12
بهمن

جشنواره وبلاگ نویسی پیروزی انقلاب اسلامی ایران

  انقلاب اسلامی یک حقیقت برخاسته از سنت الهی است و تا هنگامی که متکی بر ایمان، عشق و علاقه مردم است، قدرتهای جهانی اگر با یکدیگر نیز متحد شوند نمی توانند صدمه ای به این انقلاب و مردم وارد کنند. مقام معظم رهبری

 

جشنواره وبلاگ نویسی جشن پیروزی انقلاب اسلامی ایران

نحوه مشارکت: ایجاد محتوای متناسب با محورهای فراخوان در وبلاگ شخصی و ارائه لینک مطالب از طریق نظرات (تمامی لینک های خود را در قالب یک نظر در اینجا ارسال کنید.)

  

امتیازات : به 38 نفر از برگزیدگان جشنواره (مشترک با کوثرنت) به پاس سی و هشتمین سال پیروزی انقلاب اسلامی جوایز ارزنده ای (با آرم کوثرنت)  اهدا خواهد شد.

(بسته هدیه ویژه کوثرنت /  فلش مموری /  هدست / کیف لپ تاپ)

محورهای فراخوان:

                                                  رابطه ایران و شیطان بزرگ آمریکا بعد از 38 سال
                                                  انقلاب و فتنه های فرهنگی
                                                  معرفی کتب انقلاب اسلامی
                                                  انقلاب و ضد انقلاب
                                                  دستاوردهای انقلاب اسلامی
                                                  انقلاب و عرصه بین الملل صدور انقلاب 
                                                  شاخص های یک انقلابی حقیقی

تاریخ مشارکت: 12 الی 22 بهمن ماه 1395

مطالب لازم است مستند، حتی المقدور تولیدی و دارای ویژگی های مطالب منتخب باشد.

 

دهه فجر در حقیقت ولادت امامت در این کشور است؛ به همان معنایی که خود امام و اسلام برای ما ترسیم کرده‌اند. مقام معظم رهبری


free b2evolution skin
آراي كاربران براي اين مطلب
5 ستاره:
 
(21)
4 ستاره:
 
(1)
3 ستاره:
 
(0)
2 ستاره:
 
(0)
1 ستاره:
 
(0)
22 رأی
ميانگين آراي اين مطلب:
5.0 stars
(5.0)
نظر از: یااباعبدالله الحسین (ع) [عضو] 
5 stars

با سلام و احترام
تسلیت عرض میکنم ایام فاطمیه را خدمت همه عزیزان
ینده موضوعی با عنوان جشنواره پیروزی انقلاب ایجاد کرده ام و همه مطالبم را داخلش قرار داده ام چون تعداد مطالب بسیار زیاد میباشد بنده لینک موضوع را ارسال میکنم تمام مطالب داخل موضوع هستند .
ان شالله مورد قبول خداوند و سامانه و مسئولین قرار بگیرد .

http://sajedin.kowsarblog.ir/?cat=41681

1395/11/25 @ 23:16
نظر از: الزهرا واوان [عضو] 
5 stars
1395/11/23 @ 11:47
نظر از: یاسین [عضو] 

http://yasin93.kowsarblog.ir/
سلام لطفا سری به وبلاگم من بزنید

1395/11/23 @ 08:58
نظر از: یاسین [عضو] 
5 stars

http://yasin93.kowsarblog.ir/
سلام یریبه وبلاک من بزنید

1395/11/23 @ 08:57
نظر از: لبخندها وگریه های یک طلبه [عضو] 
4 stars
1395/11/22 @ 23:50
نظر از: بهار [عضو] 
1395/11/22 @ 23:27
نظر از: بهار [عضو] 
1395/11/22 @ 23:10
نظر از: بهار [عضو] 
1395/11/22 @ 23:03
نظر از: مدرسه علمیه الزهراء«س»ارومیه [عضو] 
1395/11/22 @ 22:20
نظر از:  
1395/11/22 @ 21:07
نظر از: مدرسه نرجس دولت آباد [عضو] 
مدرسه نرجس دولت آباد
1395/11/22 @ 19:24
نظر از: فقیهی [بازدید کننده]
فقیهی

باسلام
gays.kowsarblog.ir/?p=329931&more=1&c=1&tb=1&pb=1

1395/11/22 @ 19:02
نظر از:  
مرضيه موسوي ندوشن

با سلام
دستاورد هاي نظامي انقلاب اسلامي
بخش اول :http://yase1.kowsarblog.ir/?p=332156&more=1&c=1&tb=1&pb=1

بخش دوم :http://yase1.kowsarblog.ir/?p=332397&more=1&c=1&tb=1&pb=1
با تبريك يوم الله 22 بهمن

1395/11/22 @ 13:36
نظر از: مهشید ديانت خواه [عضو] 
1395/11/22 @ 09:56
نظر از: مهشید ديانت خواه [عضو] 
1395/11/22 @ 09:55
نظر از: محمدی [عضو] 
1395/11/22 @ 09:15
نظر از: مدرسه حضرت فاطمه (س) سقز [عضو] 

ارزش راهپیمایی 22بهمن درکلام رهبر.
http://saghez.kowsarblog.ir/?p=332178&more=1&c=1&tb=1&pb=1
جدایی دین از سیاست هرگز
http://saghez.kowsarblog.ir/?p=332172&more=1&c=1&tb=1&pb=1
دلیل قرآنی بر شركت در راهپيمايى
http://saghez.kowsarblog.ir/?p=332167&more=1&c=1&tb=1&pb=1

1395/11/21 @ 23:26
نظر از:  
مرضيه موسوي ندوشن

سلام و عرض ادب و تبريك يوم الله 22 بهمن به همه ،
بررسي و معرفي تعدادي از دستاورد هاي تظامي بعد از انقلاب اسلامي در اين مطالب مشاهده مي شود
بخش اول :http://yase1.kowsarblog.ir/?p=332156&more=1&c=1&tb=1&pb=1
بخش دوم :

1395/11/21 @ 23:09
نظر از: سیده فوزیه موسوی [عضو] 

با سلام خدمت همه دوستان
واقعا این روزهها بسیار وجه آور است وشادی بر روی تمام آنهایی که امام (ره) و دوران قبل از انقلاب را درک کرده اند بسیار شیرین است . من به نوبه خود در ابتدا به خودم وبعد به تمام دوستان طلبه با خانواده های خود دعوت می کنم که با مشارکت خود در این راهپیمایی بزرگ راه این بزرگان را ادامه خواهیم داد .
وامشب با گفتن الله اکبر یاد امام (ره) وتمام شهدای بزرگ اسلام وانقلاب وبزرگ تر از آن ولذت بخشتر از آن بزرگی خداوندرا یاد کردم و….
بر محمد وآل محمد صلوات

1395/11/21 @ 22:21
نظر از:  
1395/11/21 @ 20:44
نظر از: فاطمه [عضو] 
5 stars
1395/11/21 @ 18:14
نظر از: مدرسه علمیه فاطمه الزهرا س گله دار [عضو] 
مدرسه علمیه فاطمه الزهرا س گله دار

سلام خداقوت

چند نمو.نه از کتب انقلابی
http://zahra-galedar.kowsarblog.ir/?p=332013&more=1&c=1&tb=1&pb=1
دستاوردهای انقلاب از نگاه مقام معظم رهبری
http://zahra-galedar.kowsarblog.ir/?p=331944&more=1&c=1&tb=1&pb=1
دستاوردهای انقلاب
http://zahra-galedar.kowsarblog.ir/?p=331944&more=1&c=1&tb=1&pb=1

1395/11/21 @ 17:47
نظر از: محمدی [عضو] 
1395/11/21 @ 15:17
نظر از: momeni [عضو] 
1395/11/21 @ 13:40
نظر از: momeni [عضو] 
1395/11/21 @ 12:56
نظر از: پرهون [بازدید کننده]
پرهون
5 stars

سلام علیکم
http://velayat1414.kowsarblog.ir/?p=331862&more=1&c=1&tb=1&pb=1
انقلاب بیرونی نتیجه انقلاب درونی است.

1395/11/21 @ 12:23
نظر از: مدرسه حضرت فاطمه (س) سقز [عضو] 

وشه ای از سخنرانی تاریخی امام خمینی(ره) در مدرسه‌ی علوی
http://saghez.kowsarblog.ir/?p=331705&more=1&c=1&tb=1&pb=1

1395/11/21 @ 00:06
نظر از: صنوبر [عضو] 

شاخص های یک انقلابی حقیقی
رهبر معظم انقلاب در مراسم بیست‌ و هفتمین سالگرد رحلت امام خمینی (ره) در تاریخ 14/ 03/ 1395و محورهای مرتبط به آنها گردآوری و مؤلفه‌های کانونی، شاخص‌های محوری، پرسش‌ها و شبهه‌ها و مصادیق مربوط، استخراج و به استناد عین عبارات آورده شده است. در بخش دیگر نیز بیانات رهبر معظم انقلاب از زاویه تحلیل محیطی و آینده‌نگری بررسی و در پایان، ملاحظات رسانه ­ای و پیشنهادهای برنامه ­سازی مطرح شده است.

در این بیانات دو شاخص نمود بیشتری داشت که عبارت اند از:

1- شاخص های انقلابی بودن

2- توصیه ها

رهبر معظم انقلاب برای انقلابی بودن پنج شاخص برمی شمارند که هر یک از این شاخص ها خود به محورهایی تقسیم می شود. شاخص اول “پایبندی به مبانی و ارزش های اساسی انقلاب” است که به محورهایی مانند پایبندی به اسلام ناب در مقابل اسلام آمریکایی، محور بودن مردم، اعتقاد به پیشرفت، تحوّل، تکامل و تعامل با محیط در کنار پرهیز از انحراف ها ، حمایت از محرومان، پرهیز از عمل گرایی افراطی تقسیم می­ شود.

رهبر معظم انقلاب شاخص دوم را “هدف‌گیری آرمان های انقلاب و همّت بلند برای رسیدن به آنها” بر می شمارند و بر ” پرهیز از تنبلی و محافظه‌کاری و ناامیدی"، “تسلیم نشدن در برابر فشارها” و “حرکت به سمت پیشرفت و رضایت ندادن به وضع موجود” تاکید می­ کنند.

شاخص سوم “پایبندی به استقلال همه‌جانبه‌ کشور” است که در این باره رهبر انقلاب به استقلال سیاسی، استقلال فرهنگی، استقلال اقتصادی و استقلال امنیّتی اشاره می­ کنند.

“حسّاسیّت در برابر دشمن” شاخص دیگری است که رهبر معظم انقلاب به آن اشاره و بر شناخت دشمن، علت یابی حرکات دشمن، آماده بودن برای مقابله با دشمن، اعتماد نکردن به دشمن و تبعیت نکردن از دشمن (جهاد کبیر) تاکید می­ کنند.

شاخص دیگر مورد نظر رهبر معظم انقلاب ” داشتن تقوای دینی و سیاسی” است.

رهبر معظم انقلاب همچنین در بیاناتشان در مراسم بیست‌ و هفتمین سالگرد رحلت امام خمینی (ره) توصیه های شش گانه ای مطرح کردند که عبارت اند از : “اهتمام ورزیدن به گفتار و کردار امام"، “مغتنم شمردن تجربه مذاکرات هسته ای"، ” اتحاد دولت و ملت"، “تقابل با جبهه ای که آمریکا در مرکز آن است"، “توجه به خطوط فاصل با دشمن” و “اطمینان به یاری خداوند". و در یک کلام من انقلابی ام


الحاقیات:
  • شماره لینک#24228 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/11/20 @ 20:08
نظر از: صنوبر [عضو] 

رهبر معظم انقلاب در مراسم بیست‌ و هفتمین سالگرد رحلت امام خمینی (ره) در تاریخ 14/ 03/ 1395و محورهای مرتبط به آنها گردآوری و مؤلفه‌های کانونی، شاخص‌های محوری، پرسش‌ها و شبهه‌ها و مصادیق مربوط، استخراج و به استناد عین عبارات آورده شده است. در بخش دیگر نیز بیانات رهبر معظم انقلاب از زاویه تحلیل محیطی و آینده‌نگری بررسی و در پایان، ملاحظات رسانه ­ای و پیشنهادهای برنامه ­سازی مطرح شده است.

در این بیانات دو شاخص نمود بیشتری داشت که عبارت اند از:

1- شاخص های انقلابی بودن

2- توصیه ها

رهبر معظم انقلاب برای انقلابی بودن پنج شاخص برمی شمارند که هر یک از این شاخص ها خود به محورهایی تقسیم می شود. شاخص اول “پایبندی به مبانی و ارزش های اساسی انقلاب” است که به محورهایی مانند پایبندی به اسلام ناب در مقابل اسلام آمریکایی، محور بودن مردم، اعتقاد به پیشرفت، تحوّل، تکامل و تعامل با محیط در کنار پرهیز از انحراف ها ، حمایت از محرومان، پرهیز از عمل گرایی افراطی تقسیم می­ شود.

رهبر معظم انقلاب شاخص دوم را “هدف‌گیری آرمان های انقلاب و همّت بلند برای رسیدن به آنها” بر می شمارند و بر ” پرهیز از تنبلی و محافظه‌کاری و ناامیدی"، “تسلیم نشدن در برابر فشارها” و “حرکت به سمت پیشرفت و رضایت ندادن به وضع موجود” تاکید می­ کنند.

شاخص سوم “پایبندی به استقلال همه‌جانبه‌ کشور” است که در این باره رهبر انقلاب به استقلال سیاسی، استقلال فرهنگی، استقلال اقتصادی و استقلال امنیّتی اشاره می­ کنند.

“حسّاسیّت در برابر دشمن” شاخص دیگری است که رهبر معظم انقلاب به آن اشاره و بر شناخت دشمن، علت یابی حرکات دشمن، آماده بودن برای مقابله با دشمن، اعتماد نکردن به دشمن و تبعیت نکردن از دشمن (جهاد کبیر) تاکید می­ کنند.

شاخص دیگر مورد نظر رهبر معظم انقلاب ” داشتن تقوای دینی و سیاسی” است.

رهبر معظم انقلاب همچنین در بیاناتشان در مراسم بیست‌ و هفتمین سالگرد رحلت امام خمینی (ره) توصیه های شش گانه ای مطرح کردند که عبارت اند از : “اهتمام ورزیدن به گفتار و کردار امام"، “مغتنم شمردن تجربه مذاکرات هسته ای"، ” اتحاد دولت و ملت"، “تقابل با جبهه ای که آمریکا در مرکز آن است"، “توجه به خطوط فاصل با دشمن” و “اطمینان به یاری خداوند". و در یک کلام من انقلابی ام


الحاقیات:
  • شماره لینک#24227 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/11/20 @ 20:06
نظر از: مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر [عضو] 
5 stars

http://narjes-s3.kowsarblog.ir/?p=331476&more=1&c=1&tb=1&pb=1
http://narjes-s3.kowsarblog.ir/?p=331458&more=1&c=1&tb=1&pb=1
http://narjes-s3.kowsarblog.ir/?p=331445&more=1&c=1&tb=1&pb=1
http://narjes-s3.kowsarblog.ir/?p=331436&more=1&c=1&tb=1&pb=1
http://narjes-s3.kowsarblog.ir/?p=330746&more=1&c=1&tb=1&pb=1

http://narjes-s3.kowsarblog.ir/?p=330200&more=1&c=1&tb=1&pb=1
http://narjes-s3.kowsarblog.ir/?p=330112&more=1&c=1&tb=1&pb=1
http://narjes-s3.kowsarblog.ir/?p=330100&more=1&c=1&tb=1&pb=1
http://narjes-s3.kowsarblog.ir/?p=330094&more=1&c=1&tb=1&pb=1
http://narjes-s3.kowsarblog.ir/?p=329239&more=1&c=1&tb=1&pb=1

http://narjes-s3.kowsarblog.ir/?p=329198&more=1&c=1&tb=1&pb=1
http://narjes-s3.kowsarblog.ir/?p=329182&more=1&c=1&tb=1&pb=1
http://narjes-s3.kowsarblog.ir/?p=329164&more=1&c=1&tb=1&pb=1
http://narjes-s3.kowsarblog.ir/?p=329151&more=1&c=1&tb=1&pb=1
http://narjes-s3.kowsarblog.ir/?p=328414&more=1&c=1&tb=1&pb=1

http://narjes-s3.kowsarblog.ir/?p=328405&more=1&c=1&tb=1&pb=1
http://narjes-s3.kowsarblog.ir/?p=328402&more=1&c=1&tb=1&pb=1
http://narjes-s3.kowsarblog.ir/?p=328393&more=1&c=1&tb=1&pb=1
http://narjes-s3.kowsarblog.ir/?p=328390&more=1&c=1&tb=1&pb=1
http://narjes-s3.kowsarblog.ir/?p=328383&more=1&c=1&tb=1&pb=1

http://narjes-s3.kowsarblog.ir/?p=327208&more=1&c=1&tb=1&pb=1

اين اعجاز بزرگ قرن و اين پيروزي بي نظير و اين جمهوري اسلامي محتاج به حفظ و نگهداري است . امام خميني(ره)
امیدوارم قدمی بس ناچیز در این راه برداشته باشم.

1395/11/20 @ 17:55
نظر از: الزهرا واوان [عضو] 
5 stars
1395/11/20 @ 12:28
نظر از: گل افشان [عضو] 
1395/11/20 @ 12:12
نظر از: حوزه علمیه الزهرا(س) گلدشت [عضو] 

شاخص انقلابیگری، انقلابی بودن و انقلابی ماندن از دیدگاه مقام معظم رهبری
http://alzahra-goldasht.kowsarblog.ir/?p=331331&more=1&c=1&tb=1&pb=1

1395/11/20 @ 11:53
نظر از: دهسنگی [عضو] 
5 stars

باسلام وتبریک به مناسبت دهه فجر
مطلبتون فوق العاده بود
منتظر نگاه زیباتون هستیم
یاحق…

1395/11/20 @ 11:15
نظر از: بهار [عضو] 
1395/11/20 @ 10:43
نظر از:  

http://haayat.kowsarblog.ir/?p=331070&more=1&c=1&tb=1&pb=1


الحاقیات:
  • شماره لینک#24203 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/11/20 @ 01:53
نظر از: مدرسه علمیه الزهراء«س»ارومیه [عضو] 

جوان مومن انقلابی چه وظایفی در نظام اسلامی دارد؟

http://alzahra-oromiye.kowsarblog.ir/?p=94325&more=1&c=1&tb=1&pb=1

1395/11/20 @ 00:59
نظر از: مدیر وبلاگ (تازه کام) [عضو] 

با عرض سلام و درود و خداقوت
3 پست بنده برای مسابقه

پاور پوینت با موضوع انقلاب و فتنه های فرهنگی که از دیدگاه دو رهبر گرامی اسلام مورد بررسی قرار گرفته است
http://jomalatnab.kowsarblog.ir/?p=331039&more=1&c=1&tb=1&pb=1

پک استیکر تلگرام با موضوع دستاوردهای انقلاب اسلامی و شاخص های یک انقلابی حقیقی
http://jomalatnab.kowsarblog.ir/?p=331036&more=1&c=1&tb=1&pb=1

نرم افزار کتاب اندروید دستاوردهای انقلاب اسلامی
در این نرم افزار دستاورد های مادی ، سلامت ، اقتصادی ، جهانی ، صنعتی ،‌کشاورزی ،‌نظای ، سیاسی و…. مورد بررسی قرار میگیرد
http://jomalatnab.kowsarblog.ir/?p=331034&more=1&c=1&tb=1&pb=1

1395/11/19 @ 23:36
نظر از: اسماءالحسنی [عضو] 

با سلام شاخصه ها ی انقلابی گری
http://shabhayemehraban.kowsarblog.ir/?p=330762&more=1&c=1&tb=1&pb=1

1395/11/19 @ 19:20
نظر از: مدرسه علميه حضرت فاطمه الزهراء سلام الله عليها آمل [عضو] 
1395/11/19 @ 15:35
نظر از: Aref [بازدید کننده]
Aref
5 stars
1395/11/19 @ 14:36
نظر از:  
1395/11/19 @ 11:42
نظر از: لیریائی [عضو] 
1395/11/19 @ 10:54
نظر از: لیریائی [عضو] 
1395/11/19 @ 10:41
نظر از: لیریائی [عضو] 
1395/11/19 @ 10:38
نظر از: رهــا [عضو] 
5 stars
1395/11/19 @ 07:07
نظر از: محمدی [عضو] 
1395/11/18 @ 17:17
نظر از: گل افشان [عضو] 

http://matin.kowsarblog.ir/?p=330080&more=1&c=1&tb=1&pb=1


الحاقیات:
  • شماره لینک#24167 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/11/18 @ 11:24
نظر از: فاطمه حسینی خاتم الاوصیاء«عج»فاضل آباد،گلستان [عضو] 

موضوع : انقلاب و فتنه فرهنگی :
مربوط به جشنواره وبلاگ نویسی جشن پیروزی انقلاب اسلامی ایران:
چنین فتنه هایی از سوی دشمنان علاوه بر دین ستیزی و ایجاد اختلاف بین حوزه و دانشگاه، باعث ایجاد تشنج و پیامد آن به هم خوردن آرامش در جامعه می گردد . و به همین دلایل بود که موجی از خشم و نفرت آحاد جامعه بویژه مراجع عظام، علماء، طلاب و دانشجویان را موجب گشت .

وظیفه ما در این مقطع حساس بسیار سنگین است و باید ضمن پرهیز از هر گونه تشنج در جامعه، با حفظ وحدت و یکپارچگی در مقابل این توطئه های فرهنگی دشمنان قاطعانه بایستیم و اجازه ندهیم که اصول و ارزشهای اسلامی و مقدسات دینی ما را مورد هجمه قرار دهند و آنها را تضعیف نمایند .

و اینجاست که وظیفه همه ارگانهای فرهنگی، اطلاعاتی و امنیتی است که دستهای پشت پرده و باندها و گروههای اصلی را شناسایی و به مراجع ذیربط ارجاع دهند و وظیفه نیروی انتظامی بعنوان پاسداران دستاوردهای انقلاب اسلامی - که در همه جا حضور دارند - این است که با هوشیاری کامل و طبق قانون و بدون ایجاد هر گونه تشنج در جامعه عوامل مفسده انگیز را به صورت قاطع کشف شناسایی و به مقامات صالحه معرفی نماید .

1395/11/18 @ 09:09
نظر از: فاطمه حسینی خاتم الاوصیاء«عج»فاضل آباد،گلستان [عضو] 

موضوع : انقلاب و فتنه های فرهنگی
مربوط به جشنواره وبلاگ نویسی جشن پیروزی انقلاب اسلامی ایران :

انقلاب اسلامی ایران به لحاظ ماهیت اسلامی استكبارستیزی و مردمی خود همواره پس از پیروزی در معرض تهدیدات و فتنه هایی قرارا داشته اما با اتكای به خدواند متعال و نیروی عظیم مردمی این گردنه ها را یك به یك به سلامت طی كرده و توانسته در دهه چهارم خود صادر كننده این تفكر باشد. آنچه كه امروز در لبنان مصر تونس یمن عراق و افغانستان در مورد مبارزه با غرب و گسترش موج اسلام خواهی در منطقه مواجه ایم در واقع اثرات غیرقابل انكار انقلاب اسلامی است كه در دل و جان ملت های منطقه نفوذ كرده و راه خود را برای فتح قله ها تا زمان ظهور منجی طی خواهد كرد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
http://revolution.pchi.ir/show.php?page=contents&id=11761

1395/11/18 @ 09:04
نظر از: فاطمه حسینی خاتم الاوصیاء«عج»فاضل آباد،گلستان [عضو] 

موضوع : انقلاب اسلامی و فتنه ها :
مربوط به جشنواره وبلاگ نویسی جشن پیروزی انقلاب اسلامی ایران:
2- [ . . . مساله اصلى استعمار است , استعمار سياسى و اقتـصادى . آنگاه تـوفيق حاصل مى كند كه در استـعمار فرهنگى تـوفيق بـدست آورده باشد . بـى اعتـقاد كردن مردم بـه فرهنگ خودشان و تـاريخ خودشان شرط اصلى اين موفقيت است . استعمار دقيقا تـشخيص داده و تجربه كرده است كه فرهنگى كه مردم مسلمان بـه آن تكيه مى كنند و ايدئولوژى كه به آن مى نازند , فرهنگ و ايدئولوژى اسـلامى اسـت .

بـاقى همه حـرف است و از چـهار ديوار كنفرانس ها , جـشنواره ها , كنگره ها و سـمينارها هرگز بـيرون نمى رود و بـه متـن تـوده نفوذ نمى كند . پـس بـايد مردم از آن اعـتـقاد و از آن ايمان و از آن اعتماد و حسن ظن تخليه شوند . تا آماده ساخته شدن طبـق الگوهاى غربى گردند].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
همان

ادامه دارد … .

