغذایی ماحجم بالایی از زباله هارا تشکیل می دهد.""درخبرهاآمده است :سالانه غذای 20میلیون نفررا دورمیریزیم روزنامه قدس، دوشنبه ، 14مرداد81

1395/10/09 @ 08:43
نظر از: حقيقي [عضو] 

بصیرت در اصطلاح قرآنی به معنای ادراک حقایق و رؤیت چیزها چنان که هست، است. بصیرت در نگرش قرآنی جز با عمل به آموزه های وحیانی و تزکیه نفس پدید نمی آید. با این همه اهل بصیرت در مسیر رشد و کمال است نه آن که به کمال رسیده و از دام خطر رسته باشد، بلکه هر آن ممکن است که سقوط کرده و در دام شیطان افتد.

1395/10/09 @ 08:24
نظر از: ميرزايي [عضو] 

فضای سایبری درفضای سایبری برای اثبات حرف وکلاممان نبایدمجادله ومنازعه کنیم چون مجادله کردن باعث از دست رفتن خوش کلامی است.پیامبرگرامی اسلام می فرماید:من جادل فی خصومه بغیرعلم لم یزل فی سخط الله حتی ینزع1:کسی که بدون آگاهی دراختلافی به مجادله پردازدتازمانی که درآن حال است، پیوسته موردخشم الهی است.
ونیزدرجایی دیگرمی فرمایند: ان ابغض الرجال ای الله الالدالخصام2:خداوند، بیش ازهرکس باانسان لجوج ومنازعه گر، دشمن است.
1:کنزالعمال ج3ص565
2-صحیح بخاری ج3ص101

1395/10/09 @ 08:21

1 3


فرم در حال بارگذاری ...