1395/11/18 @ 09:00
نظر از: فاطمه حسینی خاتم الاوصیاء«عج»فاضل آباد،گلستان [عضو] 

فتنه گرى در دهه هاى نخستـين تـولد اسلام سبـب شد در همان يكصد سال اول انشعابـات مختلفى در جامعه اسلامى پـديد آيد در حالى كه أمه معصومين ( عليهم السلام ) حضور داشتـند و مى تـوانستـند بـه عنوان نقطه رجوع امت اسلام جوابگوى قاطع همه شبـهات و سئوالات در همه زمينه ها از جمله اعتـقادات , احكام و مسأل حكومت بـاشند .

اما فتنه گران خـارجـى و داخـلى يعنى دشمنان بـى نقاب و مزدوران نقابـدارى كه بـه ظاهر تـن بـه پـذيرش اسـلام داده بـودند و نيز متـحجـرين كج انديش و خشكه مقدس هاى مدعى تـر از معصومين ( عليهم السلام ) آتش فتنه ها را مشتـعل نگاه داشتـه و همواره بـر اسلام و امت اسلام ضرباتى دردناك وارد ساختند .

1395/11/18 @ 08:42
نظر از: مدرسه علمیه فاطمه الزهرا س گله دار [عضو] 
مدرسه علمیه فاطمه الزهرا س گله دار

مهمترین دستاوردهای انقلاب اسلامی
http://zahra-galedar.kowsarblog.ir/

1395/11/18 @ 07:37
نظر از: مدرسه علمیه فاطمه الزهرا س گله دار [عضو] 
مدرسه علمیه فاطمه الزهرا س گله دار
1395/11/18 @ 07:27
نظر از: مدرسه نرجس دولت آباد [عضو] 
مدرسه نرجس دولت آباد
1395/11/17 @ 21:25
نظر از: شفیعی [بازدید کننده]
شفیعی

اولین انگیزه رهبری برای حضوردر صحنه های انقلابی
اولین انگیزه مبارزه توسط مرحوم نواب صفوی (ره) ایجاد شد. معظم می فرمایند:
” در ارتباط با ورود به میدان مبارزه و مسائل سیاسی، سال های 31 و 32 بود که شنیدم نواب صفوی آمدند به مشهد؛ که در این ارتباط، یک جاذبه ی پنهانی مرا به طرف مرحوم نواب می کشاند.خیلی علاقه مند شدم نواب را ببینم. تا این که خبر دادند نواب می خواهد به مدرسه ی سلیمان خان بیاید. من هم از طلاب آن جا بودم آن روز از روزهای فراموش نشدنی زندگی من است.
ایشان در بین راه که به مدرسه می آمدند، شعار می داد: برادر غیرتمند مسلمان، باید اسلام حکومت کند. تا این که ایشان وارد مدرسه شد. آن جا هم سخنرانی مفصل و پرشوری را ایراد کرد…بعد از آن که نواب از مشهد رفتند، ما دیگر خبری از او نداشتیم تا این که خبر شهادتش به مشهد رسید. ماها از روی غیض منقلب شده بودیم. شعار می دادیم و از شاه بدگویی می کردیم.
تنها روحانی که در مقابل شهادت نواب و یارانش عکس العمل نشان داد و انتقاد شدیدی کرد و تاثر خود را از شهادت آن ها ابراز داشت و گفت مملکت ما کارش به جایی رسیده که فرزند پیغمبر را به جرم گفتن حقایق می کشند، مرحوم حاج شیخ قاسم قزوینی بود.
از همان وقت جرقه های انگیزش انقلاب اسلامی به وسیله نواب صفوی در من بوجود آمد.هیچ شکی ندارم که اولین آتش را مرحوم نواب در دل ما روشن کرد. بنابراین آن حالت رنگ پریدگی نواب، سبب شد که در همان سال 34 یا 35 اولین حرکت مبارزاتی ما شروع شود.
هادی قطبی، در سایه ی خورشی، قم، انتشارات احمدیّه، 1381، ص 17-18

1395/11/17 @ 18:40
نظر از: فانوس [عضو] 

http://fanoos.kowsarblog.ir/?p=327756&more=1&c=1&tb=1&pb=1


الحاقیات:
  • شماره لینک#24157 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/11/17 @ 16:28
نظر از: الزهرا واوان [عضو] 
5 stars
1395/11/17 @ 12:55
نظر از: مهشید ديانت خواه [عضو] 
1395/11/17 @ 11:55
نظر از: الزهرا واوان [عضو] 
5 stars

http://alzahra-vavan.kowsarblog.ir/?p=329572&more=1&c=1&tb=1&pb=1


الحاقیات:
  • شماره لینک#24143 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/11/17 @ 10:53
نظر از: مدرسه حضرت فاطمه (س) سقز [عضو] 

نقش معنويت در پيروزي انقلاب
http://saghez.kowsarblog.ir/?p=329347&more=1&c=1&tb=1&pb=1
کتاب شناسی زن وانقلاب اسلامی
http://saghez.kowsarblog.ir/?p=329418&more=1&c=1&tb=1&pb=1

1395/11/16 @ 23:23
نظر از: 77 [عضو] 

http://kowsarblog.ir/admin.php?ctrl=items&blog=6213&p=328791
توکل،بصیرت،وحدت و امید میوه های انقلاب اند!

1395/11/16 @ 16:28
نظر از: شهیده...ان شاءالله [عضو] 
1395/11/16 @ 14:25
نظر از: مدرسه علمیه الزهراء«س»ارومیه [عضو] 

با سلام و تبریک ایام لله دهه فجر

http://alzahra-oromiye.kowsarblog.ir/?p=329052&more=1&c=1&tb=1&pb=1


الحاقیات:
  • شماره لینک#24112 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/11/16 @ 00:51
نظر از: مدرسه حضرت فاطمه (س) سقز [عضو] 

روحانیون وابسته و مقدس نما و تحجرگرا هم کم نبودند و نیستند.
http://saghez.kowsarblog.ir/?p=329015&more=1&c=1&tb=1&pb=1
آقاشاه رفتنی نیست
http://saghez.kowsarblog.ir/?p=329013&more=1&c=1&tb=1&pb=1

1395/11/15 @ 23:28
نظر از: ياس [عضو] 
1395/11/15 @ 20:02
نظر از: كوثر [عضو] 
5 stars
1395/11/15 @ 18:34
نظر از: منتظــرطلــوع [عضو] 

سلام،ببخشید حق با شماست،متوجه نشدم که فرمودید در قالب یک نظر آدرسها رو ارسال کنیم.
بازم عذر تقصیر،عفو بفرمایید

————
پاسخ:
سلام و احترام
از حضور و تلاش شما متشکریم.
نفرمایید کلی عرض شد. جسارت نباشد.
موفق باشید

1395/11/15 @ 17:44
نظر از: منتظــرطلــوع [عضو] 
5 stars

منتظـــر طلــــوع:
معرفی کتاب
http://blog-682.kowsarblog.ir/?p=328864&more=1&c=1&tb=1&pb=1

72 دستاورد انقلاب اسلامی، به روایت امام خمینی(ره)
http://blog-682.kowsarblog.ir/?p=328854&more=1&c=1&tb=1&pb=1

1395/11/15 @ 17:43
نظر از: پشتیبانی کوثر بلاگ [عضو] 

با سلام و احترام
کاربر ان گرامی ضمن تشکر از توجه و مشارکت شما، جهت شرکت در جشنواره لطفا لینک مطالب درج شده در وبلاگ، در قالب یک نظر ارسال گردد. پیشنهاد می شود فعلا موضوعی در وبلاگ ایجاد فرمایید و سپس بعد از فعالیت خود در این زمینه و در روز 22 بهمن ماه، همه لینک ها در قالب یک نظر ارسال گردد.
متشکریم.

1395/11/15 @ 10:40
نظر از: منتظــرطلــوع [عضو] 

با سلام و عرض تبریک به مناسبت میلاد مظهر صبر حضرت زینب (سلام الله)به پیشگاه حضرت صاحب الزمان (ارواحنا لک فداه) و شما بزرگواران

منتظـــر طلــــوع:
پنج شاخص مهم « انقلابی گری» از دیدگاه مقام معظم رهبری مدظله العالی
http://blog-682.kowsarblog.ir/?p=328664&more=1&c=1&tb=1&pb=1

منتظـــر طلــــوع:
۳کلیدواژه رهبر انقلاب؛ انقلابی ماندن، انقلابی فکر کردن و انقلابی عمل کردن‌
http://blog-682.kowsarblog.ir/?p=328674&more=1&c=1&tb=1&pb=1

1395/11/15 @ 10:16
نظر از: منتظــرطلــوع [عضو] 
5 stars

با سلام و عرض تبریک به مناسبت میلاد مظهر صبر حضرت زینب (سلام الله)به پیشگاه حضرت صاحب الزمان (ارواحنا لک فداه) و شما بزرگواران

منتظـــر طلــــوع:
پنج شاخص مهم « انقلابی گری» از دیدگاه مقام معظم رهبری مدظله العالی
http://blog-682.kowsarblog.ir/?p=328664&more=1&c=1&tb=1&pb=1

1395/11/15 @ 10:08
نظر از: مدافع چادر.... [عضو] 
5 stars
1395/11/14 @ 21:35
نظر از: مدرسه حضرت فاطمه (س) سقز [عضو] 

این انقلاب با تائیدات غیبی الهی پیروز گردید .
http://saghez.kowsarblog.ir/?p=328431&more=1&c=1&tb=1&pb=1

1395/11/14 @ 19:39
نظر از: مریم [بازدید کننده]
مریم
5 stars

منتظـــر طلــــوع:

http://blog-682.kowsarblog.ir/?p=328306

با سلام وتشکر از برنامه ها ی منسجم و پویا تون.
مطلب فوق کاملا تولیدی هست،و یکی از شاخص های انقلاب حقیقی رو با آیات قرآن بیان کردم.
ممنون از توجه تون

1395/11/14 @ 13:25
نظر از: معراج [عضو] 

انقلاب و عرصه بین الملل صدور انقلاب
http://taha881.kowsarblog.ir/


الحاقیات:
  • شماره لینک#24076 -   ضمیمه یافت نشد!
  • شماره لینک#24077 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/11/14 @ 11:11
نظر از: مدرسه حضرت فاطمه (س) سقز [عضو] 

http://saghez.kowsarblog.ir/?p=327774&more=1&c=1&tb=1&pb=1
 رابطه استقلال و پیشرفت در کلام امام خمینی(ره)
http://saghez.kowsarblog.ir/?p=323984&more=1&c=1&tb=1&pb=1
روحانیون بیدارشوند…
http://saghez.kowsarblog.ir/?p=327470&more=1&c=1&tb=1&pb=1

1395/11/14 @ 09:15
نظر از: پشتیبانی کوثر بلاگ [عضو] 

با سلام و احترام
کاربر ان گرامی ضمن تشکر از توجه و مشارکت شما، جهت شرکت در جشنواره لطفا لینک مطالب درج شده در وبلاگ، در قالب یک نظر ارسال گردد.
متشکریم.

1395/11/14 @ 00:46
نظر از: مدرسه حضرت فاطمه (س) سقز [عضو] 

انتقادامام خمینی(ره)درباه محمدرضاپهلوی
http://saghez.kowsarblog.ir/?p=327774&more=1&c=1&tb=1&pb=1

1395/11/13 @ 23:47
نظر از: مدرسه حضرت فاطمه (س) سقز [عضو] 
1395/11/13 @ 23:46
نظر از: مدرسه حضرت فاطمه (س) سقز [عضو] 

رابطه استقلال و پیشرفت در کلام امام خمینی(ره)
http://saghez.kowsarblog.ir/?p=323984&more=1&c=1&tb=1&pb=1

1395/11/13 @ 23:44
نظر از: مدرسه حضرت فاطمه (س) سقز [عضو] 

رابطه استقلال و پیشرفت در کلام امام خمینی(ره)
http://saghez.kowsarblog.ir/?p=323984&more=1&c=1&tb=1&pb=1

1395/11/13 @ 23:43
نظر از: مدرسه حضرت فاطمه (س) سقز [عضو] 

روحانیون بیدارشوند!!
http://saghez.kowsarblog.ir/?p=327470&more=1&c=1&tb=1&pb=1

رابطه استقلال و پیشرفت در کلام امام خمینی(ره)
http://saghez.kowsarblog.ir/?p=323984&more=1&c=1&tb=1&pb=1

همیشه لبخند داشت…
http://saghez.kowsarblog.ir/?p=328098&more=1&c=1&tb=1&pb=1

انتقادامام خمینی(ره)درباه محمدرضاپهلوی
http://saghez.kowsarblog.ir/?p=327774&more=1&c=1&tb=1&pb=1

این انقلاب با تائیدات غیبی الهی پیروز گردید .
http://saghez.kowsarblog.ir/?p=328431&more=1&c=1&tb=1&pb=1

1395/11/13 @ 23:41
نظر از: پشتیبانی کوثر بلاگ [عضو] 

با سلام و احترام
کاربر ان گرامی ضمن تشکر از توجه و مشارکت شما، جهت شرکت در جشنواره لطفا لینک مطالب درج شده در وبلاگ، در قالب یک نظر ارسال گردد.
متشکریم.

1395/11/13 @ 19:58
نظر از: محمدی [عضو] 
1395/11/13 @ 19:17
نظر از: محمدی [عضو] 
1395/11/13 @ 19:16
نظر از:  

انقلاب اسلامی حرکتی منحصر در گوشه ای از جهان و تاریخ نبود
http://azzahra-gonbad.kowsarblog.ir/?p=327924&more=1&c=1&tb=1&pb=1

1395/11/13 @ 19:13
نظر از:  

ايستادگی در مقابل آمریکای مستكبر
http://azzahra-gonbad.kowsarblog.ir/?p=327918&more=1&c=1&tb=1&pb=1

1395/11/13 @ 19:03
نظر از:  
1395/11/13 @ 18:53
نظر از: فهیمه دباغ طهماسبی [بازدید کننده]
فهیمه دباغ طهماسبی

١-خود را مدیون اسلام و انقلاب می داند.
✅ ٢-مومن به انقلاب و مبانی آن است.
✅ ٣-به آینده انقلاب و نظام اسلامی امیدوار است.
✅ ٤-دوستدار انقلاب و نظام اسلامی است.
✅ ٥-معتقد به آرمان های انقلاب است.
✅ ٦-مبانی جمهوری اسلامی را می داند.
✅ ٧-خودش را برای همه میدان های مورد نیاز انقلاب (سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و نظامی) آماده می کند.
✅ ٨-پیشتاز حرکت های انقلابی است و در راه تحقق آرمان های انقلاب اسلامی ثابت قدم است.
✅ ١٠-در صف اول دفاع از آرمان ها وارزش های انقلابی حضور دارد.
✅ ١١-رابطه خود را با امام و آرمان هایش پیوسته حفظ می کند.
✅ ١٢-معتقد به استقلال فکری، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی است.
✅ ١٣-خودش را برای مسئولیت های بزرگ اماده می کند.
✅ ١٤-بدنبال کسب آگاهی سیاسی و بصیرت است.
✅ ١٥-تاریخ معاصر را خوب می داند.
✅ ١٦-نسبت به دشمنی های دشمنان حساس، خروشناک است.
✅ ١٧-بدنبال کسب علم ودانش است.
✅ ١٨-نسبت به محیط پیرامونی خود حساس ، فعال و اثر گذار است.
✅ ١٩-بدنبال وحدت و هم افزایی در جامعه است.
✅ ٢٠-کار وتفکراتش اسلامی و انقلابی است.
✅ ٢١-با اطرافیان خود مجادله احسن دارد.
✅ ٢٢-خوش بین به فرهنگی اسلامی است.
✅ ٢٣-خوش روحیه است.
✅ ٢٤-باهوش است و نمی گذارد بنام امر به معروف از او سوء استفاده نمایند.
✅ ٢٥-امر به معروف و نهی از منکر را وظیفه شرعی وانقلابی خود می داند.
✅ ٢٦-اخلاص در امور را سرلوحه خود قرار می دهد.
✅ ٢٧-پر انگیزه و مطالبه گر است.
✅ ٢٨-پايبند به تعلقات معنوی، خانوادگی ومیهنی است.
✅ ٢٩-با منطق محکم از مسئولین انتقاد می کند.
✅ ٣٠-نظام سلطه را با همه ابعاد و لایه هایش می شناسد.
✅ ٣١-مقید به کار تشکیلاتی است.
✅ ٣٢-قانون گراست.
✅ ٣٣-دلش نورانی است.
✅ ٣٤-رابطه قلبی ومعنوی خود را با خداوند تقویت می کند.
✅ ٣٥-اهل قرآن است.
✅ ٣٦-اهل دعا و مناجات با خداست.
✅ ٣٧-اهل اعتکاف است.
✅ ٣٨-میانه رو است؛ افراط وتفریط نمی کند.
✅ ٣٩-از طعن و بدگویی دیگران نمی هراسد.
✅ ٤٠-عدالت خواه است.

1395/11/13 @ 17:14
نظر از: ميرزايي [عضو] 

روزي كه اين جمهوري اسلامي دشمن نداشته باشد، روزي است كه اين جمهوري منحرف شده است و البته هرگز نخواهد شد…اگر اين جمهوري دشمن نداشته باشد، معلوم مي شود كه تن به سازش داده. شهید مرتضی اکبری

1395/11/13 @ 12:18
نظر از: پشتیبانی کوثر بلاگ [عضو] 

پاسخ:
با سلام و احترام
کاربر گرامی از « وبلاگ حضرت زینب ( سلام الله علیها) - آستانه» ضمن تشکر از توجه شما، جهت شرکت در جشنواره لازم است لینک مطالب درج شده در وبلاگ، در قالب یک نظر ارسال گردد. جهت آشنایی با شیوه دسترسی به لینک مطالب، مطلب ذیل را مطالعه بفرمایید.
موفق باشید
——————-
http://talabe-nevesht.kowsarblog.ir/?p=157723&more=1&c=1&tb=1&pb=1

1395/11/13 @ 11:07
نظر از: واحدی [عضو] 
واحدی

انقلاب اسلامى و فتنه هاى فرهنگى
محمدعلى رحمانى
مقدمه :

ستيز بـا مذهب و جلوگيرى از اشاعه مذاهب آسمانى حكايتى ديرين دارد كه به روايت قرآن كريم و شهادت تاريخ ، اين ستيز بى وقفه و بـى هيچ گذشت و تساهل استمرار داشته است بـا ظهور اسلام و بـعثت پيامبـر گرامى آن ، حضرت محمدبـن عبـدالله صلى الله عليه و آله يهود و نصارى بـه سركردگى علماى دين مايه خود كه بـا تـحـريف و كتـمان حقايق اديان حضرات انبـيإ سلف ( ع ) همچون حضرت موسى و حضرت عيسى در پـى حـكومت دنيايى يا خدمت بـه حـاكمان دنيا مدار بودند تا توانستند بر عناد و دشمنى خويش بـا اسلام پاى فشردند و بـه فتنه انگيزى و فتنه گرى در جامعه اسلام و ايجاد تشتت در صفوف مسلمين اهتمام ورزيدند . اين تلاش ها كه بـه طور ويژه اى از حمايت كفار و بت پرستان جزيره العرب و سران اشراف آنان برخوردار بودند به اشكال مستقيم و غير مستقيم تجلى مى يافتند .
گاه بروز مدعيانى در امر خلافت شكل فتنه را هويت مى بخشيده اســت گاه بـا تفرقه افكنى در ميان پيروان اسلام بـا طرح مبـاحثــى در باب حكومت و مشكل اعمال حاكميت ( بدون ادعا نسبت بـه اصل مسئله خلافت ) .

گاه با طرح مباحث عقيدتى و به زير سوال بـردن اصول اعتقــادى . گاه بـا تحريك قبـايل عرب بـراى ايذإ مسلمانان و وارد ساختــن لطمات اقتصادى و اجتماعى بر آنان .

فتنه گرى در دهه هاى نخستـين تـولد اسلام سبـب شد در همان يكصد سال اول انشعابـات مختلفى در جامعه اسلامى پـديد آيد در حالى كه أمه معصومين ( عليهم السلام ) حضور داشتـند و مى تـوانستـند بـه عنوان نقطه رجوع امت اسلام جوابگوى قاطع همه شبـهات و سئوالات در همه زمينه ها از جمله اعتـقادات ، احكام و مسأل حكومت بـاشند .
اما فتنه گران خـارجـى و داخـلى يعنى دشمنان بـى نقاب و مزدوران نقابـدارى كه بـه ظاهر تـن بـه پـذيرش اسـلام داده بـودند و نيز متـحجـرين كج انديش و خشكه مقدس هاى مدعى تـر از معصومين ( عليهم السلام ) آتش فتنه ها را مشتـعل نگاه داشتـه و همواره بـر اسلام و امت اسلام ضرباتى دردناك وارد ساختند .

لذا قابـل تامل است كه خداوند متعال در قرآن كريم بـيش از 50 آيه از صيغ مختلف ( فتنه ) آورده و به انواع فتـن و فتـنه هأى كه در فرا راه بـشر اسـت تـوجـه داده و بـه علاوه آثـار مخـرب و ويرانگر فتنه و فتـنه گرى را چه در سطح بـشرى و غير اسلامى و يا در درون جامعه و امت اسلامى يادآور شده است .

حقتعالى در آيه 7 از آل عمران شيوه آتش افروزى فتنه گران داخلى امت را چنين توصيف مى كند كه آنها از موارد متشابه شبهه بـرانگيز و ترديد زا بـهره مى گيرند و آتـش فتـنه را در ميان امت شعله ور مى سازند و به تعبير رساى قرآن ابتغإ الفتنه ايجاد گمراهى فساد در دين اقشار و جامعه و ايجاد ترديد در بـاورهاى خلق مستـضعف .

(فاما الذين فى قلوبهم مرض فيتبعون ما تشابه منه ابتغإ الفتنه).

بـدون ترديد همانگونه كه گفته شد متن واقعه و چهره هاى پـليدى كه در صدر اول در جبـهه داخلى عامل آنهمه انحراف و انشعاب شدند و بـا نفى ولايت معصـومين عليهم السـلام بـا انبـانى از بـاورهاى پسمانده جاهلى و بـرداشتهاى شخصى و تك بـعدى از اسلام سنگ بـناى همه كجرويها گـرديد و بـه يك جـريان ماندگـارى تـبـديل گـشـت .جهت اطلاع بيشتر بـه نقش و تإثير فتنه گرى در بـاورهاى اصولى در قرن اول اسـلام و در نتـيجـه فـرق و گروههايى كه بـوجـود آمد مراجعه شود به كتاب ارزشمند جاذبـه و دافعه آيه الله شهيد مطهرى رضوان الله تعالى عليه .

فتنه گرى در عهد معاصر


همان گونه كه شهيد مطهرى خط فتنه گرى و انحراف در تـفكر دينى را تـرسـيم مى كنند مذهب خـارجـى گرى كه در تـمامى قرون و اعصار اسلامى به نوعى حضور داشته است در زمان معاصر به صورت حسى گرايى در آثـار نويسـندگان روشـنفكر دنياى اسـلام بـه چـشـم مى خـورد .

بديهى است تمام روشنفكران مسلمان عامل دشمنان اسلام نبـــوده اند و گرايش آنان بـه مكتـب حـسى گرى ناشى از انقطاع آنان از مجـراى اصولى آشنايى با اسلام بوده و بعضا نيز بـا حسن نيت عمل كرده اند ، ليكن كجراهه رفته اند . از اين گروه كه بگذريم فتنه گرى در دين همواره تحت حمايت دشمنان اسلام و استكبـار جهانى بـوده است و در دهه هاى اخير هر از چندى به صورت نشر عقايد بـاطله و سخيف منتسب بـه اسلام يا نشر عقايد انكارى نسبـت بـه مسلمات دين هدف اضمحلال تـدريجـى بـاورهاى دينى را دنبـال نموده است . بـروز چهره هايى مانند احمد كسروى در تاريخ ايران را بـايد در همين راستـا مورد مطالعه و تدقيق قرار داد .

به دنبـال پـيروزى انقلاب اسلامى و پـس از آزمون روش هاى متــفاوت مقابله با انقلاب و پاسخ نگرفتن از آنها ، بـنيان هاى مكتب انقلاب مورد هجـمه قرار گرفت ، اين در حـالى است كه شهيد مطهرى در اين خصوص معتقدند :

[( . . . مساله اصلى استعمار است ، استعمار سياسى و اقتـصادى . آنگاه تـوفيق حاصل مى كند كه در استـعمار فرهنگى تـوفيق بـدست آورده باشد . بـى اعتـقاد كردن مردم بـه فرهنگ خودشان و تـاريخ خودشان شرط اصلى اين موفقيت است . استعمار دقيقا تـشخيص داده و تجربه كرده است كه فرهنگى كه مردم مسلمان بـه آن تكيه مى كنند و ايدئولوژى كه به آن مى نازند ، فرهنگ و ايدئولوژى اسـلامى اسـت .

بـاقى همه حـرف است و از چـهار ديوار كنفرانس ها ، جـشنواره ها ، كنگره ها و سـمينارها هرگز بـيرون نمى رود و بـه متـن تـوده نفوذ نمى كند . پـس بـايد مردم از آن اعـتـقاد و از آن ايمان و از آن اعتماد و حسن ظن تخليه شوند . تا آماده ساخته شدن طبـق الگوهاى غربى گردند] .

[( بخشى از مقدمه كتاب كتابسوزى در مصر و ايران]

بنابر اين استكبار جهانى شبيخون به فرهنگ و باورهاى اسلامــى را با همان هدف جداسازى جامعه اسلامى از تكيه گاه ركين و محكم خويش يعنى باورهاى اسلامى و دينى و حرمت مقدسات الهى دنبال مى كند ، و آنچه در بيست سال اخير شاهد آن بوده ايم از قبـيل نشر كتاب آيات شيطانى در شمارگانى ميليونى با اهداف زير بوده است :

1ـ حمله بـه جـايگاه والا ومقدس اعتـقادى مسلمين نسبـت بـه شخـص پـيامبـر اكرم صلى الله عليه و آله . اين اقدام زشت و شنيع بـا انتشار كتاب موهن آيات شيطانى بـه اوج خود رسيد و گرچه بـا عكس العمل شديد جهان اسلام از جمله صدور حكم اعدام نويسنده مرتـد آن سلمان رشدى تـوسـط حـضرت امام ( ره ) مواجـه گرديد ، معذلك بـا دستهاى آشكار و پـنهان استـكبـار جهانى در كشورهاى اسلامى همچون تركيه نيز ترجمه و توزيع شد .

پـس از آن ، صهيونيسم جـهانى بـراى آنكه خـود را از فشار موج اتهام دشمنى بااسلام تا حدودى برهاند بـه عذر بـدتر از گناه دست يازيد و كتابـى ديگر پـيرامون مسيحيت حاوى اهانت بـه مقام مقدس حضرت مسيح ( ع ) تـدارك ديده و منتـشر ساختـند تـا چنين وانمود كنند كه بـسيار بـاز ! بـا مسئله مذهب و اوليإ مذهبـى بـرخورد مى كنند .

بديهى است استكبار جهانى كه پس از ظهور انقلاب اسلامى از ناحيــه دين خود را مخروب و متضرر ارزيابى مى كرد ، بـدين تـرتـيب و بـا اهانت بـه اركان دين از جـمله ركن نبـوت و عصمت انبـيإ در نظر داشت اساس دين را در باور جوانان تـضعيف ساختـه و بـه تـبـع آن زمينه حكومت بـر اساس ولايت دينى را منتـفى نمايد . روشن است كه استكبار با وهن پيامبران كل مبارزات اوليإ خدا جهت تحقق عدالت الهى و اجتـماعى در زمين و ارزشهايى چون ايثار و شهادت و انفاق و احسان را مورد ترديد قرار مى داد .

2 ـ جمهورى اسلامى كانون توجهات مسلمانان و مستـضعفان و محرومان جـهان است و خورشيد اين نظام همانا نام مقدس حضرت امام خمينى ( رضوان الله تعالى عليه ) است .

با اعلام امسال بـه نام سـال امام خـمينى ( ره ) از سـوى مقــام معظم رهبرى كه همزمان با يكصدمين سالگرد تولد آن بـزرگوار صورت گرفت استـكبـار بـر آن شد تـا از عظمت نام حضرت امام ( ره ) در افكار عمومى بـكاهد و يكى از اين راهها تكرار حركاتى شبـيه بـه نشر كتاب آيات شيطانى بود . اين بـار اين اقدام توسط نويسندگان معلوم الحال و بى هويت در مطبوعات انجام گرفت . نفوذ انديشه هاى آلوده به داخـل مرزها و سـوء اسـتـفاده از فضاى آزادى مطبـوعات اضافه بر نيل بـه هدف شوم فوق هدف ديگرى را نيز مد نظر داشت كه عبارت بـود از تـحديد مجـدد فضاى ارأه انديشه ها و جـلوگيرى از توفيق دولت در توسعه سياسى . بـدين روال استكبـار سكه اى را بـه هوا پرتاب كرده بود كه با هر روى به زمين فرود آيد به نفع اوست .

روى اول اهانت به مقدسات دينى و مبانى مذهبى

روى دوم بستن فضاى باز و آزاد بـراى ارأه انديشه هــا و آرإ و سپس متهم ساختن جمهورى اسلامى به استبداد دينى ! در همين راستـا بـا وجود خويشتـن دارى سنگربـانــان ايدئولوژيك جهان اسلام برخى مطبوعات ان شإ الله ندانسته در اين دام افتاده و در تحقق اهداف استكبار در بخش شبيخون فرهنگى به بـستر سازى و زمينه سازى پرداخته و در اختـيار اين نيات شوم قرار گرفتـه اند .

يكى از مبـاحثـى كه در اين خصوص مورد تـوجه است مــعرفى چهره اى غيرواقعى از انقلاب و حـضرت امام ( ره ) بـه نسـل آينده اسـت از جمله اينكه اصولى را كه حضرت امام ( ره ) بـا استـخراج آنها از متن دين و معارف عاليه اسلام بـراى نجـات جـامعه امروز بـشر بـه عنوان اصول انقلاب اسلامى مطرح فرمودند چـنين وانمود مى نمايند كه اين اصول در مكاتب سياسى فلسفى ديگر همچون ماركسيسم وجود داشته است ؛ مباحثى همچون عدالت اجتماعى ، استضعاف ، استكبار و . . .

در حاليكه حتى مطالعه اجمالى احكام و تعاليم اســلام ، بيان اين مفاهيم در 14 قرن پـيش از لسان وحى رااثـبـات مى نمايد و چـگونه مى تـوان ادعا نمود ماركسيسم مولود صهيونيسم كه امتـحان خويش را نيز طى دهها سال حاكميت بر بـخشهاى بـزرگى از جهان پس داده است مبدع و مبتكر اين مباحث است ؟

اقتصاد اسلامى حاوى كامل ترين و انسان مدارترين احكــام و نظريات است و طرح مبـاحـثـى همچـون مالكيت ، كار ، سـرمايه ، اجـاره ، مضاربه ، مزارعه ، خمس ، زكات و . . . در اسلام و در ابـواب فقه شيعه دلالت بر كمال نظرات اسلام در اين زمينه ها دارد .

آيات عديده اى از قرآن كريم حاوى مضامين اقتصادى همــچون تـعديل ثروت ، منع اسراف ، منع تـكاثـر ، اداى احور ، اخلاق اقتـصادى ، انفال و ثروتهاى عمومى ، ارث و احكام آن ، تـعميم ثروت ، مشاغل محرمه و مشاغل محله ، ربا و مرابحه مى باشد .

با جستجو در قرآن كريم درمى يابيم كه 70 مورد كلــمه استكبـار و مسـتـكـبـرين و از اين ماده بـا همين مفـهوم و همچـنين 15 مورد مستضعفين و استضعاف آمده است .

آيا با وجـود اين آيات ، آنان كه جـاهلانه و معاندانه مى كوشند انديشه هاى اقتصادى حضرت امام ( ره ) برگرفته از متن اسلام را به مكاتب مضمحلى همچون ماركسيسم منسوب نمايند همانند كبـكى نيستند كه سر خود را بر برف فرو برده است ؟

نمى توان باور نمود قلم به مزدان اجانب گرا نسبـــت بـه افكار و انديشه هاى حضرت امام ( ره ) اينقدر نادان باشند ، بـلكه در وجه غالب حكم بر خصومت و دنأت آنان مترتب مى گردد .

اما اين شبـيخون فرهنگى و اهانت بـه مقدسات دينــى بـه همين جا ختم نگرديد و پس از تلاش استكبـار بـراى كاستن عظمت حضرت امام ( ره ) در افكار عمومى آنهم در سـال حـضرت امام ( ره ) بـار ديگر توسط عناصر پـشت پـرده و بـا سوء استـفاده از افراد آشكارى بـه تكوين هجمه همه جانبه به مقدسات پرداخته و بـا حركت خزنده ارزش ستـيزى و تـقدس زدايى و تـمسخر اصول اسلام ناب محمدى ( صلى الله عليه وآله ) و بـا نيتـى پـليد در نشـريه موهن[ ( موج]( ارگان انجمن اسلامى دانشجويان دانشگاه صنعتـى اميركبـير بـه حضرت مهدى ارواحنا لتراب مقدمه الفدإ اهانت نمودند .

اين موضوع كه در راستاى تقدس زدايى بود ، اگر بــه بار مى نشست ، آغاز فتـنه اى جهت جدايى بـين حوزه و دانشگاه بـود يعنى كارى كه بـيش از پنجاه سال خاندان سلطنت پهلوى بـر اين جداسازى فرهنگ و دين و حـوزه و دانشگاه اقدام نموده بـودند و حـضرت امام ( ره ) اين جدايى را بـا نفس مسيحايى خويش مبـدل بـه يك وحدت ناگسستنى كرد كه مظاهرش را در انقلاب و بـعد از انقلاب در عرصه هاى جـهاد و شهادت ملاحظه نموديم .

از سوى ديگر چنين فتنه هايى از سوى دشمنان علاوه بر دين ستيزى و ايجاد اختلاف بـين حوزه و دانشگاه ، بـاعث ايجاد تشنج و پيامد آن به هم خوردن آرامش در جامعه مى گردد . و به همين دلايل بود كه موجى از خشم و نفرت آحاد جامعه بويژه مراجع عظام ، علمإ ، طلاب و دانشجويان را موجب گشت .

وظيفه ما در اين مقطع حساس بسيار سنگين است و بايد ضمن پرهيز از هر گونه تشنج در جامعه ، بـا حفظ وحدت و يكپارچگى در مقابـل اين توطئه هاى فرهنگى دشمنان قاطعانه بـايستيم و اجازه ندهيم كه اصول و ارزشهاى اسلامى و مقدسات دينى ما را مورد هجمه قرار دهند و آنها را تضعيف نمايند .

و اينجاست كه وظيفه همه ارگانهاى فرهنگى ، اطلاعاتى و امنيتـى است كه دستهاى پشت پرده و بـاندها و گروههاى اصلى را شناسايى و بـه مراجـع ذيربـط ارجـاع دهند و وظيفه نيروى انتـظامى بـعنوان پـاسداران دستاوردهاى انقلاب اسلامى كه در همه جا حضور دارند اين است كه با هوشيارى كامل و طبق قانون و بدون ايجاد هر گونه تشنج در جامعه عوامل مفسده انگيز را بـه صورت قاطع كشف شناسايى و بـه مقامات صالحه معرفى نمايد .

البته اين تنها ما نبوده ايم كه بـا اينگونه خصومتها از ناحيه فرهنگى و تبليغات مكتـوب و فتـنه گران در انديشه و افكار مواجه بوده و هستيم بـلكه جهان اسلام از جمله جهان عرب نيز سالهاست از اين گونه مشكلات در رنج اسـت و اين بـيانگر عمق و ابـعاد تـاريخ توطئه است . ليكن انقلاب اسلامى و رهبريت آن در دو دهه اخير بـيش از ديگران مورد هجـوم قرار گرفتـه اسـت بـراى تـذكار اين عمق و سوابق آن در جهان اسلام فرازى از كتـاب محـمد محـمود صواف تـحـت عنوان نقشه هاى استعمار در راه مبارزه بااسلام را كه در سال 1346 با ترجمه مرحوم حجه الاسلام سيدجواد هشترودى به چاپ رسيده است نقل مى كنيم .

( با توجه به اهميت كتاب فوق الذكر ، مخاطبـين را بـه مطالعه آن دعوت مى كنيم ) .

استعمار حيله گر دست از بدانديشى و تجاوز بـرنداشته است . او حـيله گر تـرسوئى است كه نمى خـواهد از خـارج مرزها مسلمانان را مورد حمله قرار داده و در قيافه دشمن با آنها روبرو شود . عادتe او بـر اين است كه در هر جـا كه نفوذ پـيدا كرد حملات خود را از داخـل مرزها آغاز كند و در داخـل كشورها بـا مردم بـجـنگد ، او هميشه كوشيده است تا عده اى از هم ميهنان ما را بـه استخدام خود درآورده و از افرادى كه با ما هم زبان بوده و در ميان ما به سر مى برند بهره بردارد .

استعمار بـا كوششهاى پيگير بـه تربـيت آنان پرداخته است و در مورد افرادى كه از تربيت آنان نااميد گشته بهر وسيله ممكنى قلب و عقيده شان را خريده است و اين چنين مزدوران و فارغ التـحصيلان خود را در راه مصالح و منافع خويش بـه كار انداخته است تا آنان بـه ثناگويى و ستايش استعمار پرداخته و اربـابـان خود را تقديس كنند .

سپس آنان را در مراكز رهبـريهاى سياسى و فكرى و اجتماعى وارد كرد و از همين جـا است كه آنان كوشش خـود را شروع و بـه اجـراى برنامه هاى خطرناك خود مى پردازند ، از اربابـان خود الهام گرفته و راه را براى بهره بردارى آنان هموار مى نمايند .

بعضى از روزنامه نويسان و اديبـان ما كه حامل ادبـيات پيش پا افتاده اى هستند و همچنين شخصيتهاى رذل و قلمهاى مسموم و نشريات مزدور را مى توان نام بـرد كه ضمير و بـاطن خود را بـه استـعمار فروخته و در راه خـيانت و ويران كردن مبـانى اخـلاقى و معنوى ما گام بـرمى دارند و بـا فـتـنه انگيزيها و فـريب كارىها و اجـراى بـرنامه هاى خرابـكارانه ، جوانان ما را بـه سوى فساد و بـى دينى كشانيده با انتشار مطالب بـى پايه و رومانها و داستانهاى ديوانه كننده اى افكار و روان آنان را آلوده مى سازند .

جناياتى را كه اين عده براى نابـودى ما انجام داده اند هيچ يك از لشگركشيها و حـملات نظامى دشمن انجـام نداده است . من بـا يك تاسـف عميق بـاطنى ، اكثـر روزنامه هاى ممالك اسـلامى و از جـمله ممالك عربى را مى بـينم كه آنان در مسـير نقشه هاى اسـتـعمار گام برداشته ، دانستـه يا ندانستـه جوانان ما را از تـرقيات روحى و اخلاقى محروم نموده و روح اسلام را در باطن آنان نابـود مى سازد .

اصولا صاحبان جرأد مزبور براى اسلام فكر نمى كنند گويا آنان در ميان مسلمانان بـه سر نمى بـرند و يا اساسا سرزمين ايشان سرزمين اسلامى نيست ، همين روزنامه ها اسـت كه بـا زورگويان و سـتـمگران همكارى نموده و زبان گوياى آنان بـه شمار مى روند ، بـه يارى هر دعوت باطلى مى شتابند و علنا بـا دعوت حق مى جنگند بـنام آزادى ، آزادى را مى كشند و در پناه استعمار و نقشه هاى شومش پـيش مى روند البته بـديهى است كه صاحبـان دلهاى زنده اى نيز در ميان روزنامه نگاران پيدا مى شود كه بايد آنها را استثنا كرد .

مايه تـإسف است كه روزنامه هاى ما همواره انديشه هاى بـاطل را تـرويج مى كنند . مخصوصا طرز فكر غلطى را كه انقلاب فرانسه آن را بـوجود آورد ونامهاى بـه ظاهر خوش و فريبـنده اى را بـر آن نهاد مانند . آزادى عـقيده ، آزادى مطبـوعـات ، آزادى فرد ، و نظاير اينها ، همه اينها در واقع وسيله اى است در دست يهود بين المللى براى منحرف ساختـن اجتـماعات و نابـودى همه اديان و جلوگيرى از ترقيات روحى و معنوى ، تا بهتر بـتواند بـا چنگال سيطره خود جا بازكند .

دكتر محمد حـسـين اسـتـاد كرسـى ادبـيات عربـى نو در دانشگاه اسكندريه مقالاتى در مجله[ ( الازهر]( منتشر ساختـه و سپـس آنها را به صورت كتابى بـنام[ ( فى وكرالهدامين]( درآورده است . در پاورقى صفحه 8 كتاب مزبور چنين مى نويسد : بـسيارى از مردم آگاه نيستند كه شعار[ ( آزادى ، برادرى ، بـرابـرى]( كه شعار انقلاب فرانسه يهود مى بـاشد زأيده تصميماتى است كه كنفرانس[ ( بـوردو فراماسونى]( براى فريب دادن به اقليت يهود بـوجود آورده است ، همين شعار در دست دلالان يهود عنوانى است براى بالابـردن سطح فساد و در هم شكستـن قدرت كليسا و هر زشتـى را بـه نام آزادى تـجويز نمودن ، شعارى است كه مسيحيان را به حمايت از اقليت يهود بـرمى انگيزد تا از راه مساعدتهاى مالى و بـه نام بـرادرى و بـرابـرى توجه مسيحيان را نسبت بـه اقليت يهود جلب كند . در ميان اوهامى كه يهود ترويج مى كند آنچه بـيش از همه مايه تـعجب است ومردم را در برابـر خود بـه خضوع واداشته اين است كه بـه روزنامه اسم[ ( صاحبـه الجلاله]( نهادند و سپـس پـيرايه هاى مقدس مآبـانه و عوام فريبى را بـرآن بـستند تا هر حيله اى را بـآسانى بـه مرحله اجرا درآورند .

1395/11/13 @ 10:50
نظر از: عاشق کربلا [عضو] 

سلام آیا تنها وبلاگ های ثبت شده در کوثربلاگ میتوانند شرکت کنند یا وبلاگ ها در سایر سرویس دهنده ها نیز می توانند شرکت کننند؟

————
پاسخ:
با سلام و احترام
فقط وبلاگ های سرویس کوثر بلاگ
موفق باشید.

1395/11/12 @ 22:38
نظر از: محمدی [عضو] 
1395/11/12 @ 19:40
نظر از: یااباعبدالله الحسین (ع) [عضو] 
5 stars

سلام و احترام
میتونیم خاطرات انقلابی هم بنویسیم
مثلا خاطراتمون ز دوران مدرسمون در دهه فجر .

————–
پاسخ :
با سلام و احترام متقابل
قالب و سبک نوشتاری تعیین نشده است. خاطرات هم می تواند بازتاب دهنده یکی از محورها باشد.
موفق باشید.

1395/11/12 @ 15:45


فرم در حال بارگذاری ...

7
دی

نتایج و آمار فراخوان «رحمه للعالمین»!

امروز امت اسلام و ملت ما بیش از همیشه به پیغمبر اعظم خود نیازمند است؛ به هدایت او، به بشارت و انذار او، به پیام و معنویت او، و به رحمتى که او به انسان‌ها درس داد و تعلیم داد. امروز درس پیغمبر اسلام براى امتش و براى همه‌ى بشریت، درس عالم شدن، قوى شدن، درس اخلاق و کرامت، درس رحمت، درس جهاد و عزت، و درس مقاومت است. مقام معظم رهبری


 ضمن تشکر از تلاش کلیه کاربران شرکت کننده در فراخوان «رحمه للعالمین» باید اعلام کنیم که حقیقتا آنچه انجام شده بود در سطح کاربران این سامانه و موضوع حاضر نبود و مشارکت جدی تر و محتوای غنی تری توقع می رفت. با این حال آمار و شایستگان تقدیر به شرح ذیل اعلام می گردد


شایستگان تقدیر: ردیف اول تا پنجم (در بقیه ردیف ها ترتیب خاصی لحاظ نشده است)

برگزیدگان (نفرات اول تا پنجم) جهت دریافت جایزه خود، نام استان و مدرسه خود را به همراه نام فراخوان، از طریق پیام به نام کاربری kiani ارسال نمایند.

...

 ردیف

 

نام وبلاگ مشارکت کننده

عنوان بهترین مطلب ارسالی

تعداد مطالب ارسالی

توضیحات

1

دجال ستیزان/  جلفا

تبلیغ نمایشی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

6

گزیده کتاب

2

کوثر ورامین

الگو گیری از سیره پیامبر ص در جامعه امروز

2

تالیف

3

اسماء/ ترنج

رسم مسلمانی

4

تولیدی/ دلنوشته

4

این البقیه الله

تربیت دینی فرزند

1

گزیده کتاب

5

روابط عمومی مدیریت فارس

مجموعه بیانات  مقام معظم رهبری در مورد پیامبر

1

معرفی کتاب

6

طاقچه طلبگی

به نام پیامبر نور و رحمت

1

معرفی کتاب/تولیدی

7

مرکز تخصصی شاهین شهر

علم آموزی و تطبیق با فضای مجازی

8

تالیف

8

حکیمه سپاهانشهر

کار آفرینی سنت رسول مهربانی

2

گزیده کتاب

9

عشق بازی با خدا

حسن خلقت شهره در اخلاق ها

1

تالیف

10

کهف

فرهنگ سازی اقامه نماز در سیره پیامبر ص

1

بازنشر از پرتال یزد

11

الزهرا س واوان

ویژگی های تبلیغی پیامبر ص در قرآن 1

2

مقاله/باز نشر

12

کلید بهشت

کار و تلاش

5

باز نشر از راسخون

13

فاطمه الزهرا س آمل

شوق به نیایش

1

گزیده کتاب

14

بصیرت

معطر بودن هنگام نماز

3

گزیده کتاب

15

نرجس خاتون س دولت آباد

بازی و شکوفا شدن استعداد کودک

11

از مجله

16

آسمان چهارم

خانواده یا جامعه کدام در تربیت موثرتر است؟

1

باز نشر

17

وبلاگ امیرعلی

اصول تربیت دینی با تکیه بر سیره پیامبر ص

3

باز نشر/ مقاله

18

میترا حلیمی

لینک معرفی شده از  وبلاگ های کوثر بلاگ نیست

2

-

19

بیت الزینب

لینک معرفی شده از  وبلاگ های کوثر بلاگ نیست

1

-

20

دختری از نسل انتظار

دوستان پیامبر

4

گزیده کتاب

21

حضرت فاطمه س سقز

معرفی و دانلود چند کتاب درباره پیامبر ص

2

معرفی کتاب

22

کوثر اصفهان

هنوز سرم درد می کند

1

خاطره

23

عطر ملکوت

 مسلمان شدن یهودی به دست پیامبرص

2

باز نشر

24

الزهرا سلام الله یزد

پیامبر پاسخگو

1

منبع ندارد/ مشخص نیست

25

الزهرا س ارومیه

آسمانی ترین آبی آینه ها

2

دلنوشته/ باز نشر

26

فاطر

پیامبر مهربانی

1

شعر

27

بازیگران حقیقی

نمونه ای از مهر الهی

6

گزیده کتاب

75 لینک در قالب 69 نظر از 27 وبلاگ نویس

 


free b2evolution skin
آراي كاربران براي اين مطلب
5 ستاره:
 
(5)
4 ستاره:
 
(0)
3 ستاره:
 
(0)
2 ستاره:
 
(0)
1 ستاره:
 
(0)
5 رأی
ميانگين آراي اين مطلب:
5.0 stars
(5.0)
نظر از: حمودی [عضو] 
5 stars

با سلام و عرض ادب
از تمامی همکاران کوثر بلاگ بابت اعلام نتایج و برگزیدن مطلب این بنده در مورد تربیت دینی فرزند کمال تشکر را دارم به امید مطالب غنی و پربارتر. باتشکر

1395/10/12 @ 00:26
نظر از: ترنم گل [عضو] 

با سلام

دوستان موید باشید.

1395/10/11 @ 10:32
نظر از:  
5 stars

با سلام و احترام
از تمامی همکاران کوثر بلاگ بابت اعلام نتایج و معرفی برگزیدگان تشکر میکنم
هم چنین عرض تبریک و خسته نباشید دارم خدمت شرکت کنندگان در فراخوان
امیدوارم اعلام آمار این فراخوان، انگیزه ای مضاعف باشد برای فراخوان های بعدی


الحاقیات:
  • شماره لینک#23382 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/11 @ 09:13
نظر از: الهام نصیر [عضو] 
5 stars

با سلام و ادب وبلاگ بي بي خورشِد هم سعِي داشته فعال باشه و بوده ولي نام از ان برده نشده !!!!!

————
پاسخ:
با سلام واحترام
ضمن تشکر از توجه شما
لینک های دریافتی مجدد بررسی شد. لینکی از وبلاگ نامبرده برای فراخوان ارسال نشده است
موفق باشید.
http://farakhan.kowsarblog.ir/?p=305583&more=1&c=1&tb=1&pb=1

1395/10/10 @ 11:09
نظر از: حُسنِ حَسَن [عضو] 
5 stars

با سلام
برای همه دوستان عزیز توفیق و سربلندی روزافزون را از خدا آرزومندم.

1395/10/08 @ 09:03
نظر از: مدرسه امام جعفر صادق (ع) شاهرود [عضو] 
5 stars

با عرض سلام ، ادب و احترام
آرزوی توفیقات روز افزون برای سروران در تمامی مراحل .

1395/10/08 @ 08:23


فرم در حال بارگذاری ...

4
دی

فراخوان «بصیرت نامه فضای مجازی»

نهم دی در سرتاسر کشور مشت محکمی به دهان فتنه‌گران زد. این کار را خود مردم کردند. این حرکت - همان طوری که گویندگان و بزرگان و همه بارها گفته‌اند - یک حرکت خودجوش بود؛ این خیلی معنا دارد؛ این نشانه‌ی این است که این مردم بیدارند، هشیارند. دشمنان ما باید این پیام را بگیرند. آن کسانی که خیال میکنند میتوانند میان نظام و میان مردم جدائی بیندازند، ببینند و بفهمند که این نظام، نظام خود مردم است، مال مردم است. امتیاز نظام ما به این است که متعلق به مردم است. آن کسانی که با همه‌ی وجود نظام جمهوری اسلامی را و اسلام را و این پرچم برافراشته را در این کشور نگه داشته‌اند، در درجه‌ی اول خود مردمند؛ دشمنان ما این را بفهمند. مقام معظم رهبری

 

با توجه به اهمیت بصیرت در دین؛ و اثرات سهمگین بی بصیرتی، بر جامعه و افراد، سامانه کوثر بلاگ برگزار می نماید.

فراخوان «بصیرت نامه فضای مجازی» ویژه وبلاگ نویسان سامانه کوثر بلاگ

 

   کاربران محترم جهت شرکت در این فراخوان می توانند با توجه به مفهوم، مراتب، شرایط، لوازم، موانع و … بصیرت در آموزه های دینی دیدگاه خود در مورد مصادیق بصیرت در فضای مجازی را از طریق نظرات به صورت کوتاه و مستند یا مستدل ارائه فرمایند.


مثال:

* حرکت های ما در فضای مجازی باید با تدبیر و توجه به برنامه های دشمن باشد تا بتواند موثر باشد. اول شناخت دشمن و اهداف او و سپس حرکت

(سند: «من نام لم ینم عنه : هر آنکس به خواب رود دشمن او نخواهد خوابید»؛نهج البلاغه/  ترجمه محمد دشتی/ نامه 62/ / ص 428

——————

* در مورد مسائل و شایعات پیش داوری نداشته و هم سوی مشهورات نباشیم و قبل از  هر اقدامی در مورد مسائل مختلف تحقیق و بررسی و تحلیل درست داشته باشیم که با بازنشر و تحلیل های ضعیف، خودی در زمین دشمن نباشیم.

(سند: سردمداران دولتهای مستکبر - و در رأس آنها آمریکا - علیه ملت ما حرف میزنند، توطئه میکنند، گاهی شعار میدهند، گاهی اظهارات مزوّرانه میکنند، گاهی صریحاً دشمنی میکنند، گاهی در لفافه میبرند؛ اینها همه برای این است که تحلیل درستی از مسائل ایران و شناخت درستی از ملت ایران ندارند. مقام معظم رهبری: 1392/2/14)


  امتیاز: نظرات  ارائه شده  با نام شرکت کننده  و در قالب «بصیرت نامه فضای مجازی» جمع آوری و در کوثر بلاگ حفظ خواهد شد و در ا ختیار کاربران فضای مجازی  قرار خواهد گرفت. امید است که مورد رضای حق واقع گردد.


   زمان مشارکت: 5 الی 10 دی1395/ به دلیل درخواست کاربران تا 12 دی تمدید شد.

بصیرت، قطب نمای حرکت صحیح در اوضاع اجتماعی پیچیده امروز است بگونه ای که اگر کسی این قطب نما را نداشت و نقشه خوانی را بلد نبود ممکن است ناگهان خود را در محاصره دشمن ببیند. مقام معظم رهبری


free b2evolution skin
آراي كاربران براي اين مطلب
5 ستاره:
 
(51)
4 ستاره:
 
(0)
3 ستاره:
 
(0)
2 ستاره:
 
(0)
1 ستاره:
 
(0)
51 رأی
ميانگين آراي اين مطلب:
5.0 stars
(5.0)
نظر از: ميرزايي [عضو] 

#بصیرت درفضای مجازی

دانه های فضای مجازی برای خانم ها
درفضای مجازی کمپین‌های مدعی ترویج حجاب با برچسب **حجاب زیبا**و**زن مسلمان**و**اسلام** اقدام به جذب و تشویق دختران محجبه برای انتشار تصاویر خود در شبکه‌های اجتماعی می‌کنند؛ تصاویری که قرار است برای ترویج اسلام و پوشش زن مسلمان در مقابل نگاه نامحرمان قرارگیرد .
در این بین علاوه بر اشتباهی که توسط بعضی از خواهران عزیز صورت می گیرد. برادران به ظاهر مذهبی نیز گرفتار توطئه دوم می شوند و در کامنت های عجیب صورت و تیپ آن خواهر را ستایش می کنند. موضوعی که در نگاه اول باورکردنی نیست اما واقعیت دارد. روابطی که جهت نیفتادن به گناه با یک پسوند خواهر یا برادر شروع می شود. در آن از حدیث و شعر آیینی می گویند اما در باطن همان رابطه دو نامحرم است با شکلی ظاهرا شرعی. حرف هایی که خودمانی تر می شود و کم کم به رابطه ای وابسته کننده مبدل خواهد شد. در مورد ارتباط با نامحرم، از شمار زیادی از علما و مراجع تقلید استفتاء شده است که عموماً چنین پاسخ داده‌اند:البته ارتباط در این فضا فی نفسه اشکالی ندارد، اما در صورتی که مفسده داشته باشد و یا باعث گناه شود جایز نیست، چون شیطان وعده داده است، بین دو نامحرم حاضر شود و تا آن دو را به گناه نکشد، دست برندارد.


الحاقیات:
  • شماره لینک#23409 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/12 @ 13:58
نظر از: ميرزايي [عضو] 

#بصیرت درفضای مجازی
1-خدای دنیای واقعی همان خدای دنیای مجازی ست
2- از نظر قرآن یکی از ملاک‌های بی‌حیایی، خودنمایی برای نامحرم است خودنمایی فقط برای بدحجاب‌ها نیست، بلکه با حجاب هم می‌شود خودنمایی کرد؛ فقط مشتری‌اش فرق می‌کند.
3-همان طور که بانوان در دنیای واقعی حیا، حجاب، وقارآنها را از برخورد صمیمانه با هر نامحرمی بازمی‌دارد،‌ همان طور که وقتی نگاهی آزارشان می‌دهد؛‌ رویشان را محکم‌تر می‌گیرند اینجا هم در فضای مجازی، باید در برخورد با نامحرم، در قالب کلمات، رویشان را بگیرند
4- کاربران دنیای مجازی باید همچون فضای حقیقی، خداوند بزرگ را شاهد و ناظر اعمال خود بدانند و با مدنظر قرادادن تقوای مجازی، به فعالیت‌های خود در فضای مجازی نیز رنگ و بوی خدایی بدهند. تنها در این صورت می‌‌توان امیدوار بود که این محیط نوپدید، به ابزاری برای پیشرفت‌های معنوی نسل جوان و نوجوان تبدیل شده و به ارتقا بعد اخلاقی و معرفتی آحاد جامعه بینجامد.


الحاقیات:
  • شماره لینک#23407 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/12 @ 13:08
نظر از: مدرسه علمیه فاطمیه شهرکرد [عضو] 
5 stars

جوان های بی بصیرت ، وقتی در پوسته مجازی فرو می روند امکان سقوطشان زیاد می شود ، در
دره تاریکی که در آن هیچ روحی از زندگی واقعی نیست فرو می روند. همه در این تاریکی
سهمی دارند، برخی کم و بعضی زیاد.
اگر بدون بصیرت و بدون بینش و اعتقاد قلبی قوی وارد شویم چه بسا در بیراهه های قرار بگیریم که فقط ما را از مقصد و هدف اصلیمان دور می کند. وبعد تازه می فهمیم که ” ناگهان چقدر زود دیر می شود".

اَلعامِلُ عَلی غَیرِ بَصیرهٍ کَالسّائِرِ عَلی غَیرِ طَریقٍ، فَلا تَزیدُهُ سُرعَهُ السَّیرِ اِلاّ بُعداً؛
کسی که بدون «بصیرت» عمل می کند، همچون زنده ای است که در بیراهه می رود؛ پس هر چه سریع تر رود، از مقصد دورتر می شود.
تحف العقول، ص362

1395/10/12 @ 12:27
نظر از: كوثر [عضو] 
5 stars
1395/10/11 @ 18:37
نظر از: افسر جوان...نوری [عضو] 
5 stars

عواملِ بصیرت ساز از دیدگاه رهبری اما پرسش مهم دیگر اینکه چگونه می‌توان به بصیرت دست یافت؟ در پاسخ به این پرسش باید در دو سطح، موضوعِ بصیرت را مورد توجه قرار داد و کسب کرد. در سطح اصولی باید رسیدن به «نگاه توحیدی» و تلاشِ منطبق با این نگاه را در دستور کار قرار دهیم: «یک سطح، سطح اصولی و لایه‌ی زیرین بصیرت است. انسان در انتخاب جهان‌بینی و فهم اساسی مفاهیم توحیدی، با نگاه توحیدی به جهان طبیعت، یک بصیرتی پیدا میکند. فرق بین نگاه توحیدی و نگاه مادی در این است: با نگاه توحیدی، این جهان یک مجموعه‌ی نظام‌مند است، یک مجموعه‌ی قانون‌مدار است… این، پایه‌ی اساسی معرفت است؛ پایه‌ی اساسی بصیرت است. این بصیرت خیلی چیز لازمی است؛ این را باید ما در خودمان تأمین کنیم.» 1389/8/4 [15] علاوه بر این: «در حوادث گوناگون هم ممکن است بصیرت و بی‌بصیرتی عارض انسان شود. انسان باید بصیرت پیدا کند.» 1389/8/4 [16] که برای رسیدن به آن باید: «انسان در حوادثی که پیرامون او میگذرد و در حوادثی که پیش روی اوست و به او ارتباط پیدا میکند، تدبّر کند؛ سعی کند از حوادث به شکل عامیانه و سطحی عبور نکند؛ به تعبیر امیرالمؤمنین، اعتبار کند: «رحم الله امرء تفکّر فاعتبر»؛ فکر کند و بر اساس این فکر، اعتبار کند. یعنی با تدبّر، مسائل را بسنجد «و اعتبر فأبصر» با این سنجش، بصیرت پیدا کند. حوادث را درست نگاه کردن، درست سنجیدن، در آنها تدبّر کردن، در انسان بصیرت ایجاد میکند؛ یعنی بینائی ایجاد میکند و انسان چشمش به حقیقت باز میشود.» 1389/8/4 [17] «اخلاص» یکی دیگر از عوامل بصیرت‌ساز در انسان است: «هرچه مخلصانه‌تر عمل کنید، خدای متعال بصیرت شما را بیشتر میکند. «اَللهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُوا یُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ اِلَی النُّور»؛ خدا ولیّ شماست. هرچه به خدا نزدیکتر شوید، بصیرت شما بیشتر خواهد شد و حقایق را بیشتر می‌بینید. نور که بود، انسان میتواند واقعیّات و حقایق را مشاهده کند. وقتی نور نباشد، انسان واقعیّات را هم نمیتواند ببیند.» 1389/9/4 [18] علاوه بر اینها برای دست‌یابی به بصیرت باید به حوادث و قضایا «نگاه کلان» داشت: «باید نگاه کلان و جامع داشته باشیم؛ این نگاه کلان، به ما معرفت و بصیرتى را عطا میکند که اوّلاً موقعیت خودمان را، جایگاه خودمان را، ایستگاه خودمان را در وضع کنونى بازیابى کنیم و بفهمیم در چه وضعى قرار داریم؛ بعد هم به ما تعلیم میدهد که براى آینده چه باید بکنیم.» 1393/6/13 [19] البته در این مسیر می‌توان از «مطالعه‌ی آثار خوب» و «گفتگو با انسان‌های مورد اعتماد» نیز بهره برد: «بی‌بصیرتی را بخصوص شما جوانها با خواندن آثار خوب، با تأمل، با گفتگو با انسانهای مورد اعتماد و پخته، نه گفتگوی تقلیدی که هر چه گفت، شما قبول کنید. نه، این را من نمیخواهم از بین ببرید.» 1388/5/5 [20] این‌گونه بصیرت‌تان را حفظ کنید … نکته‌ی پایانی اینکه «بصیرت» مانند هر گوهر گران‌بهای دیگری احتیاج به حفظ و صیانت دارد. فقط با «حفظ ایمان و تقوا و دلِ نورانی» می‌توان بصیرت را «حفظ» کرد: «آنچه که بصیرت و بینش انسان را در قضایای مختلف و در حوادث گوناگون و زیر غبار تبلیغات جنجال‌آمیز دشمنان، تضمین و حفظ می‌کند، دل مؤمن و پاک و نورانی است… دلی که از ایمان برخوردار است و منشأ تقوا در اندیشه و عمل است، با تبلیغات دشمنان گمراه نمی‌شود.» 1382/6/29 [21] 15. بیانات در دیدار دانشجویان و جوانان استان قم ‌1389/8/4 16. همان 17. همان 18. بیانات در جمع 110 هزار بسیجی در روز عید غدیر 1389/9/4 19. بیانات در دیدار با اعضاى مجلس خبرگان رهبرى 1393/6/13 20. بیانات در دیدار اعضای دفتر رهبری و سپاه حفاظت ولی امر 1388/5/5 21. بیانات در دیدار بسیجیان و سپاهیان لشکر 25 کربلا 1382/6/29

1395/10/11 @ 13:22
نظر از: زهرا حسنی نفطه [بازدید کننده]
زهرا حسنی نفطه

دنیا و دنیا گرایی، از جمله آفت های بصیرت شمرده می شود زیرا آنگاه که هدف و مطلوب انسان قرار گیرد،آدمی برای رسیدن به لذات (منافع و مصالح) آن حاضر است از دین و اعتقاد خود هزینه کند و تا آن پایه، رهرو مسیر حقانیت شود که دنیایش به خطر نیفتد.

آنگونه که حضرت سیدالشهدا(ع) در تبیین علت بی وفایی و بی بصیرتی مردم می فرماید:«انّ الناسَ عبید الدّنیا و الدّین لَعقٌ علی اَلسنَتهم یَحوطونَه ما دَرَّت مَعائشهم فَاذا محَّصوا بالبلاء قَلَّ الدَّیانون.(23)مردم بندگان دنیایند و دین مانند لقلقه ای در دهان آنان است. تا وقتی دین دارند که دنیایشان برقرار باشد، وقتی که عرصه ی امتحان پیش آید دین داران کاستی می گیرند.
تحف العقول ص 245

1395/10/11 @ 13:16
نظر از: افسر جوان...نوری [عضو] 
5 stars

14جمله کلیدی “درباره بصیرت” از رهبر معظم انقلاب…

در سال 88 «ملت ایران از یک امتحان و از یک فتنه عبور کرد» 1389/8/26 [1]

و این یکی از مقاطع مهمِ رشد تاریخی ما است. «این معنایش فقط این نیست که حالا همه فهمیدند ملت ایران قوی است؛ بلکه معنای مهمتر آن این است که با این حرکت، با این قدرت بر عبور از فتنه و محنت، این ملت یک وضع جدیدی پیدا کرد؛ یک توانائی تازه‌ای در او به وجود آمد.» 1389/8/26 [2]

یکی از مهم‌ترین دستاوردهای ایستادگی در مقابل فتنه «افزایش بصیرت ملت» بود: «مردم در مقابل فتنه هم ایستادند. فتنه‌ی سال 88 کشور را واکسینه کرد؛ مردم را بر ضد میکروبهای سیاسی و اجتماعی‌ای که میتواند اثر بگذارد، مجهز کرد؛ بصیرت مردم را بیشتر کرد.» 1389/7/27 [3]

اما بصیرت چیست؟ چه ضرورتی دارد که از بصیرت برخوردار باشیم؟ و چگونه می‌توان به بصیرت دست یافت؟ در ادامه بر اساس بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به این پرسش‌ها پاسخ می‌دهیم. بصیرت، قطب‌نماست قبل از هرچیز باید معنای بصیرت را فهم کرد: «بصیرت، نورافکن است؛ بصیرت، قبله‌نما و قطب‌نماست… در یک فضای تاریک، بصیرت روشنگر است. بصیرت راه را به ما نشان میدهد.» 1389/8/4 [4]

بصیرت عامل جلوگیری از «گمراهی» است: «بصیرت یعنی گم نکردن راه، اشتباه نکردن راه، دچار بیراهه‌ها و کجراهه‌ها نشدن، تأثیر نپذیرفتن از وسوسه‌ی خنّاسان و اشتباه نکردن کار و هدف.» 1390/10/19 [5]

بصیرت در واقع مجموعه‌ای از شناخت‌ها است: «بصیرت، روشن‌بینى. یعنى چه؟ یعنى شناخت زمان، شناخت نیاز، شناخت اولویّت، شناخت دشمن، شناخت دوست، شناخت وسیله‌اى که در مقابل دشمن باید به کار برد؛ این شناخت‌ها؛ بصیرت است.» 1393/9/6 [6]

با بصیرت است که انسان فهمِ صحیحی از «حقایق» پیدا می‌کند: «بصیرت این است که انسان بداند، حقایق را درک کند، جایگاه خودش را، جایگاه کشورش را، جایگاه ملّتش را، جایگاه منطق انقلاب را، جایگاه آن خطّ مستقیم و صراط مستقیمی که امام در کشور ترسیم کرد؛ جایگاه اینها را بداند؛ این، بصیرت است.» 1394/9/4 [7]

بصیرت در واقع مجموعه‌ای از شناخت‌ها است: «بصیرت، روشن‌بینى. یعنى چه؟ یعنى شناخت زمان، شناخت نیاز، شناخت اولویّت، شناخت دشمن، شناخت دوست، شناخت وسیله‌اى که در مقابل دشمن باید به کار برد؛ این شناخت‌ها؛ بصیرت است.» 1393/9/6

نکته‌ی مهم اینکه بصیرت در زمینه‌های گوناگون موضوعیت دارد: «بصیرت در هدف، بصیرت در وسیله، بصیرت در شناخت دشمن، بصیرت در شناخت موانع راه، بصیرت در شناخت راه‌های جلوگیری از این موانع و برداشتن این موانع؛ این بصیرتها لازم است.» 1388/7/15 [8]

اشتباهِ غیرقابل بخشش اما چه ضرورتی دارد انسانِ مسلمان از بصیرت برخوردار باشد؟ در پاسخ باید گفت عالم، عرصه‌ی درگیری و مبارزه‌ی «جبهه‌ی حق» علیه «جبهه‌ی باطل» است. در این صحنه‌ی درگیریِ حساس و سرنوشت‌ساز، انسان بی‌بصیرت در واقع «کور» است: «نداشتن بصیرت مثل نداشتن چشم است؛ راه را انسان نمیبیند. بله، عزم هم دارید، اراده هم دارید، امّا نمیدانید کجا باید بروید.» 1392/10/19 [9]

در این رویارویی اگر «بصیر» نباشیم در «تشخیص جبهه‌ها» به خطا می‌رویم: «بنده بارها این جبهه‌های سیاسی و صحنه‌های سیاسی را مثال میزنم به جبهه‌ی جنگ. اگر شما تو جبهه‌ی جنگ نظامی، هندسه‌ی زمین در اختیارتان نباشد، احتمال خطاهای بزرگ هست… عرصه‌ی سیاسی عیناً همین‌جور است. اگر بصیرت نداشته باشید، دوست را نشناسید، دشمن را نشناسید، یک‌وقت می‌بینید آتش توپخانه‌ی تبلیغات شما و گفت و شنود شما و عمل شما به طرف قسمتی است که آنجا دوستان مجتمعند، نه دشمنان.» 1388/5/5 [10]

بدون بصیرت بزرگ‌ترین اشتباهات «در تشخیص جبهه‌ی حق از باطل» رُخ می‌دهد: «در ماجرای دفاع از دین، از همه‌چیز بیشتر، برای انسان، بصیرت لازم است. بی‌بصیرتها فریب می‌خورند. بی‌بصیرتها در جبهه‌ی باطل قرار می‌گیرند؛ بدون این‌که خود بدانند.» 1371/4/22 [11]

«اشتباههای کوچک، قابل بخشش است. آن اشتباهی که قابل بخشش نیست، این است که کسی جبهه‌ی حق را با جبهه‌ی باطل اشتباه کند و نتواند آن را بشناسد.» 1369/2/6 [12]

نکته‌ی مهم این است که: «اگر بصیرت نبود، همان ایمان ممکن است انسان را به بیراهه بکشاند. کسی که علم ندارد، بصیرت درست ندارد به آنچه پیرامون او دارد میگذرد، گاهی اوقات میشود که راه را عوضی طی میکند؛ همه‌ی نیروی او نه فقط هدر میرود، بلکه به کج‌راهه او را میرساند و میکشاند؛ پس بصیرت لازم است.» 1392/10/19 [13]

و تنها با بصیرت است که می‌توان از «فتنه»ها عبور کرد: «یک ملّتی که بصیرت دارد، مجموعه‌ی جوانان یک کشور وقتی بصیرت دارند، آگاهانه حرکت میکنند و قدم برمیدارند، همه‌ی تیغهای دشمن در مقابل آنها کند میشود. بصیرت این است. بصیرت وقتی بود، غبارآلودگی فتنه نمیتواند آنها را گمراه کند.» 1388/7/15 [14]


الحاقیات:
  • شماره لینک#23398 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/11 @ 13:08
نظر از: افسر جوان...نوری [عضو] 
5 stars

بصیرت یا بینش، نوعی دید درونی است که با دید چشم ظاهری، متفاوت است و اصلاً با چشم یا اندام های ظاهری بدن، قابل دریافت نیست.بصیرت، قوّه و نیرویی قلبی است که به مدد نور الهی، پدید آمده، حقیقت و باطن امور را - چنان که هست - در می یابد. با دید بصیرت، انسان، درست را از نادرست و حق را از باطل، به آسانی تشخیص می دهد. اهل بصیرت با امداد نیروی قدسی که به آنها عطا شده، می شنوند؛ می اندیشند؛ نگاه می کنند؛ می بینند و از عبرت ها، بهره می گیرند و آن گاه راه های روشنی را می پیمایند و بدین ترتیب، از افتادن در پرتگاه ها و لغزش گاه ها در امان می مانند.1

در واقع، بصیرت و بینش، نوری درونی است که شخص با آن نور، در میان مردم، زندگی می کند؛ چنان که قرآن کریم فرموده است: «وجَعَلنا لَهُ نُوراً یمشِی بِهِ فِی النّاسِ».2

انسان به سیر بصیرت، راه را از بی راهه و حقیقت را از امر غیرحقیقی، باز می شناسد و نیز درگرفتن اطلاعات و داده ها، درست گزینی می کند و نیز در ارائة نظر و رأی، درست گویی می کند و به فرمودة امام علی علیه السلام، آن که بصیرت و بینش نداشته باشد، رأی او، نادرست و بی ارزش است.3

بصیرت، نوعی به کارگیری عقل در مسیر هدایت انسان و استفاده از روشن گری آن است. قرآن کریم با ترغیب به بینا کردن دل ها با نور عقل، آنهایی را که از این نیرو استفاده نمی کنند، کوران واقعی معرفی می کند. خداوند می فرماید: آیا در زمین سیر نمی کنند؛ تا صاحب دل هایی گردند که بدان تعقل کنند و گوش هایی که بدان بشنوند؟ پس همانا چشم ها کور نمی شوند؛ بلکه دل هایی که در سینه ها جای دارند، کور می شوند.4

چه بی فایده است دیدة سر، هنگامی که دیدة دل، نابینا باشد. امام علی علیه السلام در این باره فرموده است: «هرگاه دیدة بصیرت، کور باشد، نگاه چشم، سودی ندهد».5

آن کس که دیدة بصیرت دارد، نگاه هایش به سوی خوبی ها کشانده شده، از بدی ها دور داشته می شود. دارندة بصیرت و بینش درونی، پیش از آن که در پی عیب های دیگران باشد، عیب های خود را می جوید و می بیند و از گناهان و خطاهای خود، دست می شوید. او می داند که دیدة کور داشتن، بهتر از دل کور داشتن است، بنابراین، دیده بر نارواها بسته، گوش را از شنیدنی های ناروا و پا را از رفتن به جایگاه های ناپسند و دست را از انجام کارهای ناشایسته و دل را از خطور گناه و اندیشه را از هر چه غیر خداست، پاک می کند. کسانی که با دیدة بصیرت به عالم و عالمیان می نگرند، از هر عاملی که موجب نابینایی دیدة بصیرت و کوری آن می گردد، پرهیز می کنند. اینان از غفلت ها و عوامل ایجاد غفلت، دوری می ورزند؛ زیرا امام علیعلیه السلام فرموده است: «دوام یافتن غفلت، موجب کوری بصیرت می گردد».6

کسی که بصیرت الهی نصیبش شده است، محبت دنیا را از دلش خارج می سازد. امام علیعلیه السلام فرموده است: «به خاطر دنیادوستی، قلب ها از نور بصیرت، کور گشته اند».7

پی نوشت ها:

1. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج 9، ص 158. 2. انعام، آیة 122. 3. غررالحکم و دررالکلم، ح 6548. 4. حج، آیة 46. 5. غررالحکم و دررالکلم، ح 9972. 6. همان، ح 5146. 7. همان، ح 4878.


الحاقیات:
  • شماره لینک#23397 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/11 @ 13:07
نظر از: ميرزايي [عضو] 

#بصیرت درفضای مجازی
تقوا در گفتار
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلاً سَديداً (آيه شماره 70 از سوره مبارکه احزاب)
اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! تقواى الهى پيشه كنيد و سخن حق بگوييد.
1- لازمه ‏ى ایمان، داشتن تقواست، «یا ایّها الّذین آمنوا اتّقوا اللّه» و لازمه‏ى تقوا سخن استوار است. «اتّقوا اللّه و قولوا قولا سدیداً»
2- انسان مؤمن شایستگى تقوا و قول سدید را دارد.«الّذین آمنوا - اتّقوا - قولوا»
3- نشانه‏ ى ایمان، هم ظاهرى است، «قولا سدیداً» و هم باطنى. «اتّقوا اللّه»
4- سخن سدید تنها به الفاظ آن نیست، بلكه به محتواى آن است، در واقع این فكر و اندیشه است كه باید محكم و استوار باشد. «قولوا قولاً سدیداً»
5 - هر شنیده ‏اى قابل بازگو كردن نیست. «قولاً سدیداً»


الحاقیات:
  • شماره لینک#23396 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/11 @ 11:14
نظر از: ميرزايي [عضو] 

آيه شماره 9 از سوره مبارکه تحریم
سرسخت باش
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصيرُ
اى پيامبر! با كفّار و منافقين پيكار كن و بر آنان سخت بگير! جايگاهشان جهنم است، و بد فرجامى است!
1- جنگ و جهاد، باید زیر نظر رهبر الهى باشد. «یا ایّها النّبى جاهد الكفّار»
2- حقیقت دین، باور قلبى است، لذا اظهار كنندگان دروغین كه منافقانند در كنار كفّار آورده شده‏اند. «الكفّار و المنافقین»
3- اسلام دین جامع است. در جاى خود رأفت دارد و در جاى خود سخت‏گیرى و خشنونت. «و اغلظ علیهم»
4- انسان در اثر كفر و نفاق به جایى مى‏رسد كه پیامبر رحمت باید بر او بخروشد و با او برخورد شدید كند. «و اغلظ علیهم»
5 - كشته شدن كفّار و منافقان به دست مؤمنان، چیزى از عذاب آنان در قیامت نمى‏كاهد. «جاهد… و مأواهم جهنّم»

1395/10/11 @ 11:10
نظر از: سالار زینب [عضو] 

فضای مجازی، به صورت توأمان دارای منافع و مضرات بی شماری است که باید با استفاده از فرصتهای آن، مفاهیم اسلامی را در سطح گسترده ترویج کرد و در همین خصوص، شورای عالی فضای مجازی با هدف تمرکز در فکر، تصمیم و اقدام تشکیل شد.(حضرت آقا)


الحاقیات:
  • شماره لینک#23394 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/11 @ 11:09
نظر از: سالار زینب [عضو] 

«بصیرت» به معنای شناخت نیازها و واقعیات جامعه : «بصیرت» یعنی بدانیم جوانِ امروز چه نیازهایی دارد و بر لوح دل آماده و مشتاق او، چه چیزی نقش بسته یا باید نقش ببندد؟
دشمن از طریق تولید و ترویج شبهات و همچنین تولید محتوای ضد عفت و حیا، به دنبال انحراف جوانان مومن و سالم از اصل دین و دریدن پرده های حیا است و امروز این کار در بستر فضای مجازی انجام می شود.(حضرت آقا)


الحاقیات:
  • شماره لینک#23393 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/11 @ 11:07
نظر از: سالار زینب [عضو] 

حوزه های علمیه و روحانیون باید با شناخت فضای مجازی و استفاده از فرصتهای آن، معارف و مفاهیم اسلامی را تبیین کنند.(مقام معظم رهبری )


الحاقیات:
  • شماره لینک#23392 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/11 @ 11:05
نظر از: سالار زینب [عضو] 

الحاقیات:
  • شماره لینک#23391 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/11 @ 10:33
نظر از: سالار زینب [عضو] 

الحاقیات:
  • شماره لینک#23390 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/11 @ 10:32
نظر از: سالار زینب [عضو] 

در سالهاي پس از پيروزي انقلاب اسلامي آمريكا به لطايف الحيل و با استفاده از روشهايي كه گفته شد و با صرف هزينه هاي فراوان سعي كرده كه ضعف اطلاعات خود را در قبال ايران برطرف كند.
اما هر چه بيشتر هزينه كرده، كمتر نتيجه گرفته است: شايد دو دليل اصلي كه باعث شده است تا اينگونه اقدامات كمتر نتيجه داده عبارت باشند از:
1) احساسات شديد ملي گرايانه ايرانيان (بصیرت )
2)هوش اجتماعي بالاي ايرانيان كه باعث ميشود به راحتي اقسام و انواع پوششها را درك كرده و از اينگونه سازمانها فاصله بگيرند.اين دلايل باعث شده است كه همواره عده هاي خاص كه داراي عقايد مشخص سياسي - مذهبي هستند با اينگونه سازمانها ارتباط برقرار كنند كه خود همين باعث مي شود نتايج اطلاعات دريافتي از اينگونه افراد با واقعيت جامعه تفاوت زيادي داشته باشد.
در واقع ضعف عظيم سازمانهاي اطلاعاتي غرب در قبال ايران آن است كه اين كشورها از عقايد عامه مردم و طرز تفكرشان، آداب، سننشان اطلاعات درستي ندارند و آن اطلاعاتي را هم كه در اختيار دارند يا دريافت ميكنند را معمولاً به واسطه ي افراد با پيش زمينه هاي مشخص كسب ميكنند.

1395/10/11 @ 10:27
نظر از: سالار زینب [عضو] 

با فضای مجازی می توانیم چند برابر پیشینیان ثواب ببریم و جهاد کنیم


الحاقیات:
  • شماره لینک#23387 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/11 @ 10:09
نظر از: سالار زینب [عضو] 

با دقت در آیات قرآن و روایاتی که درباره بصیریت سخنی به میان آورده‌اند می‌توان دریافت که ظرافت خاصی در این واژه نهفته است که هدف دقیق و ظریفی را دنبال می‌کند و آن احاطه و اشراف بر همه جزئیات یک مسئله است، به گونه‌ای که هیچ چیزی نادیده گرفته نشود.
با تأمل در آیات قرآن کریم می‌توان بصیرت را به یک معرفت درونی و عمیق انسانی نسبت به آنچه پیرامون خود می‌گذرد تعریف کرد. چنانچه در قرآن کریم می‌خوانیم: «بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ »؛ «(نیاز به اخبار نیست) بلكه انسان بر نفس خویشتن بیناست» (القیامة/14)
انسان بصیر باید دوراندیش بوده، عاقبت اظهارنظرها و عملکردهای خویش را در نظر گرفته، سپس اقدام نماید تا پس از مدتی از کرده خود پشیمان نشود.


الحاقیات:
  • شماره لینک#23386 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/11 @ 09:52
نظر از: سالار زینب [عضو] 

عوامل مؤثر در بصیرت
آنچه در بالا بردن بصیرت مؤثر است عبارتند از:
1ـ هوشیاری: هوشیاری لازمه یک مسلمان است، میزان موفقیت یک رهبر بستگی به هوشیاری او در تمامی مسائل دارد. هر چه ضریب هوشیاری و زیرکی او بالاتر باشد مدیریت بهتر و موفق‌تری خواهد داشت.
2ـ دشمن‌شناسی: یکی از ویژگی‌های انسان بصیر، دشمن‌شناسی اوست. اگر چنین باشد پر‌ده‌های شک و نفاق، خود به خود از دیدگان کنار رفته و جبهه حق و اهل آن بر فرد نمایان خواهد شد.
3ـ جهان‌بینی و ایدئولوژی: یکی از مهم‌ترین عوامل بصیرتِ انسان در مسائل سیاسی اجتماعی، برخورداری از پشتوانه عمیق نظری است که بر اساس آن همواره در ناهنجاری‌های سیاسی و اجتماعی و شبهه‌ها و فتنه‌ها او را یاری می‌دهد و باعث می‌شود در لغزیدن در سراشیبی دورویی‌ها، شبهات و فتنه‌ها مصون بماند.


الحاقیات:
  • شماره لینک#23385 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/11 @ 09:51
نظر از: ستاره مشرقي [عضو] 

نفوذ صهیونیسم جهانی باتنقلات مجازی !نیازمند بصیرت در فضای مجازی وسایبری می باشد
مقام معظم رهبری امام خامنه‌ای می فرمایند: «هر قدمی که کسی برای تقویت طاغوت بردارد، در جبهه‌ی طاغوت قرار می گیرد. کار طاغوت این است: افساد کردن و فساد کردن. و نشانه آن این است که: “اِذا تَوَلّی‌ سَعی‌ فِی الاَرضِ لِیُفسِدَ فیها وَ یُهلِکَ الحَرثَ وَالنَّسلَ وَ اللهُ لا یُحِبُّ الفَسادَ."3 [هنگامی که روی برمی‌گردانند (و از نزد تو خارج می‌شوند)، در راه فساد در زمین، کوشش می‌کنند، و زراعتها و چهارپایان را نابود می‌سازند با اینکه می‌دانند خدا فساد را دوست نمی دارد] خداوند صلاح بشر را می خواهد، طاغوت فساد بشر را می خواهد.»
بیانات مقام معظم رهبری16/2/95

1395/10/10 @ 20:29
نظر از: طاهره قدمي [بازدید کننده]  
طاهره قدمي
5 stars

سلام
ممنون از ابتكار جالبتون ..
به نظرم اول بايد معناي بصيرت جا افتاده شود و بعد راهكارهاي عملي براي رواج بصيرت افزايي افراد كه بهترين راه شناخت ان، پيگيري و دنبال كردن بيانات مقام معظم رهبري و بررسي مسايل روز است ..

معنا و چارچوب بصيرت از ديدگاه مقام معظم رهبري :
بصيرتي كه ما عرض مي كنيم اين است :يك عده اي از آن طرف مي افتند ، يك عده اي از اين طرف مي افتند ، يك عده اي با دشمن هم معامله دوست مي كنندفرياد دشمن را هم نمي شناسند ، چون از حنجره ي ديگ/ري در مي آيد ؛ يك عده هم از اين طرف ، هر كسي كه اندك اختلاف سليقه اي با آنها دارد به حساب دشمن مي گذارند ؛ بصيرت آن خط وسط است ، آن خط درست است .

شناخت فعاليت دشمن براي مقابله با ان ، طبق سخنان مقام معظم رهبري :
دشمن در سطح افكار عمومي دنيا سعي مي كند ايران اسلامي را متهم كند در سطح داخلي ما سعي مي كند گُسلها را فعال كند ؛ در سطح منطقه - اين منطقه غرب آسيا - سعي دشمن اين است كه نقشه هاي حساس و مهم خودش را براي اين منطقه ي حساس پيش ببرد و مانع را كه - عبارت است از ايران اسلامي كه مانع از تحقق نقشه هاي اوست - خنثي كند.
بيانات در تاريخ 95/3/16

فضا سازي و افشاي چهره استكبار : راهكار عملي براي بصيرت افزايي: طبق سخنان مقام معظم رهبري :
چهره استكبار را افشا كنيد ، حقايقي را كه در مورد استكبار و نظام سلطه در اختيار شما قرار دارد يا قرار مي گيرد افشا كنيد ، بگوييد ، فضا درست كنيد ؛ در نطق هايتان در موضع
گيري هاي عمومي . بيانات در تاريخ 95/3/16

اگاهي از وظايف افسري و تغيير موضع از دفاع به تهاجم با اظهار عقيده انقلابي در ميدان جنگ نرم : طبق بيانات مقام معظم رهبري :
وقتي شما به عنوان دانشجو مثلا درباره برجام عقيده اي داريد و آن را اظهار مي كنيد ، درباره فرض بفرماييد كه :ارتباط با آمريكا عقيده تان را اظهار مي كنيد درباره اقتصاد مقاومتي عقيده تان را اظهار مي كيند درباره آينده كشورتان عقيده تان را اظهار مي كنيد ، اين عقيده ، عقيده اي است انقلابي ، محكم ، مستدل ؛ اين در روحيه دشمن اثر مي گذارد . من كه گفتم شما افسر جنگ نرميد ، خب اينها لازمه افسري جنگ نرم است ، اينها جنگ نرم است ، در جنگ نرم هميشه كه در موضع دفاع نبايد انسان قرار بگيرد در موضع تهاجم (هم )بايد قرار بگيرد . اين تهاجم است . بيانات در تاريخ95/4/12

باتشكر از همت و ايده شما

1395/10/10 @ 20:18
نظر از: ستاره مشرقي [عضو] 

کسی مخالف استفاده از فضای مجازی نیست بلکه موضوع اصلی این است که در چنین عرصه‌ای که لغزشگاه است باید زمینه‌ی استفاده‌ی صحیح فراهم شود نه آنکه فضای مجازی به‌صورت رها و غیر قابل کنترل باشد
- سخنرانی مقام معظم رهبری در دیدار با معلمان و فرهنگیان در‏13‏/02‏/1395

بنابراین کسب صفات و اعمال خداپسند و زدودن صفات ناپسند و اصولاً تربیت صحیح، به انسان بینش الهی می دهد حتی در فضای مجازی کسب فضایل انسانی بسیار مهم شمرده می شود و فرد باید به سلاح تقوی مجهز گردد. آماده سازی زمین زراعی و بذرافشانی صحیح در آن و نیز پاکسازی مزرعه از علف های هرز و آفت زدایی به موقع، محصول مرغوب و مطلوب در پی دارد. روح و روان آدمی نیز چنین است. وحتی درفضای مجازی که انسان تنهاست و در دنیای مجاز سیر می کند .
امیرمؤمنان علی بن ابی طالب علیه السلام این حقیقت را در موارد مختلفی بیان فرموده است. از جمله پس از شمارش برخی از صفات اهل حق و مؤمن آگاه می فرماید:

قَدْ اَبْصَرَ طَریقَهُ وَ سَلَک سَبیلَهُ وَ حَرَفَ مَنارَهُ وَ قَطَعَ غِمارَهُ وَاسْتَمْسَک مِنَ الغری بِاَوْثَقِها وَ مِنَ الْجِبالِ بِاَمْتَنِها فَهُوَ مِنَ الْیقینِ عَلی مِثْلِ ضَوْءِ الشَّمْسِ…(نهج البلاغه ٫ دشتی ٫ خطبه 87، صفحه 146)

(مؤمن بصیر با تزکیه نفس و زهد و اخلاص خود را از نابینایی رهایی بخشیده) و راه هدایت را با بصیرت دریافته و در آن گام نهاده و نشانه های این راه را به خوبی شناخته و از امواج متلاطم شهوات گذشته است. از میان دستگیره های هدایت، به مطمئن ترین آنها چنگ زده و از رشته های (نجات) به محکم ترین آنها متمسّک شده است؛ به همین دلیل در مقام یقین به آنجا رسیده که (حقایق را) همانند نور آفتاب می بیند.

1395/10/10 @ 20:11
نظر از: پشتیبانی کوثر بلاگ [عضو] 

با سلام و احترام
از مشارکت همه کاربران محترم متشکریم.
در نظرات به نکات خوبی اشاره شده است. لطف بفرمایید کار مطابق توضیحات فراخوان انجام شود با این توضیح که
بعد از مطالعه خود در مورد بصیرت و یا با رجوع به دانسته های خود در این زمینه، دیدگاه خود را با توجه به آنچه در ذهن دارید در مورد مصداق بصیرت در فضای مجازی ارائه بفرمایید. - موارد و موانع و … مد نظر نیست اصل دیدگاه شماست به عنوان یک کاربر فعال و متعهد فضای مجازی در مورد بصیرت در فعالیت ها-

به طور مثال یکی از مولفه های بصیرت یاد خداست، در ذهن خود مرور کنید مصداق یاد خدا در فعالیت در فضای مجازی چیست؟ چگونه رفتار کنم در فعالیت های خود در فضای مجازی مصداق به یاد خدا بودن است؟
مثلا اخلاص در عمل/ ارائه مطالب مستند و یقینیات/ فوت نشدن نماز اول وقت و …
تحلیل خود و یا تجربه و برداشت را در یک جمله نام ببرید و در دفاع از موردی که می نویسید تحلیل خود یا پاراگرافی که از مطالعه آن چنین برداشتی داشته اید، سخنی از مقام معظم رهبری که با تفکر شما را به این مورد هدایت نموده و … به عنوان منبع ذکر کنید.
نیازی به ایجاد مطلب و ارسال لینک و… نیست.
متشکریم.

1395/10/10 @ 13:39
نظر از:  

سلام علیکم

باعرض ادب و احترام به محضر شما

عذرخواهی میکنم بنده متوجه نشدم باید نوشته هایمان را جهت شرکت در این فراخوان به کجا ارسال کنیم؟ اینجا باید قرار دهیم یا در وبلاگمان یا آدرس دیگری است که باید به آنجا ارسال شود؟

بنده مطلبم در خصوص 9 دی را در وبلاگم قرار داده ام
این آدرس وبلاگ حقیر است
http://maghsad1360.kowsarblog.ir/

اللهم اجعل عواقب امورا خیرا
یازهراسلام اله علیها

1395/10/10 @ 10:56
نظر از: مدرسه علمیه الزهراء«س»ارومیه [عضو] 
1395/10/10 @ 01:44
نظر از: متین [عضو] 
5 stars

با سلام و احترام

به یقین می توان گفت فرهنگ جامعه ما اگر با دستورات اسلامی همراه باشد ، ما پیشرفته ترین فرهنگ را خواهیم داشت . نمونه‌ای از فرهنگ یک جامعه ، در فضای های مجازی نمود پیدا می کند .
بسیار دیده ایم که افراد در شبکه های مجازی به فحاشی و توهین می پردازند و متاسفانه این خصلت زشت جامعه ما از طرف سایرین به پای اسلام نوشته میشود غافل از این که این رفتار زشت و ناشایست آن گاه در بین مردم شایع می شود که جامعه نسبت به احکام و دستورات الهی بی تفاوت شده باشد

«بخش عمده ی فرهنگ، همان عقايد و اخلاقيات يك فرد يا يك جامعه است.بیانات رهبر معظم انقلاب مد ظله العالی »

1395/10/09 @ 21:08
نظر از: شاهنده قوزلو [عضو] 
شاهنده قوزلو

الحاقیات:
  • شماره لینک#23356 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/09 @ 18:57
نظر از: شاهنده قوزلو [عضو] 
شاهنده قوزلو

الحاقیات:
  • شماره لینک#23355 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/09 @ 18:55
نظر از: شاهنده قوزلو [عضو] 
شاهنده قوزلو

الحاقیات:
  • شماره لینک#23354 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/09 @ 18:54
نظر از: شاهنده قوزلو [عضو] 
شاهنده قوزلو

الحاقیات:
  • شماره لینک#23353 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/09 @ 18:53
نظر از: شاهنده قوزلو [عضو] 
شاهنده قوزلو

بصیرت یا بینش، نوعی دید درونی است که با دید چشم ظاهری، متفاوت است و اصلاً با چشم یا اندام های ظاهری بدن، قابل دریافت نیست. بصیرت، قوّه و نیرویی قلبی است که به مدد نور الهی، پدید آمده، حقیقت و باطن امور را - چنان که هست - در می یابد. با دید بصیرت، انسان، درست را از نادرست و حق را از باطل، به آسانی تشخیص می دهد.

اهل بصیرت با امداد نیروی قدسی که به آنها عطا شده، می شنوند؛ می اندیشند؛ نگاه می کنند؛ می بینند و از عبرت ها، بهره می گیرند و آن گاه راه های روشنی را می پیمایند و بدین ترتیب، از افتادن در پرتگاه ها و لغزش گاه ها در امان می مانند.1 در واقع، بصیرت و بینش، نوری درونی است که شخص با آن نور، در میان مردم، زندگی می کند؛ چنان که قرآن کریم فرموده است: «وجَعَلنا لَهُ نُوراً یمشِی بِهِ فِی النّاسِ».2 انسان به سیر بصیرت، راه را از بی راهه و حقیقت را از امر غیرحقیقی، باز می شناسد و نیز درگرفتن اطلاعات و داده ها، درست گزینی می کند و نیز در ارائة نظر و رأی، درست گویی می کند و به فرمودة امام علی علیه السلام، آن که بصیرت و بینش نداشته باشد، رأی او، نادرست و بی ارزش است. غررالحکم و دررالکلم، ح 6548.
آن کس که دیدة بصیرت دارد، نگاه هایش به سوی خوبی ها کشانده شده، از بدی ها دور داشته می شود. دارندة بصیرت و بینش درونی، پیش از آن که در پی عیب های دیگران باشد، عیب های خود را می جوید و می بیند و از گناهان و خطاهای خود، دست می شوید. او می داند که دیدة کور داشتن، بهتر از دل کور داشتن است، بنابراین، دیده بر نارواها بسته، گوش را از شنیدنی های ناروا و پا را از رفتن به جایگاه های ناپسند و دست را از انجام کارهای ناشایسته و دل را از خطور گناه و اندیشه را از هر چه غیر خداست، پاک می کند.

1395/10/09 @ 18:51
نظر از: شاهنده قوزلو [عضو] 
شاهنده قوزلو

الحاقیات:
  • شماره لینک#23352 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/09 @ 18:47
نظر از: شاهنده قوزلو [عضو] 
شاهنده قوزلو

الحاقیات:
  • شماره لینک#23350 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/09 @ 18:45
نظر از: شاهنده قوزلو [عضو] 
شاهنده قوزلو

۱۰ اثر منفی و غیر قابل جبران شبکه های اجتماعی بر زندگی انسان ها
فناوری ابزار مفیدی ست، اما اکثر افراد نمی‌دانند که چطور باید از آن به درستی استفاده کرد که همین مسئله می‌تواند فناوری را به ابزاری مخرب تبدیل کند. هر چقدر هم صفحه توییتر خود را دوست داشته باشید آیا واقعاً ارزش دارد که سلامتی خود را به خاطر توییت های تان به خطر بی اندازید؟ فکر می‌کنم بعد از مطالعه ۱۰ اثر منفی شبکه‌های اجتماعی بر زندگی افراد بتوانید پاسخی منطقی و معقول به این سؤال بدهید.

تعاملات فرد به فرد یا رو در رو را کاهش می‌دهد.

با استفاده بیش از حد از شبکه‌های اجتماعی نه تنها وقت کم‌تری برای گذراندن با افرادی خواهید داشت که به صورت فیزیکی در اطراف شما حضور دارند بلکه دوستان و اعضای خانواده‌تان زمانی که ببینند شما به دستگاه‌های الکترونیکی، موبایل و گدجت های تان بیش از آن‌ها اهمیت می‌دهید از محبت شما نا امید شده و ناراحت خواهند شد. در نهایت هم افراد تمایل کم‌تری به صرف وقت و بودن در کنار شما خواهند داشت.

این مقاله را مطالعه کنید : فناوری گفت و گوی انسانی را نابود کرد : ۱۲ عکس برای اثبات

احساس نیاز به توجه را به شدت افزایش می‌دهد.

ارسال پست‌ها و استاتوس های غیرمفید و مبهم در فیس‌بوک به راحتی می‌تواند تبدیل به عادتی زننده و مخرب در زندگی افرادی شود که غالباً از شبکه‌های اجتماعی استفاده می‌کنند. رقابت بی‌پایان برای به دست آوردن لایک بیشتر و کامنت های متعدد می‌تواند زندگی شما را به نابودی بکشاند.

توجه شما را از اهداف زندگی واقعی منحرف خواهد کرد.

درک این موضوع که توجه بیش از حد افراد به دنیای مجازی و هویت خود در شبکه‌های اجتماعی آن‌ها را از رقابت در دنیای واقعی و رسیدن به اهداف مهم بازداشته بسیار آسان است. اکثر جوانان به جای اینکه با تلاش و پشتکار مهارت‌های لازم برای رسیدن به اهداف عالی خود را کسب کنند ترجیح می‌دهند به فوق ستاره‌ای در دنیای مجازی و شبکه‌هایی از قبیل فیس‌بوک، توییتر و … شوند.

خطر ابتلا به افسردگی را افزایش می‌دهد.

با توجه به مطالعات اخیر افرادی که از شبکه‌های اجتماعی استفاده‌ای اعتیاد گونه دارند نسبت به افراد عادی احساسات منفی بیشتری از جمله افسردگی را تجربه می‌کنند. افرادی که قبلاً سابقه ابتلا به افسردگی داشته‌اند بیش از دیگران در معرض خطر هستند. اگر فکر می‌کنید که غمگین شده‌اید یا کمی احساس افسردگی می‌کنید بهتر است به خود استراحتی بدهید و چند روز از شبکه‌های اجتماعی و دوستان مجازی خود فاصله بگیرید.

احتمال شکست روابط موجود در شبکه‌های اجتماعی بیش از روابطی ست که در دنیای واقعی داریم.

از حسادت و غیرتی که در روابط موجود در شبکه‌های اجتماعی وجود دارد به ندرت نتیجه مثبتی حاصل می‌شود. استفاده از شبکه‌های اجتماعی برای ایجاد روابط بیشتر و صمیمی‌تر گزینه‌ای آسان است اما بهتر است بدانید که این گزینه آسان می‌تواند خسارات غیر قابل جبرانی به روابط شما در دنیای واقعی بزند. مطالعات نشان می‌دهد زمانی که یکی از زوجین بیش از حد درگیر یک شبکه اجتماعی مانند فیس‌بوک شود همسر او تمایل بیشتری برای نظارت و کنترل اعمال و رفتار او خواهد داشت که این موضوع می‌تواند منجر به بحث‌های طولانی و در نهایت مرگ رابطه شود.

استفاده بیش از حد از شبکه‌های اجتماعی خلاقیت افراد را نابود می‌کند.

طبق تجربه و به جرئت می‌گویم که شبکه‌های اجتماعی آسان‌ترین راه برای توقف رشد یا کشتن فرآیند خلاقیت در انسان است. تأثیرات منفی گشت‌وگذارهای بی‌هدف در شبکه‌های اجتماعی مانند زمانی ست که شما از روی بی‌فکری و بدون برنامه خاصی به تماشای تلویزیون و برنامه‌های این جعبه جادویی بپردازید. اگر تصمیم گرفته‌اید که بهره‌وری خود را افزایش دهید و از وقت خود استفاده‌ای بهینه کنید تمام اپلیکیشن های شبکه‌های اجتماعی را از همین امروز خاموش کنید.

قلدرهای فضای سایبری هنوز زنده و سرحال هستند.

مردم فکر می‌کنند در فضای مجازی هیچ محدودیتی وجود ندارد و به همین دلیل چیزهایی را که در زندگی واقعی به عنوان راز حفظ می‌کنند و کم‌تر بر زبان می‌آورند به آسانی در شبکه‌های اجتماعی بیان می‌کنند. اگر شما جزء این قبیل افراد نیستید باز هم این احتمال وجود دارد که روزی برخی از مسائل خصوصی خود را با کاربران دیگر در میان بگذارید و اگر همین الآن هم بیان حرف‌های خصوصی‌تان برای دیگران در فضای مجازی یکی از عادت‌هایتان است بهتر است همین جا تمامش کنید. آن‌قدرها هم که فکر می‌کنید در اینترنت ناشناس نیستید. با وجود هکرهای و کلاه بردان حرفه‌ای که در دنیای وب پرسه می‌زنند باید همیشه مراقب امنیت خود و اطلاعات محرمانه‌تان در شبکه‌های اجتماعی باشید.

مقایسه پیوسته خود با دیگران در شبکه‌های اجتماعی شما را به نابودی خواهد کشاند.

شخصیت‌های دیجیتالی افراد که در شبکه‌های اجتماعی وجود دارد به طرز چشم‌گیری با شخصیت و هویت واقعی آن‌ها متفاوت است. بعد از چند ماه درگیر شدن با این شبکه‌ها و مقایسه خود با افراد دیگر ممکن است فکر کنید که آن‌ها از شما خیلی بهترند اما بهتر است این موضوع را همیشه به خاطر بسپارید که آن‌ها هم مانند شما یک انسان هستند و درست مانند شما از نقاط ضعف و قوت مشخصی برخوردارند.

شبکه‌های اجتماعی افراد را به شدت بی‌خواب می‌کنند.

نوری که از صفحه‌نمایش دستگاه‌های الکترونیکی مختلف به چشمان شما ساطع می‌شود ذهن را فریب داده و به آن القا می‌کنند که الآن وقت خواب نیست. یکی از عوامل کلیدی برای برخورداری از سلامت جسمی و روانی کامل خواب کافی ست و عوارض بی‌خوابی‌های مکرر بر هیچ‌کس پوشیده نیست بنابراین بهتر است هنگام خواب گوشی خود را در اتاق دیگری بگذارید و آن را با خود به رخت خواب نبرید.

حریم خصوصی شما را به خطر می‌اندازد.

در بین شبکه‌های اجتماعی خرید و فروش اطلاعات افراد امری طبیعی ست و طبق افشاگری‌های اخیر اسنودن دولت‌هایی نظیر آمریکا به تمام اطلاعات افراد از جمله آدرس ایمیل، تماس‌های شما در اسکایپ و … دسترسی دارد که این امر موجب کم رنگ شدن مفهومی به نام حریم خصوصی در فضای مجازی شده است بنابراین اگر هر چیزی را که به ذهنتان می‌رسد در شبکه‌های اجتماعی با دیگر کاربران به اشتراک بگذارید باید بدانید که تنها به دولت‌ها و شبکه‌های اجتماعی کمک کرده‌اید که شما را راحت‌تر به دام بی اندازند.

1395/10/09 @ 18:41
نظر از: شاهنده قوزلو [عضو] 
شاهنده قوزلو

فضای مجازی مغز انسان‌ها را تغییر می‌دهد/ با هر لایک چه اتفاقی در مغز نوجوانان می‌افتد؟

جامعه > سلامت - با در نظر گرفتن این حقیقت که روزانه یک میلیارد نفر از فیس بوک استفاده می کنند، دیگر در تماس بودن به معنای ارتباط چشم تو چشم نیست. بلکه به منظور ارتباط صفحه به صفحه است. فضای مجازی، جامعه دیگری شده است.

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین؛ چه شما در فیس بوک، اینستاگرام، توئیتر، واتس اپ یا تلگرام باشید این روزها نحوه ارتباط برقرار کردن بسیار تغییر کرده است.

با در نظر گرفتن این حقیقت که روزانه یک میلیارد نفر از فیس بوک استفاده می کنند، دیگر در تماس بودن به معنای ارتباط چشم تو چشم نیست. بلکه به منظور ارتباط صفحه به صفحه است. فضای مجازی به زندگی دوم تبدیل شده است. اما این اتفاق چه تاثیری بر روی ذهن ما دارد ؟

مدار پاداش

در تحقیق جدید دانشگاه «یو سی ال ای»، محققان توسط یک اسکنر مغز ذهن 32 نوجوانی که در حال استفاده برنامه ای مشابه اینستاگرام بودند را مشاهده کردند. در همین حال که کل مغز نوجوانان در حال اسکن بود و آنها از برنامه ای استفاده می کردند دانشمندان متوجه شدن با هر «لایک» بخشی از دهن نوجوانان فعال می شود، مخصوصا بخشی که به آم «مرکز پاداش ذهن» می گویند.

لورن شرمن نویسنده اصلی این تحقیق در این رابطه گفت: «وقتی نوجوانان متوجه می شوند عکس آنها لایک زیادی خورده است، فعالیت زیادی در بخش مدار پاداش مغز رخ می دهد، این همان قسمتی است که وقتی عکس کسی که دوست داریم را می بینیم با پولی برنده می‌شویم، فعال می شود.»

مشاهدات نشان می داد که قسمتی از مدار پاداش مغز هنگامی که تعداد لایک ها زیاد بود فعال می شد، این می تواند آنها را تشویق کند که بیشتر به فضای مجازی بیایند.

گفتنی است در این تحقیق طوری نشان داده شده بود که همسالان این 32 نفر عکس های آنها را لایک کرده اند، اما در واقعیت اینگونه نبوده است.

تاثیر هم‌سن و سال‌ها

در بخش دیگری از تحقیق دو گروه عکس به شرکت کنندگان در تحقیق نشان داده شد؛ گروهی از عکس های عادی مثل دوستانشان، غذا و … گروهی هم عکس های پر مخاطره مانند سیگار، الکل و… نوع این عکس ها بر تعداد شرکت کنندگان آن را لایک کردند تاثیری نداشت. آنها بیشتر میل داشتند عکس هایی که از قبل بیشتر لایک شده بود را لایک کنند.

شرمن بر این باور است که نتایج این تحقیق می تواند پیامدهای مهمی برای این گروه سنی داشته باشد: «تصور می شود که مدار پاداش انسان مخصوصا در سن بلوغ بسیار حساس باشد. این شاید نشان دهد که چرا انقدر نوجوانان میل دارند از فضای مجازی استفاده کنند.»

آموزش اجتماعی

دوران بلوغ یک زمان مهم برای آموزش اجتماعی است، این نشان می دهد که چرا نوجوانان علاقه زیادی دارند تا فرهنگشان را بشناسند. اما با حضور فضای مجازی به عنوان یک فرهنگ جدید چطور؟ شرمن بر این باور است که با گسترده تر شدن فضای مجازی ممکن است «ما یاد بگیریم که به جای حالات چهره ما شاید یاد بگیریم لایک ها و به اشتراک گذشتن ها را تعبیر کنیم.»

او در این رابطه گفت: «در گذشته، قبل از اینکه کسی با شما صحبت کند همه چیز کیفی بود، شما با استفاده از زبان بدن و حالت صورت مخاطبتان، تاثیر حرفتان به آنها را می فهمیدید. اما الان اگر شما وارد فضای مجازی شوید، یکی از راه های مشاهده تاثیر پیامتان تعداد لایک ها، ریتوئیت ها و .. است. همین موضوع فضای مجازی را بسیار متفاوت می کند.»

اما استاد دانشگاه بکربک بر این باور است که نمی توان نتایج این تحقیق را به همه تعمیم داد. او در این رابطه گفت: «این تحقیق فقط روی افرادی که به سن بلوغ رسیدند انجام شده است. پس نمی توان ادعا کرد که نتایج این تحقیق در رابطه با بزرگسالان هم صدق می کند.»

تغییر در مغز

البته او هم بر این باور است که فضای مجازی روی ذهن ما تاثیر می گذارد، زیرا نحوه رشد مغز پس تجربه اتفاقاتی متفاوت تغییر می کند: «هر بار که شما چیزی جدید یاد می گیرید یا یک اتفاق را تجربه می کنید، در ذهن شما رمزگذاری می شود. این رمزگذاری به شکل ضعیفی تغییراتی در ارتباط نورون ها ایجاد می کند.»

برای مثال چندی پیش ثابت شد بعد از اینکه افراد نحوه شعبده بازی را یاد می گیرند تغییراتی در مغز آنها ایجاد می شود. استاد دانشگاه بکربک در این رابطه گفت: «دانشمندان مشاهده کردند که سه ماه پس از یاد گرفتن مهارت شعبده بازی تغییراتی در ذهن انسان ایجاد می شود. »

به همین دلیل زمانی هم که برای فضای مجازی قرار داده می شود هم ممکن است منجر به تغییراتی در مغز شود.

اما سوالی همچنان باقی است، آیا یاد گرفتن این مهارت ها در فضای مجازی خوب است یا بد ؟ او در پاسخ به این سوال گفت: «این فقط یک راه برای سازگاری با محیطمان است.»

1395/10/09 @ 18:40
نظر از: شاهنده قوزلو [عضو] 
شاهنده قوزلو

الحاقیات:
  • شماره لینک#23349 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/09 @ 18:37
نظر از: شاهنده قوزلو [عضو] 
شاهنده قوزلو

الحاقیات:
  • شماره لینک#23348 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/09 @ 18:31
نظر از: شاهنده قوزلو [عضو] 
شاهنده قوزلو

الحاقیات:
  • شماره لینک#23347 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/09 @ 18:30
نظر از: شهیده...ان شاءالله [عضو] 

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام .گریز زدن به وصیت نامه شهدا با توجه به وصیت امام شهدا و با توجه به کلام رهبر فرزانه انقلاب،از ثمرات بصیرت ودستیابی به آن است.

*دعا کنید که خداوند شهادت را نصیب شما کند که در غیر این صورت زمانی فرامیرسد که جنگ تمام می شود و رزمندگان سه دسته می شوند:
۱- دسته ای به مخالفت با گذشته خود بر میخیزند و از گذشته خود پشیمان اند.
۲- دسته ای راه بی تفاوتی را برمیگزینند و در زندگی مادی غرق می شوند و همه چیز را فراموش می کنند.
۳- دسته سوم به گذشته خود وفادار می مانند و احساس مسئولیت می کنند که از شدت غصه ها و مصائب دق خواهند کرد.
پس از خدا بخواهید با وصال شهادت از عواقب زندگی بعد از جنگ در امان بمانید ، چون عاقبت دو دسته اول ختم به خیر نخواهد شد و جزء دسته سوم ماندن سخت و دشوار خواهد بود …

فرازی از وصیتنامه سردار شهید حمید باکری ، قائم مقام فرماندهی لشکر ۳۱ عاشورا *

1395/10/09 @ 17:15
نظر از: علي‌اوغلي [عضو] 

ما در فضای مجازی فکر می کنیم خیلی سرمان می شود
از دوستی های مجازی لذت می بریم
ما آدم های مجازی، خنده هایمان هم مجازی شده است.
مجازی متولد می شویم و با یک block یا remove می میریم.
مجازی اعتراض می کنیم و به شکل مضحکی احساس شجاعت بهمان دست می دهد!

ما آدم های مجازی، مجازی عاشق می شویم و مجازی فارغ!!
حتی مجازی سر دلمان کلاه می گذاریم.
مجازی به عزیزترینمان خیانت می کنیم آن هم با بوسه های مجازی
الکی می خندیم، الکی اخم می کنیم، الکی گریه می کنیم و حتی سر خودمان هم
کلاه می گذاریم

ما آدم های مجازی، وقتی در پوسته مجازیمان فرو می رویم سقوط می کنیم در
دره تاریکی که در آن هیچ روحی از اندکی معاف نیست. همه در این تاریکی
سهمی دارند، برخی کم و بعضی زیاد
کاملا مجازی زندگیمان را فراموش کرده ایم!!

ما با یک like در امور خیریه شرکت می کنیم و با نوشتن یک dislike بدترین
کشتار را در دورترین نقطه جهان محکوم می کنیم.
ما آدم های مجازی، دنبال خدا در نت می گردیم و با دیدن یک لایک به او
ایمان می آوریم و با نبودن همان لایک از او نا امید می شویم
ساعت ها زل می زنیم به یک صفحه مانیتوری و در آن به تماشای جهان می نشینیم
و خلاصه اینکه ما آدم های مجازی خیلی موقع ها یادمان می رود که …!!!

خیلی خوبه که همه دوستان هم بخونند و هم به هر آنچه مینویسیم عمل کنیم
خیلی وقتها میبینیم تو همین دنیای مجازی و شبکه های اجتماعی، طرف تو دل
خودش هزار تا فکر پوچ رو پرورش میده و حتی به حرکات و رفتار دیگران حساس
میشه و خیلی وقتها ناخواسته صمیمی ترین دوستان خودش رو به خاطر یک سری
افکار پوچ از دست میده. خوبه دوستان به دنیای مجازی اندازه خودش اهمیت
بدیم نه بیشتر. دقت کنید که نمیگیم اصلا تو فضای مجازی نباشیم، بلکه بیش
از اندازه بهش اهمیت ندیم و وقت صرف فضای مجازی نکنیم.

دنیای مجازی به هیچ کس رحم نمیکنه و باید عاقلانه و به دور از تعصبات و
کنترل کردنهای بی مورد عمل کنیم و مراقب خودمون و افکارمون باشیم
میشه از فضای مجازی هم استفاده بهینه کرد، ولی باید خیلی مراقب بود
به امید روزی که دنیای مجازی جای دنیای واقعی افراد رو نگیره و دل به
افراد مجازی نبندیم تا بتونیم همیشه خود واقعی مون باقی بمونیم و
اطرافیانمونو به خاطر اعتقادات سست خودمون از دست ندیم.
برای هم دعا کنیم.
پی نوشت:
شیطان برای ورود به چتهای دو نفره، منتظر دعوت نامه نیست!

1395/10/09 @ 13:20
نظر از: زیبا [عضو] 

آیت الله رییسی

درسال ٨٨بحث تقلب در انتخابات

برای این مطرح شد

که در دل کسانی که سی سال به نظام اعتماد داشتند

تردید ایجاد کنند

1395/10/09 @ 13:12
نظر از: ترنج [عضو] 
5 stars
1395/10/09 @ 13:03
نظر از: شهیده...ان شاءالله [عضو] 
5 stars
1395/10/09 @ 12:19
نظر از: ميرزايي [عضو] 

بصیرت درفضای مجازی
درفضای مجازی، درمقابل خرافه ها مقاومت کنیم.
درفضای مجازی ، درکنارتبلیغ وترویج معارف اصیل دینی وناب اسلامی باخرافات مبارزه کنیم.خرافه هرآن چیزی است که بایکی ازاصول دینی معارضه داردومدرک معتبری ندارد.
رهبرمعظم انقلاب درموردضرورت برخوردشجاعانه باخرافات موجود درجامعه می فرماید:درمقابله باخرافات وآن چیزهایی که ازدین نیست، شجاع باشیدوبگویید.ملاحظه اینکه حالاممکن است کسی بدش بیایدیاممکن است چه بکند، نکنید، که غالبا درمواردی ، انسان متاسفانه میبیندکه این مراعاتها هست."بیانات رهبرانقلاب اسلامی دردیدارروحانیون استان سمنان 17/8/85

1395/10/09 @ 10:40
نظر از: زیبا [عضو] 

نهمدیماه

تجلی دست قدرت خدا

وحرکتی ماندگار

در تاریخ انقلاب است

1395/10/09 @ 09:51
نظر از: زیبا [عضو] 

رهبر انقلاب :

برای من تقسیمات اصول گرا واصلاح طلب مطرح نیست

اما روی مسیله فتنه حساسم

1395/10/09 @ 09:48
نظر از: ميرزايي [عضو] 

#بصیرت_در_فضای_مجازی
آیامی دانستیدبیشترین گناه ما درفضای مجازی مربوط به زبان است؟؟؟؟؟؟؟
*1-بیهوده گویی که مهمترین آن است .زیباترین سخن ، سخنی است که تورابه یادخدابیندازد.درفضای مجازی سعی کنیم مطالبی قراربدهیم که دیگران رابه یادخدابیندازد که این مهمترین وظیفه ماست.مسخره کردن، غیبت کردن، دروغ گفتن،سخن چینی و……
*2-فضای سایبری درفضای سایبری برای اثبات حرف وکلاممان نبایدمجادله ومنازعه کنیم چون مجادله کردن باعث از دست رفتن خوش کلامی است.پیامبرگرامی اسلام می فرماید:من جادل فی خصومه بغیرعلم لم یزل فی سخط الله حتی ینزع1:کسی که بدون آگاهی دراختلافی به مجادله پردازدتازمانی که درآن حال است، پیوسته موردخشم الهی است.” :کنزالعمال ج3ص565
ونیزدرجایی دیگرمی فرمایند: ان ابغض الرجال ای الله الالدالخصام2:خداوند، بیش ازهرکس باانسان لجوج ومنازعه گر، دشمن است. ” صحیح بخاری ج3ص101

*3-درفضای مجازی حواسم باشدکه دیگران رامسخره نکنیم ویاکسی را موردتحقیرواهانت قرابدهیم تاباعث خندیدن دیگران بشویم.مسخره کردن دیگران گاهی باتقلیدازگفتاروکردارکسی وگاهی باایماواشاره وشکلک صورت می گیرد.فضای مجازی هم می تواند چراگاه شیطان باشدپس خوب حواسمان راجمع کنیم.
پیامبرگرامی اسلام بابیان جالبی عاقبت مسخره کنندگان دردنیا را مسخره شدن درآخرت می داند:روزقیامت دری از بهشت به رویش گشوده می شودوبه او می گویند:بشتاب ، بشتاب، هنگامی که اوباتمام خوف ورجاوزحمت خود رابه در می رساندناگهان دربسته می شود، سپس در دیگری گشوده می شودصدا می زنند:بشتاب، بشتاب، هنگامی که او باتمام خوف ورجا وزحمت خود رابه آن درمی رساند، باز دربسته می شود.خلاصه ، پیوسته بااو چنین می کنندتاجایی که خسته می شودذودیگرچون دری به رویش بازمی کنند ومی گویند بشتاب، حال حرکت ندارد.
*4-درفضای مجازی حواسمون باشه که بازبان نوشتارمان عمل ناپسندی رارواج ندهیم که مسئولیم .به اشتراک گذاشتن تمام چیزهایی که تشویق به تجمل گرایی واسراف است ازاین دست است ، سفره های رنگین باچندمدل غذا وباانواع مخلفاتی که برای تزیینش چندین کیلومیوه را دور میرزیم تابتوانیم میوه آرایی وسفره آرایی عالی توی گروه بزاریم تاچندین لایک بخوریم وتشویقمون کنند.
سعی کنیم باامکانات کم بهترین تزئئن وسفره آرایی رو داشته باشیم و فرهنگ قناعت رو ترویج بدهیم که القناعه عز: قناعت سبب عزت است.وسائل الشیعه ج11 ص139
امام خمینی (ره)منادی عزت واستقلال ، گاه از ژاپن یادمیکرد که این روحیه قناعت وصرفه جویی، آنان را واداشته تاحداکثراستفاده رااز امکانات موجود خود بنمایندوبسیاری ازمردم جهان رانیازمندمصنوعات خودسازند.درحالی که باکمال تاسف درگشورماشاهد شاخص بالای اسراف وتبذیرومصرف گرایی وتجمل هستیم وپس مانده موادغذایی ماحجم بالایی از زباله هارا تشکیل می دهد.""درخبرهاآمده است :سالانه غذای 20میلیون نفررا دورمیریزیم روزنامه قدس، دوشنبه ، 14مرداد81


الحاقیات:
  • شماره لینک#23332 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/09 @ 08:44
نظر از: ميرزايي [عضو] 

#بصیرت_در_فضای_مجازی
آیامی دانستیدبیشترین گناه ما درفضای مجازی مربوط به زبان است؟؟؟؟؟؟؟
*1-بیهوده گویی که مهمترین آن است .زیباترین سخن ، سخنی است که تورابه یادخدابیندازد.درفضای مجازی سعی کنیم مطالبی قراربدهیم که دیگران رابه یادخدابیندازد که این مهمترین وظیفه ماست.مسخره کردن، غیبت کردن، دروغ گفتن،سخن چینی و……
*2-فضای سایبری درفضای سایبری برای اثبات حرف وکلاممان نبایدمجادله ومنازعه کنیم چون مجادله کردن باعث از دست رفتن خوش کلامی است.پیامبرگرامی اسلام می فرماید:من جادل فی خصومه بغیرعلم لم یزل فی سخط الله حتی ینزع1:کسی که بدون آگاهی دراختلافی به مجادله پردازدتازمانی که درآن حال است، پیوسته موردخشم الهی است.” :کنزالعمال ج3ص565
ونیزدرجایی دیگرمی فرمایند: ان ابغض الرجال ای الله الالدالخصام2:خداوند، بیش ازهرکس باانسان لجوج ومنازعه گر، دشمن است. ” صحیح بخاری ج3ص101

*3-درفضای مجازی حواسم باشدکه دیگران رامسخره نکنیم ویاکسی را موردتحقیرواهانت قرابدهیم تاباعث خندیدن دیگران بشویم.مسخره کردن دیگران گاهی باتقلیدازگفتاروکردارکسی وگاهی باایماواشاره وشکلک صورت می گیرد.فضای مجازی هم می تواند چراگاه شیطان باشدپس خوب حواسمان راجمع کنیم.
پیامبرگرامی اسلام بابیان جالبی عاقبت مسخره کنندگان دردنیا را مسخره شدن درآخرت می داند:روزقیامت دری از بهشت به رویش گشوده می شودوبه او می گویند:بشتاب ، بشتاب، هنگامی که اوباتمام خوف ورجاوزحمت خود رابه در می رساندناگهان دربسته می شود، سپس در دیگری گشوده می شودصدا می زنند:بشتاب، بشتاب، هنگامی که او باتمام خوف ورجا وزحمت خود رابه آن درمی رساند، باز دربسته می شود.خلاصه ، پیوسته بااو چنین می کنندتاجایی که خسته می شودذودیگرچون دری به رویش بازمی کنند ومی گویند بشتاب، حال حرکت ندارد.
*2-درفضای مجازی حواسمون باشه که بازبان نوشتارمان عمل ناپسندی رارواج ندهیم که مسئولیم .به اشتراک گذاشتن تمام چیزهایی که تشویق به تجمل گرایی واسراف است ازاین دست است ، سفره های رنگین باچندمدل غذا وباانواع مخلفاتی که برای تزیینش چندین کیلومیوه را دور میرزیم تابتوانیم میوه آرایی وسفره آرایی عالی توی گروه بزاریم تاچندین لایک بخوریم وتشویقمون کنند.
سعی کنیم باامکانات کم بهترین تزئئن وسفره آرایی رو داشته باشیم و فرهنگ قناعت رو ترویج بدهیم که القناعه عز: قناعت سبب عزت است.وسائل الشیعه ج11 ص139
امام خمینی (ره)منادی عزت واستقلال ، گاه از ژاپن یادمیکرد که این روحیه قناعت وصرفه جویی، آنان را واداشته تاحداکثراستفاده رااز امکانات موجود خود بنمایندوبسیاری ازمردم جهان رانیازمندمصنوعات خودسازند.درحالی که باکمال تاسف درگشورماشاهد شاخص بالای اسراف وتبذیرومصرف گرایی وتجمل هستیم وپس مانده موادغذایی ماحجم بالایی از زباله هارا تشکیل می دهد.""درخبرهاآمده است :سالانه غذای 20میلیون نفررا دورمیریزیم روزنامه قدس، دوشنبه ، 14مرداد81


الحاقیات:
  • شماره لینک#23331 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/09 @ 08:43
نظر از: حقيقي [عضو] 

بصیرت در اصطلاح قرآنی به معنای ادراک حقایق و رؤیت چیزها چنان که هست، است. بصیرت در نگرش قرآنی جز با عمل به آموزه های وحیانی و تزکیه نفس پدید نمی آید. با این همه اهل بصیرت در مسیر رشد و کمال است نه آن که به کمال رسیده و از دام خطر رسته باشد، بلکه هر آن ممکن است که سقوط کرده و در دام شیطان افتد.

1395/10/09 @ 08:24
نظر از: ميرزايي [عضو] 

فضای سایبری درفضای سایبری برای اثبات حرف وکلاممان نبایدمجادله ومنازعه کنیم چون مجادله کردن باعث از دست رفتن خوش کلامی است.پیامبرگرامی اسلام می فرماید:من جادل فی خصومه بغیرعلم لم یزل فی سخط الله حتی ینزع1:کسی که بدون آگاهی دراختلافی به مجادله پردازدتازمانی که درآن حال است، پیوسته موردخشم الهی است.
ونیزدرجایی دیگرمی فرمایند: ان ابغض الرجال ای الله الالدالخصام2:خداوند، بیش ازهرکس باانسان لجوج ومنازعه گر، دشمن است.
1:کنزالعمال ج3ص565
2-صحیح بخاری ج3ص101


الحاقیات:
  • شماره لینک#23329 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/09 @ 08:21
نظر از: حقيقي [عضو] 

انسانیت در گرو بصیرت قلبی (امام خمینی ره)
انسان به روحْ انسان است. انسان به بصیرت، بصیرت قلبی، انسان است. این آلات ظاهری آلاتی است که وسیله است، و اینها از بین رفتنی است، آنکه باقی می ماند روح انسان است. و آنچه در انسان سعادت را ایجاد می کند، بصیرت انسان است. و من امیدوارم که شماها بصیرت به طور کامل داشته باشید؛ و خدای تبارک و تعالی به شما توفیق و سعادت عنایت کند.[صحيفه امام، ج‏10، ص، 302]
بصیرت در ارزیابی صحیح(امام خمینی ره)
خداوند متحول کند قلوب و ابصار ما را و بصیرت ما را به یک قلوب نورانی و یک بصیرت واقعی که مسائل را درست ارزیابی کنیم. و کسانی که می خواهند این ملت را سست کنند و می خواهند به واسطه تبلیغات سوئی، که اخیراً بیشتر می کنند، که این مملکت در آن کاری نشده است. اين مثل رژيم سابق است. مثل اوقاتى است كه آنها بودند. اين تبليغات از كمبودها تبليغ مى‏كنند؛ از وضع اقتصادى انتقاد مى‏كنند. اينها توجه ندارند كه در عين حالى كه ما در اين دو سال تمام توانمان صرف اين شده است كه آن قدرت هاى بزرگ را نگذاريم دخالت كنند و تفاله‏هاى آنها را نگذاريم به اين ملت ظلم كنند.[صحيفه امام، ج‏14، ص، 228

1395/10/09 @ 08:11
نظر از: حقيقي [عضو] 

لزوم بصیرت برای مسلمانان در کلام امام خمینی (ره)

مسلمانان جهان باید به فکر تربیت و کنترل و اصلاح سران خود فروخته بعض کشورها باشند و آنان را با نصیحت یا تهدید از این خواب گرانی که هم خودشان و هم منافع ملت های اسلامی را به باد فنا می دهد، بیدار نمایند و به این سرسپردگان و نوکران هشدار بدهند و خودشان هم با بصیرت کامل از خطر منافقین و دلالان استکبار جهانی غافل نشوند و دست روی دست نگذارند و نظاره گر صحنه شکست اسلام و غارت سرمایه ها و منابع و نوامیس مسلمین نباشند.
[صحيفه امام، ج‏20، ص319)


الحاقیات:
  • شماره لینک#23325 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/09 @ 08:10
نظر از: رحیمی [عضو] 

تمام امکانات و پیشرفتها جهت راحتی انسان اختراع و ایجاد شده اند.فضای سایبر هم جزیی از امکانات پیشرفته نسل حاضر است .این فضا اکنون ابزار قدرتمند دشمن برای نابودی ارزشها و فرهنگ اصیل ایرانی و اسلامی است گر چه در آغاز شاید چنین هدفی در پس طراحی آن نبوده است."خانواده” مهم ترین نهادی است که دشمن در پی نابودی آن است تا در پی آن زنان و مردان را فارغ از مسئولیتهای زندگی مشترک سرگرم لودگی و هوسرانی کند.لذا مراقب باشیم غرق شدن در این دریای بی انتها ما را از مسئولیتهای خانوادگی غافل نکند.زنان و ودختران ما به هوش باشند که پرداختن به “پو” آنها را از پوهای حقیقی باز ندارد.جوانان ما به هوش باشند ساختن برج و باروهای موهوم ، آنها را از ساختن خانه ای محقر و باصفا در فضای حقیقی بازندارد.

بخشی از بیانات رهبری درباره اهمیت جامعه: اگر جامعه ای خانواده نداشته باشد یا خانواده در آن متزلزل باشد، انسان در بهترین پرورشگاه های خود هم پرورش پیدا نمی کند. جوامعی که در آن، خانواده سست و بی نیاز است یا خانواده اصلاً تشکیل نمی شود یا کم تشکیل می شود، یا اگر تشکیل می شود، متزلزل و در معرض فنا و نابودی است، در این جوامع، مشکلات روانی و عصبی، بسیار بیشتر از آن جوامعی است که در آنها خانواده هایی مستقر است و زن و مرد به یک نقطه و کانونی متصل هستند.

1395/10/09 @ 00:55
نظر از: رحیمی [عضو] 

از آنجا که در فضای سایبری امکان اعاده آبرو و حقوق مادی و معنوی از دست رفته بسیار سخت تر از فضای حقیقی است ،می بایست از اقدامات و اموری که امکان سوءاستفاده دیگران از حقوق ما را مهیا می کند اجتناب کنیم.انتشار مشخصات حقیقی ،انتشار عکسهای خصوصی و به اشتراک گذاری هر نوع اطلاعاتی درباره زندگی شخصی و خانوادگی و احیانا شغلی ما و از هر مسیری می تواند خطر جدی برای ما ایجاد کند.در این فضا هم احتیاط شرط عقل است.

«مولي اميرالمؤمنين عليه‌السلام»: لاتَفَعَلْ ما يَشينُ العِرضَ والاِسم.

هيچ‌وقت به كاري كه باعث بدنامي و لطمه زدن به حيثيت تو مي‌شود اقدام مكن. (فهرست غرر، ص ۲۴۲)

1395/10/09 @ 00:38
نظر از: رحیمی [عضو] 

از آنجا که در فضای سایبری امکان اعاده آبرو و حقوق مادی و معنوی از دست رفته بسیار سخت تر از فضای حقیقی است ،می بایست از اقدامات و اموری که امکان سوءاستفاده دیگران از حقوق ما را مهیا می کند اجتناب کنیم.انتشار مشخصات حقیقی ،انتشار عکسهای خصوصی و به اشتراک گذاری هر نوع اطلاعاتی درباره زندگی شخصی و خانوادگی و احیانا شغلی ما و از هر مسیری می تواند خطر جدی برای ما ایجاد کند.در این فضا هم احتیاط شرط عقل است.

1395/10/09 @ 00:32
نظر از: رحیمی [عضو] 

فضای سایبر به دلیل ویژگیهایی که دارد در بیان منظور و هدف گوینده الکن است.اینجا نویسنده از ابزار صوت و لحن و تکیه بر بعضی از حروف و کلمات با استفاده ار آوا ، بی بهره است.لذا نمی تواند آن طور که در فضای حقیقی ایراد سخن می کند،در این فضا سخن بگوید.بنابراین بسیار پیش می آید که عبارتی را طوری برداشت کنیم که به هیچ وجه مدنظر نویسنده نبوده است.بنابراین در این فضا باید از قضاوت عجولانه پرهیز کنیم و با اندکی تأمل و در نظرگرفتن احتمالی ضعیف برای اشتباه خود ،به تجزیه و تحلیل و موضع گیری بپردازیم تا جلهای بی مورد و بی حاصل پیش نیاید.

لَیسَ مِنَ العَدلِ القَضَاءُ عَلَی الثَّقَةِ بِالظَّنِّ.
امام علی – ‏علیه السلام – فرمودند: قضاوتی که با تکیه به ظن و گمان باشد، عادلانه نیست.
«نهج البلاغة، حکمت ۲۲۰»

1395/10/09 @ 00:27
نظر از: مدرسه امام جعفر صادق (ع) شاهرود [عضو] 
5 stars

خوب دیدن و با دقت شنیدن ، تفکر در شنیده ها و دیده ها از موارد و نشانه های بصیرت است .
سند :
« فَاِنَّما الْبَصیرُ مَنْ سَمِعَ فَتَفَکرَ وَ نَظَرَ فَاَبْصَرَ وَانْتَفَعَ بِالْعِبَر، ثُمَّ سَلَک جَدَداً واضِحاً یتَجَنََّّبُ مِنْهُ الصَّرعَة فِی‌الْمَهاوی وَ الضِّلالَ فِی الْمَغاوی، وَ لا یعینُ عَلی نَفْسِهِ الْغَواةَ بِتَعَسُّفٍ فی حَقٍّ، اَو تَحریفٍ فی نُطْقٍ،

جز این نیست که انسان بینا کسی است که بشنود و در آن بیندیشد، و نظر کند و بینا شود و از تجارب دنیا بهره گیرد، سپس در راه راست و روشن حرکت کند و از سقوط در سیه‌چال‌ها و گمراهی‌ها در کژ راهه‌ها بپرهیزد، گم‌گشتگان وادی معصیت را به وسیله کجروی از مسیر حق یا تحریف و اخلال در گفتار بر ضرر خود کمک نکند» (کلینی، 1/28).

1395/10/09 @ 00:21
نظر از:  

#بصیرت
پیامبر اکرم صلی الله وعلیه وآله:
کور آن نیست که چشمش نابینا باشد، بلکه کور (واقعی) آن کسی است که دیده بصیرتش کور باشد.(میزان الحکمه، ج 2)

امام علی علیه السلام:
از دست دادن بینایی آسانتر است تا از دست دادن بینش.(همان)

غفلت انسان در دنیا، مانع بصیرت نسبت به حقایق آخرت است. (لَقَدْ کنتَ فِی غَفْلَةٍ مِنْ هذَا فَکشَفْنَا عَنک غِطَاءَک فَبَصَرُک الْیوْمَ حَدِیدٌ) (ق: 22)(ر.ک. فرهنگ قرآن، ج 6، ص 268)

قرآن صاحبان بصیرت را به تفکر و عبرت فرامی خواند. گاه آنان را به بینش و دقت در وجود خود (وَفِی أَنفُسِکمْ أَفَلاَ تُبْصِرُونَ) (ذاریات: 21). پدیده های محیط اطراف سفارش می کند: (أَوَلَمْ یرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَی الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً… أَفَلاَ یبْصِرُونَ) (سجده: 27)

و گاه آنان را از سرنوشت گذشتگان زنهار می دهد و به عبرت گیری از آنها فرامی خواند. (وَاللّهُ یؤَیدُ بِنَصْرِهِ مَن یشَاءُ إِنَّ فِی ذلِک لَعِبْرَةً لأُولِی الْأَبْصَارِ) (آل عمران: 13 و حشر: 2)

از تدبر در آیات قرآن و سخنان بزرگان دین به این #نتیجه می رسیم که بصیرت تنها این نیست که ببینیم و بشنویم، بلکه باید از عبرت ها پند گرفت تا عبرت دیگران نشد. عقل تنها راه نجات و هدایت گر بشر به راستی ها و خیرخواهی است. انسان اگر چشم ظاهر نداشته باشد، اما با شناخت و بصیرت به هدف آفرینش و محیط پیرامونش بنگرد و بیندیشد، در زندگی موفق خواهد بود و دیگران را نیز می تواند هدایت کند.


الحاقیات:
  • شماره لینک#23323 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/09 @ 00:04
نظر از: مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر [عضو] 
5 stars

بصیرت در فضای مجازی دوری از افراط و تفریط
فرد با بصیرت در فضای مجازی نیز میانه روست نه در کارش زیاده روی می کند و نه کم کاری. همواره در وسط حرکت می کند قرآن کریم خطاب به مسلمین می فرماید: جعلناکم امة وسظا ، یعنی شما را امت میانه ای قرار دادیم. بعضی ها فکر می کنند، میانه روی یعنی تردد در بین حق و باطل، مقداری از حق و مقداری از باطل را گرفتن! این در حالیست که میانه روی، یعنی تردد صرف در میدان حق و گرایش پیدا نکردن به باطل، چرا که باطل، یا افراط است و یا تفریط.

1395/10/08 @ 21:04
نظر از: مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر [عضو] 

جوان با بصیرت در فضای مجازی زیرک است!
یعنی در فضای مجازی کاملاً هوشمندانه و با در نظر گرفتن همه جوانب امر کار می کند. در عین حال زیرک با فریبکار کاملا متفاوت است. او هیچ گاه به اسم زیرکی و برای دست یابی به هدف، مرتکب فریبکاری و ناجوانمردی نمی شود، حتی علیه مخالفان.
امام على عليه السلام الحَزْم كِياسَةٌ دورانديشى، زيركى است بحار الأنوار:ج 71، ص339،

1395/10/08 @ 20:23
نظر از: مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر [عضو] 

افزودن بصیرت و آگاهی در فضای مجازی
امام خمینی(ره) به نخبگان و روحانیون توصیه می کردند تنها وظیفه ی شما آگاه کردن توده های مردم از شرایط سیاسی_اجتماعی خود و توطئه های دشمنان قسم خورده ی ملت می باشد.
بنابراین افزایش بصیرت و آگاهی مردم از همه ترفندهای دشمن و تشخیص دوستان از دوست نماها و دشمن امری ضروری و مقدماتی است و لذا بر روحانیون و طلاب انقلابی فرض و تکلیف است که در این مرحله حساس و پیچیده که مشکلات زیادی در حوزه فرهنگ گریبان ملت و جامعه را گرفته است در فضای مجازی آگاهانه و با بصیرت به ستیز با استکبار و خنثی کردن توطئه های پیچیده دشمن بپردازند.

1395/10/08 @ 19:36
نظر از: روشنک بنت سینا [عضو] 
5 stars

فضای مجازی عرصه ی جنگ نرم می باشد؛
همانطور که در جنگ نرم برای هر عملیاتی سه مرحله طی می شد 1. شناسایی 2.برنامه ریزی یا طرح ریزی 3. حمله، اجرا کردن ؛ در فضای مجازی نیز به این سه مرحله نیاز داریم.

1395/10/08 @ 18:48
نظر از: روشنک بنت سینا [عضو] 
5 stars

شاید من نوعی نتوانم محتوای خوبی را در فضای مجازی به اشتراک بگذارم اما می توانم با لینک کردن وب های خوب به عنوان یک پل ارتباطی ایفای نقش کنم.
این یکی از مصادیق بصیرت می تواند باشد.

1395/10/08 @ 18:40
نظر از: زیبا [عضو] 

بابصیرت میتوان حق را شناخت ودر گرداب باطل فرو نرفت با بصیرت رنگ حق پررنگ است با بصیرت دلها محکم ومتقن میباشد

1395/10/08 @ 18:28
نظر از:  
5 stars
1395/10/08 @ 18:02
نظر از: فاطمه ذوالفقاری [بازدید کننده]
فاطمه ذوالفقاری
5 stars

بصیرت ارزش حیاتی دارد و اساس خودشناسی است به همین جهت در تعالیم دینی به داشتن آن امر شده و ائمّه علیهم السلام نیز دستور می دادند که پیروانشان بر مدار بصیرت عمل کنند زیرا که بصیرت، شرط شکوفایی علم و حکمت است و بدون آن نمی توان به مرحله (یقین) رسید.
بصیرت دینی با عواملی به دست می آید که ذکر خدا، خودسازی، تلاوت قرآن و نفی وابستگی های مادّی از جمله آنها هستند.
آرزوهای بلند و دست نایافتنی، عشق ها، وابستگیهای کاذب، فتنه های اجتماعی از موانع بصیرتند با وجود هر یک از آنها، عقل و تدبیر، کارآمدی خود را از دست می دهد و فاقد بصیرت می گردد.
افراد بصیرتمند بانشانه هایی شناخته می شوند، همانند: 1. نگاه عبرت آموز ودیدن باطن حوادث 2. تغییر موضع و ترک جبهه باطل و بازگشت به جبهه حق. 3. حرکت سنجیده و هدفمندانه، 4. مشاوره با اهل نظر 5. زمان شناسی 6. و دشمن شناسی.
گرچه بصیرت، ریشه در سرشت آدمی دارد ولی از راه ها و منابع معتبر، می توان به قلمرو آن افزود که قرآن کریم، سیره و سنت اهل بیت علیهم السلام و تاریخ و آثار گذشتگان از جمله آنها هستند.

1395/10/08 @ 17:48
نظر از: فاطمه ذوالفقاری [بازدید کننده]
فاطمه ذوالفقاری
5 stars

در صحنه همیشه با ولایت هستیم……
آن عهد که در روز ازل ما بستیم
با لطف خدا ز دام شیطان رستیم
روز نه دی دوباره ثابت کردیم
در صحنه همیشه با ولایت هستیم
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.
اللهم احفظ قائدنا الامام الخامنه ای.
حضرت امام الخامنه ای عوامل اصلی بی بصیرتی را اینگونه بیان می فرمایند:* غفلت از ذکر خدا * غفلت از یاد مرگ * غفلت از وظیفه * غفلت از قیامت
و نیز به برخی دیگر از عوامل بی بصیرتی اشاره می نمایند:
اسیر شدن به هوى‌هاى نفسانى، شهوات نفسانى و غرق شدن در مطالبات مادى، اسیرشدن به برخی دوستی ها و دشمنی ها،مبتلا شدن به پیشداوری های گوناگون، تداوم غفلت، عافيت‌طلبى، تنزه‌طلبى، هواى نفس، شهوات،ملاحظه‌ى منافع شخصى خود و لجاجت.

1395/10/08 @ 17:02
نظر از: در اندیشه ی پرواز [عضو] 
5 stars

دشمن را دست كم نگيريم. دشمن خيلي سر سختانه ومصرانه شبانه روز براي نابودي اعتقادات و سست كردن اراده ي مسلمانان تلاش ميكند
وما نبايد در برابر هجمه ها و تير هاي مسموم دشمنان ساكت بنشينيم و هيچ مقاومت و محافظتي نكنيم و تماشاچي باشيم كه اگر اينطور بشود عند حماقت است و عقل سليم اين را بر نميتابد.
در برابر تيرهاي مسموم دشمنان حتما نياز به
1. سپر و مقاومت براي حفظ مواضع خطر و خنثي كردن توطئه هاي و شناخت استراتزي دشمن است كه در جنگ نرم خيلي نياز به كار و فكر و به كار انداختن قطب نماي بصيرت است و به سادگي جنگ سخت و گرم نيست كه تهيه ي سپر و زره و كلاه خود و جان پناه و…كفايت كند .
2.تهيه ي پادزهر و سم زدايي جامعه توسط افراد با بصيرت و آگاه و متدين
3. تلاش شبانه روزي و به كار گرفتن مشاوران متدين و علماي ديني و تشكيل اتاق فكر براي ايده پردازي و نجات و مقابله و شبيه خون زدن به دشمن و عمل وعمل و عمل

1395/10/08 @ 16:15
نظر از: در اندیشه ی پرواز [عضو] 
5 stars

با سلام
به نظر بنده بصيرت و در حقيقت هدايت با رعايت موارد ذيل براي يك مسلمان محقق ميشود:
1.تفكر و انديشه درباره ي مبدا و معاد
2.ايمان به خداوند و تقويت و حفظ بيش از پيش ايمانش
3شناخت وظايف وسعي در شناخت حق از باطل
4. تمسك به قرآن و اهل بيت(سيره و حديث)براي نجات از گمراهي
5 .در نظر گرفتن اوامر و رضاي خداوند در همه ي زمينه ها و
6.عمل بدون چون و چرا به وظايف
7. اطاعت بدون شك از ولايت فقيه و ولايت مداري
8. از جان گذشتگي و شجاعت و آمادگي براي مبارزه و شهادت با معرفت
9. گريز از راحت طلبي
10. اعتقاد واقعي به تحقق حتمي وعده هاي خداوند از جمله انتظار براي ظهور حضرت حجت و پيروزي حق بر باطل( ان الباطل كان زهوقا)

1395/10/08 @ 15:57
نظر از: محمدی [عضو] 
1395/10/08 @ 15:37
نظر از: روشنک بنت سینا [عضو] 
5 stars
1395/10/08 @ 15:29
نظر از: محمدی [عضو] 
1395/10/08 @ 15:21
نظر از: محمدی [عضو] 
1395/10/08 @ 15:20
نظر از: محمدی [عضو] 
1395/10/08 @ 15:04
نظر از: محمدی [عضو] 
1395/10/08 @ 15:00
نظر از: محمدی [عضو] 
1395/10/08 @ 14:57
نظر از: کوثر نهاوند(مهاجر إلی الله بِشِهابِ قَبَسِ) [عضو] 
5 stars
1395/10/08 @ 14:12
نظر از: ميرزايي [عضو] 

#بصیرت_در_فضای_مجازی#بصیرت_در_فضای_مجازی
درفضای مجازی حواسمون باشه که ازتجمل گرایی واسراف دوری کنیم رفاه زده نشویم ، سفره های رنگین باچندمدل غذا وباانواع مخلفاتی که برای تزیینش چندین کیلومیوه را دور میرزیم تابتونیم میوه آرایی وسفره آرایی عالی توی گروه بزاریم تاچندین لایک بخوریم وتشویقمون کنند.
سعی کنیم باامکانات کم بهترین تزئئن وسفره آرایی رو داشته باشیم و فرهنگ قناعت رو ترویج بدهیم که القناعه عز: قناعت سبب عزت است.وسائل الشیعه ج11 ص139
امام خمینی (ره)منادی عزت واستقلال ، گاه از ژاپن یادمیکرد که این روحیه قناعت وصرفه جویی، آنان را واداشته تاحداکثراستفاده رااز امکانات موجود خود بنمایندوبسیاری ازمردم جهن رانیازمندمصنوعات خودسازند.درحالی که باکمال تاسف درگشورماشاهد شاخص بالای اسراف وتبذیرومصرف گرایی وتجمل هستیم وپس مانده موادغذایی ماحجم بالایی از زباله هارا تشکیل می دهد.""درخبرهاآمده است :سالانه غذای 20میلیون نفررا دورمیریزیم روزنامه قدس، دوشنبه ، 14مرداد81″


الحاقیات:
  • شماره لینک#23311 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/08 @ 13:17
نظر از: رحیمی [عضو] 

فرد هر چقدر هم متعهد باشد تا به سلاح علم مجهز نباشد نخواهد توانست در عرصه سایبر کاری از پیش ببرد.لازمه بصیرت در این فضا آن است که ابتدا خود را به سلاح تعهد و تقوا و سپس به سلاح علم تجهیز کنیم تا در این وادی راه را از چاه باز یابد.آشنایی با علوم روز همچون نرم افزارها و تسلط بر علوم فنی لازم و شیوه های مدرن و امروزی تبلیغ از مقدمات ورود به عرصه جنگ سایبری است.اگر چنین نباشد قافیه را خواهیم باخت.
بخشی از بیانات رهبری در دیدار با فضلاء و روحانیون اهواز در سال 75:
“تبلیغ دین و حقیقت با هر کیفیتی امکان‌‌‌‌‌‌‌پذیر نیست و روحانیت شیعه باید مدرن‌‌‌‌‌‌ترین شیوه‌های تبلیغ را برای رساندن پیام حق خود به دیگران مورد استفاده قرار دهد.”

1395/10/08 @ 13:04
نظر از: رحیمی [عضو] 

حفظ وحدت ملی و پرهیز از ترویج و اشاعه عباراتی که کرامت و عزت یک قوم یا دسته ای از افراد خاص جامعه را خدشه دار می کند،بسیار مهم است.فضای سایبر نباید جولانگاه و عرصه ای باشد تا به واسطه ایجاد شکاف و نفوذ در صف اتحاد ملی آب به آسیاب دشمن بریزیم و ناخواسته در ردیف سربازان دشمن قرار بگیریم.

“شیطانِ امروز که از راه اینترنت و ماهواره و روشهای ارتباطیِ مدرن و فوق مدرن سراغ شما می‌آید،… ایجاد تشویش در ذهن دارد، تزریق ناامیدی دارد، ایجاد اختلاف دارد.”

۱۳۹۰/۰۷/۲۰
بیانات رهبری در جمع روحانیون شیعه و اهل سنت کرمانشاه‌

1395/10/08 @ 12:51
نظر از: رحیمی [عضو] 

شناخت روحیات و ویژگیهای مخاطب از شاخصه های بصیرت در فضای مجازی است.جوانان امروز بسیار عجول و کم حوصله اند .زبان متکلف و موعظه مستقیم و احتمالا همراه با سرزنش نه تنها پاسخ نمی دهد بلکه اثر معکوس بر مخاطب دارد .پس در این فضا باید با مخاطبین با زبان امروز و به شیوه غیر مستقیم و با برهانهای مستدل غیرقابل نفوذ مخاطبه کرد و از جدل بی حاصل بپرهیزیم.

«فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى‏»
اما به نرمى با او سخن بگوييد شايد متذكّر شود، يا (از خدا) بترسد! (طه، 44)

1395/10/08 @ 12:43
نظر از: ميرزايي [عضو] 

#بصیرت_درفضای_مجازی
درفضای مجازی حواسم باشدکه دیگران رامسخره نکنیم ویاکسی را موردتحقیرواهانت قرابدهیم تاباعث خندیدن دیگران بشویم.مسخره کردن دیگران گاهی باتقلیدازگفتاروکردارکسی وگاهی باایماواشاره وشکلک صورت می گیرد.فضای مجازی هم می تواند چراگاه شیطان باشدپس خوب حواسمان راجمع کنیم.
پیامبرگرامی اسلام بابیان جالبی عاقبت مسخره کنندگان دردنیا را مسخره شدن درآخرت می داند:روزقیامت دری از بهشت به رویش گشوده می شودوبه او می گویند:بشتاب ، بشتاب، هنگامی که اوباتمام خوف ورجاوزحمت خود رابه در می رساندناگهان دربسته می شود، سپس در دیگری گشوده می شودصدا می زنند:بشتاب، بشتاب، هنگامی که او باتمام خوف ورجا وزحمت خود رابه آن درمی رساند، باز دربسته می شود.خلاصه ، پیوسته بااو چنین می کنندتاجایی که خسته می شودذودیگرچون دری به رویش بازمی کنند ومی گویند بشتاب، حال حرکت ندارد.

1395/10/08 @ 12:00
نظر از: ميرزايي [عضو] 

#بصیرت _در_فضای_مجازی
درفضای مجازی ازبیهوده گویی بپرهیزیم زیرا بیهوده گویی ویاوه سرایی عمر راهدرمی دهدوفرصت تفکروذکرراازانسان می گیردولحظات عمررابه بادمی دهد.
پیامبرگرامی اسلام دراین زمینه می فرمایند:من حسن اسلام المرء ترکه مالایعنیه:ازآثاراعتقاد راسخ به اسلام ترک سخنانی است که به کارش نمی آید.ونیزدرجایی دیگرمی فرمایند:طومن امسک الفضل من لسانه وانفق الفضل من ماله:خوشابه حال کسی که زیادی سخنش رابرای خودنگه داردوزیادی مالش رابه دیگران ببخشد.


الحاقیات:
  • شماره لینک#23306 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/08 @ 11:46
نظر از: ميرزايي [عضو] 

#بصیرت درفضای مجازی
اگروارد عرصه فضای مجازی شدیم در موردهرمطلبی که دیگران باشتراک گذاشته اندیاخودمان باشتراک می گزاریم تفکرعمیق کنیم وبدون تفکرنه مطلبی راقبول کنیم ونه مطلبی رابه دیگران بقبولانیم.
امام علی (ع)نیزمی فرمایند:التفکریدعوا الی البروالعمل به:اندیشه انسان رابه نیکی وه به نیکی فرامی خواند.پیامبرگرامی اسلام دراین زمینه می فرماید:نبه بالتفکرقلبک:قلبت راباتفکربیدارکن.


الحاقیات:
  • شماره لینک#23305 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/08 @ 11:37
نظر از: ميرزايي [عضو] 

درفضای مجازی فقط بدنبال این نباشیم که دیگران مطلب مارا لایک بزنند(آفرین بگویند).فقط به دنبال تشویق دیگران نباشیم .
چون روحیه ستایش طلبی دروجودآدمی باعث می شودکه به سبب مراعات قلوب مردم، همیشه خاطری مشوش داشته باشیم وبااین حال هرگزنمی توانیم مردم راراضی کنیم.چون هرچیزی که برای گروهی خوشایندباشدبرای گروه دیگرناخوشاینداست .
سفیه ونادان کسی است که برای خشنودی گروهی فقط مطالبی رادرفضای مجازی قراربدهدکه خوشایندآنان است.
امام علی (ع)می فرماید:وبپرهیزازستایش دیگران که این هاهمه از بهترین فرصت های حمله شیطان به توست. عهدنامه ی امام علی (ع)به مالک اشتر-نصایح اخلاقی وکاربردی امام (ع)


الحاقیات:
  • شماره لینک#23304 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/08 @ 11:29
نظر از: حوزه علمیه شهید مطهری (ره ) .البرز [عضو] 
حوزه علمیه شهید مطهری (ره ) .البرز

در هر نقطه از جهان، چنانچه مردم با هدف و شعار مشخص و ایمان و عمل متناسب، به عرصه بیایند، هیچ عاملى قادر به مقاومت نیست و این یک نسخه کلى براى تمام ملت‏ها است که امام خمینى(ره) به آن عمل کرد و ملت ایران هم با اعتماد به امام راحل عظیم‏الشان، آن را به صورت عملى اثبات کرد
21/9/1390


الحاقیات:
  • شماره لینک#23300 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/08 @ 10:58
نظر از: حوزه علمیه شهید مطهری (ره ) .البرز [عضو] 
حوزه علمیه شهید مطهری (ره ) .البرز

دلبستگى مردم به نظام‏
کمتر کشورى در دنیا وجود دارد که اعتمادى را که مردم ایران نسبت به نظام جمهورى اسلامى دارند، نسبت به نظام حکومتى خود داشته باشند. دلیل این اعتماد هم همین پدیده‏هاى روشنى است که جلوى چشم همه است. باز یک عده‏اى این‏ها را نمى‏بینند، هى دم از بى‏اعتمادى مردم مى‏زنند؛ نخیر، مردم به نظام اعتماد دارند. این راهپیمایى‏ها مربوط به نظام است؛ مربوط به هیچ دولتى، مربوط به هیچ جریان خاصى نیست؛ مال نظام است. شما ببینید مردم در این حرکت عظیم چه مى‏کنند؛ در سرماى بیست و دوى بهمن، در ماه رمضان با دهان روزه؛ چه اوقاتى که هوا سرد بود، چه حالا که هوا گرم است. این نشان‏دهنده علاقه‏مندى و دلبستگى مردم به نظام است.

اعتماد به نظام، از این بهتر و روشن‏تر نمى‏شود. این حضور، حضور بسیار پرمعنایى است. علاوه بر این، در موارد خاص، مثل نهم دى سال 88، به‏مجرد این‏که مردم احساس کردند حرکتى که شروع شده است، متوجه به نظام است، متوجه به انقلاب است، متوجه به شخص خاص و دولت خاصى نیست، آن حرکت عظیم را از خود نشان دادند. اینجور نبود که فقط جوانهاى پرشور به میدان بیایند؛ همه آمدند. حادثه نهم دى یک حادثه عجیبى است؛ به خاطر دلبستگى مردم به نظام بود. این‏ها نشان‏دهنده اعتماد مردم است.

16/05/1390

1395/10/08 @ 10:45
نظر از: ميرزايي [عضو] 

بصیرت نامه فضای مجازی
دلنوشته
بصیرت درفضای مجازی
بصیرت درفضای مجازی یعنی هرحرفی کلامی رابدون تحقیق قبول نکنیم وچشمهایم راخوب بازکنیم تاهرکسی هرمطلبی که دوست داشت را درفضای مجازی پخش نکند.


الحاقیات:
  • شماره لینک#23298 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/08 @ 09:51
نظر از: رحیمی [عضو] 

گرچه دشمن توطئه گر تمام قوا و امکانات و نیروهای خود را در فضای مجازی علیه بنیانهای اعتقادی و فرهنگی ما به کا گرفته است اما فراموش نکنیم که نیروی ایمان و توکل به خداوند و شهادت طلبی سرمایه بزرگی است که دشمن از آن بی بهره است.اگر اعتقادی راسخ و تلاشی خستگی ناپذیر داشته باشیم به زودی بر این امواج سهمگین غلبه خواهیم کرد و آن را در هم خواهیم کوبید.انشاءالله

كَم مِن فِئَةٍ قَليلَةٍ غَلَبَت فِئَةً كَثيرَةً بِإِذنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصّابِرينَ(بقره/249)

1395/10/08 @ 09:13
نظر از: رحیمی [عضو] 

بصیرت در فضای مجازی با انفعال و تأثیرپذیری صرف و وادادگی سازگاری ندارد.در این فضا شایسته یک شخص بصیر نیست که همچون ماهی خود را غریق و گمگشته اقیانوس شبهات و حملات اعتقادی و جلات هرز کند بلکه باید همچون صیادی تیز هوش به دنبال صید شبهات باشد و با فراست تیزی به رفع و دفع آنها و پاکسازی فضا از آنها بپردازد.در این فضا باید تأپیرگذار بود و تنها در مقابل حق متواضع بود.

“باید با استفاده از توانایی‌ها و استعدادهای جوان کشور و با سیاستگذاری صحیح و اقدامات سنجیده و هماهنگ و بدون از دست دادن زمان به سمت خروج از حالت انفعال در عرصه‌ی فضای مجازی، و حضور فعال و تأثیرگذار و تولید محتوای اسلامی متقن و جذاب حرکت کنیم.”
بیانات در دیدار با رییس جمهور و اعضای شورای عالی فضای مجازی در تاریخ : 16/6/1394

1395/10/08 @ 09:06
نظر از: مدرسه امام جعفر صادق (ع) شاهرود [عضو] 
5 stars

قبل از ورود به هر فضایی ، خصوصاً فضای مجازی باید به تمام زوایا و ابعاد آن اشراف کامل داشت ، مسیرهای انحرافی را از اصلی ، تابلوهای راهنما ، چراغ قرمزها و ….

سند: امام علی علیه السلام :
العامِلُ عَلى غَیرِ بَصیرَهٍ کالسّائرِ عَلى سَرابٍ بِقِیعَهٍ، لا تَزیدُهُ سُرعَهُ سَیرِهِ إلاّ بُعدا؛
کسى که بدون بصیرت عمل کند، مانند کسى است که به دنبال سراب بیابان راه پیماید. او هر چه تندتر رود دورتر مى‏ افتد.

امالی مفید: ص۴۲، ح

1395/10/08 @ 09:05
نظر از: مدرسه امام جعفر صادق (ع) شاهرود [عضو] 
5 stars

بی اهمیت جلوه دادن مسائل سیاسی و دینی در نظر جوانان و قشر تحصیل کرده غیر حوزوی، دور نمودن دانشجویان از حوزه ها و جامعه روحانیت و به قولی جدایی حوزه از دانشگاه و دین از سیاست یکی از مسائلی است که باعث بی بصیرتی و عدوم توجه کامل به کلیاتی است که برای رشد و تعالی جامعه نیاز است و دشمن آن را جزئیات و مسائل پیش پا افتاده و غیر ضروری و بی اهمیت جلوه می دهد ، نقطه مقابل آن وحدت بین دین و سیاست و حوزه و دانشگاه ، خار در چشم دشمنان است .
فرمول قدیمی دشمن: قدم اوّل، جدايى دستگاه سياست و نهضت از دين و روحانيت است. قدم دوم، مأيوس‏ شدن مردم از تحوّلى كه به وجود آمده است، مثل مشروطيت و نهضت ملى‏ شدن صنعت نفت. مأيوس‏ شدن مردم موجب مى‏ شود كه در صحنه حضور نداشته باشند. قدم سوم، در غياب مردم، پديد آمدن يك ديكتاتورى ظالمانه و بى‏ رحم و در مشت دشمن و استكبار و استعمار قرار گرفتن است.( سند : بیانات مقام معظم رهبری 14/11/1374)

1395/10/08 @ 08:35
نظر از: دیده بان [عضو] 

بیانیه بسیج طلاب استان سمنان در خصوص حماسه 9 دی


الحاقیات:
  • شماره لینک#23281 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/08 @ 08:08
نظر از: حوزه علمیه الزهراس شیراز [عضو] 
5 stars

با عرض سلام و خسته نباشید.
9 دی از دیدگاه رهبر معظم

http://alzahra-shiraz.kowsarblog.ir/?p=312766&more=1&c=1&tb=1&pb=1

1395/10/07 @ 22:27
نظر از: ساجدي [عضو] 

متن ارسالي در پست قبلي مربوط به نامه اي به وطن فروشان و خائنين به ملت و خون هزاران شهيد

1395/10/07 @ 22:08
نظر از: ساجدي [عضو] 

يادتان مي آيد كه:

​فتنه 88 با طراحي روشنفكران آمريكايي و اجراي خائنين به ملت و اسلام و امثال شماها به صحنه ي نمايش در آمد و با قدرت يا حسين مردم در روز تاريخي 9 دي خاموش شد و نقشه هاي پوك براندازي نظام به توسط شماها نقش بر آب شد.

حالا با ته نفسي كه از شما باقي مانده است دوباره حال و هواي فتنه كرده ايد!!!

امروز در قالب نامه اي به ترامپ!!!

شما دلتان براي مردم ايران مي سوزد!!! از آقاي رئيس جمهور خواستيد ما را تحريم كنند مگر تا بحال چه مي كردند

اين نظامهاي حقه باز كارشان مظلوم كشي ، جنايت و خيانت است

اما مهره هايي مثل شما براي اجرا ي اين حقه ها لازم است

آنها شما را تا زماني عزيز مي پندارند كه در جهت اهداف شوم آنان حركت كنيد

وقتي تاريخ مصرفتان تمام شد جاي شما در زباله دان تاريخ است

دست درازي سياست بازان اين قاره ي آمريكايي به قاره هاي ديگر را تاريخ هميشه به ما نشان مي دهد

تحريم كنيد ما را، ملت ما زنده تر و پوياتر مي شود

ما را از اين واژه هاي تحريم، جنگ نترسانيد

ملت ما به لطف حق تعالي و در سايه سار ولايت فقيه، از چنان اقتداري برخوردار است كه هيچ چيز آنها را نمي ترساند

جمله ي تاريخي و محكم حضرت امام خميني (ره) حلقه ي گوش ماست: آمريكا هيچ غلطي نمي تواند بكند.

لطفا وطن فروشان، خائنين فكري به حال خودتان نماييد!!! قتل اصحاب الاخدود

1395/10/07 @ 22:05
نظر از: پشتیبانی کوثر بلاگ [عضو] 

با سلام و احترام
از مشارکت همه کاربران محترم متشکریم.
در نظرات به نکات خوبی اشاره شده است. ترجیحا لطف بفرمایید کار مطابق فراخوان انجام شود با این توضیح که
بعد از مطالعه خود در مورد بصیرت و یا با رجوع به دانسته های خود در این زمینه، دیدگاه خود را با توجه به آنچه در ذهن دارید در مورد مصداق بصیرت در فضای مجازی ارائه بفرمایید. - موارد و موانع و … مد نظر نیست اصل دیدگاه شماست به عنوان یک کاربر فعال و متعهد فضای مجازی در مورد بصیرت در فعالیت ها-

به طور مثال یکی از مولفه های بصیرت یاد خداست، در ذهن خود مرور کنید مصداق یاد خدا در فعالیت در فضای مجازی چیست؟ چگونه رفتار کنم در فعالیت های خود در فضای مجازی مصداق به یاد خدا بودن است؟
مثلا اخلاص در عمل/ ارائه مطالب مستند و یقینیات/ فوت نشدن نماز اول وقت و …
تحلیل خود و یا تجربه و برداشت را در یک جمله نام ببرید و در دفاع از موردی که می نویسید تحلیل خود یا پاراگرافی که از مطالعه آن چنین برداشتی داشته اید، سخنی از مقام معظم رهبری که با تفکر شما را به این مورد هدایت نموده و … به عنوان منبع ذکر کنید.
متشکریم.

1395/10/07 @ 18:23
نظر از: محمدی [عضو] 
1395/10/07 @ 15:57
نظر از: مدرسه امام جعفر صادق (ع) شاهرود [عضو] 
5 stars

افراد مؤمن باید اهل تحقیق و بررسی باشند، نه افرادی زودباور و سطحی نگر.

یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ جاءَکمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَینُوا أَنْ تُصِیبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلی ما فَعَلْتُمْ نادِمِینَ

ای کسانی که ایمان آورده اید اگر فاسقی برای شما خبری مهم آورد تحقیق کنید، مبادا (از روی زودباوری و شتاب زدگی تصمیم بگیرید و) ناآگاهانه به گروهی آسیب رسانید، سپس از کرده خود پشیمان شوید. سوره حجرات ، آیه ۶

1395/10/07 @ 14:49
نظر از: فاطمه [عضو] 

9دی چه روزی بود؟؟

* ۹ دی ماه نشانه اعتماد مردم به نظام جمهوری اسلامی بود، در حالیکه بسیاری از خواص و نخبگان و مثلا دلسوزان ادعا داشتند که اعتماد مردم به نظام از بین رفته است. نکته ای که نهم دی را متمایز می کند، حضور میلیونی مردم و نمایش اعتماد به نظام در اوج فضاسازی دشمنان خارجی و داخلی بود.

1395/10/07 @ 13:15
نظر از: فاطمه [عضو] 
5 stars

حماسه نهم دی ماه و حضور عاشورایی مردم حماسه ساز و ولایتمدار ایران اسلامی در راهپیمایی 9 دی ماه 1388 نقطه عطفی در تاریخ انقلاب و برگ زریّن دیگری در افتخارات مرد و زن ایرانی به حساب می آید . حماسه 9 دی نماد عزّت، استقلال و بصیرت مردمی است که تا پای جان برای حفظ اصول اسلام و آرمان‌های انقلاب ایستاده اند و با صدای رسا اعلام کردند که اگر دشمن در برابر دین آنها بایستد در برابرتمام دنیای آنها خواهند ایستاد. روز نهم دی ماه در تاریخ انقلاب اسلامی با عنوان روز «بصیرت» تبدیل به یوم الله و ماندگار گردید. در این روز ماندگار و تاریخی ملت همیشه در صحنه ایران اسلامی، حماسه ای دیگر آفرید و دشمنان خدا و دینش را مأیوس و ناامید ساخت و قلب امام زمان (عج) و نائب بر حقش حضرت آیت الله العظمی خامنه ای(دامت برکاته) را شاد ساخت.

1395/10/07 @ 13:15
نظر از: متین [عضو] 
5 stars

در حالی که دشمنان قسم خورده ما همواره در حال برنامه ریزی هستند تا هر روز ضربه ای تازه بر ما وارد کرده و به خیال خام خود ما را به زانو درآورد هیچ یک از آحاد جامعه اجازه ندارد که بی تفاوت بوده و در این خیال باشد که دیگران هستند و کارها را پیش خواهند برد. بلکه باید هر کس در هر نقطه ای از سرزمین و در هر شغلی و در هر کسوتی که هست با توجه به بضاعتش سعی در روشنگری و تبین مسائل داشته باشد ، اما در این میان کسانی که با فضای مجازی در ارتباط هستند وظایفشان سنگین تر بوده و لازم است با مجاهدت بیشتر و به بهترین شکل موضوعات و مسائل را بیان کنند تا خوانندگان حقایق را دریافت کنند .

فَاَصْحِرْ لِعَدُوِّک وَامْضِ عَلی بَصیرَتِک( نهج البلاغه ، نامه ۳۴)

 و اینک تو به صحنه درآی با آگاهی و با بینش خاص خود به سوی دشمن بتاز ( راه خویش را پیش گیر ).

1395/10/06 @ 21:58
نظر از: پرهون [عضو] 
5 stars

دعا کنیم و از خدا درخواست کنیم که بصیرت به روز و به موقع داشته باشیم و استفاده از فضای مجازی را به عنوان فرصت وتمرین در بصیرت بدانیم.

از دیدگاه امام صادق علیه السلام شناخت و معرفت دینی دو نوع است؛ شناخت و معرفتی همراه با بصیرت و شناخت و معرفتی بدون بصیرت.

شناخت و معرفتی که با بصیرت باشد، شناخت باطنی و عمیق قلمداد شده و شناخت و معرفتی که بدون بصیرت باشد، شناخت و معرفت ظاهری دانسته شده است که با چنین شناختی به حق معرفت خدا و به ثواب و پاداش کسانی که معرفت با بصیرت دارند نمی توان رسید. اگر معرفت دینی با بصیرت کامل همراه نباشد(بحارالانوار، علامه مجلسی، ج 24، ص 290)

ممکن است همان گونه که شخصی بدون بصیرت دین دار شده روزی هم دست از دین بردارد. بنابراین امام صادق علیه السلام از خداوند معرفت ثابت همراه با بصیرت را خواهان است:

رَزَقَنَا اللَّهُ وَ اِیاک مَعْرِفَةً ثَابِتَةً عَلَی بَصِیرَةٍ(همان، ص 290 - 291)

خداوند به ما و شما معرفت ثابت با بصیرت عنایت فرماید!

امام سجادعلیه السلام نیز از خداوند می خواهد:

اَللّهُمَّ اَعْطِنِی بَصِیرَةً فِی دِینک وَ فَهُمَاً فی حُکمِک!

بار الها به من بصیرت در دینم و فهم در حکمت عطا فرما!

1395/10/06 @ 21:19
نظر از: پرهون [عضو] 
5 stars

فضای مجازی همان فضای حقیقی است فقط بصیرت میخواهد افراد خود را همان طور که دوست دارند معرفی می کنند.شخصیت مجازی افراد همان شخصیت وجودی آنان است که در فضای مجازی به نمایش میگذارند.

بصیرت از ماده بَصَر به معنای بینایی و به مجاز، آگاهی داشتن از امری و جزئیات آن است و نیز به معنای نیروی باطنی است که سالک با آن، حقایق و باطن امور را درمی یابد. بصیر کسی است که به مصالح و مفاسد خود آگاه باشد و ضرر و نفع خود را(فرهنگ بزرگ سخن، حسن انوری، ج 2، ص 984، انتشارات سخن، چاپ دوم، 1382)

تشخیص دهد و بداند که چه چیزی او را اصلاح می کند و چه چیزی او را به وادی فساد می کشد. بصیرت، چشم بینای دل و نورافکن قوی برای تشخیص حق از باطل است.(منهاج البراعة، میرزا حبیب اللَّه خوئی، ج 9، ص 212؛ مکتبة الاسلامیة، چاپ سوم، 1398 هجری)(حاکمیت دینی، علی سعیدی، ص 210)

1395/10/06 @ 20:06
نظر از: . . . قلم . . . [عضو] 

بصیرت بینایی چشم نیست، بینایی اندیشه است!
همان” وَجَعَلَنا نوراً “(ایه122سوره مبارکه انعام)
ایست که در فضای مجازی اگر نباشد،می شویم بلدی نابلد که عده ای را با خود به ناکجا
آباد می برد!!!
بصیرت همان نوریست که مسیر پر از لغزش فضای مجاز را به حق و حقیقت می رساند. . .

…قلم…

1395/10/06 @ 11:35
نظر از: دیده بان [عضو] 

#بصیرت
آن کسانی که بانظام اسلامی ، بااین عظمت_که اسلام راعزت بخشید، ملتهای مسلمان تحقیرشده وفراموش شده رابه یاداسلام انداخت_…..مخالفت کنند، موردعفوواغماض ، قرارنخواهندگرفت مابرخوردمی کنیم ، …..اشتباه است که کسی خیال کندنظام اسلامی، شمشیروتازیانه نداردوبرخوردنمی کند.نخیر، بی ملاحظه تربرخوردمی کند، چون برای خداست.
کاری که برای خداست ، درآن ملاحظه نیست.
سخنرانی درجمع فضلا وطلاب وروحانیون مشهد. 69/1/4


الحاقیات:
  • شماره لینک#23259 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/06 @ 09:09
نظر از: دیده بان [عضو] 

#بصیرت
آن کسانی که بانظام اسلامی ، بااین عظمت_که اسلام راعزت بخشید، ملتهای مسلمان تحقیرشده وفراموش شده رابه یاداسلام انداخت_…..مخالفت کنند، موردعفوواغماض ، قرارنخواهندگرفت مابرخوردمی کنیم ، …..اشتباه است که کسی خیال کندنظام اسلامی، شمشیروتازیانه نداردوبرخوردنمی کند.نخیر، بی ملاحظه تربرخوردمی کند، چون برای خداست.
کاری که برای خداست ، درآن ملاحظه نیست.
سخنرانی درجمع فضلا وطلاب وروحانیون مشهد. 69/1/4


الحاقیات:
  • شماره لینک#23258 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/06 @ 09:02
نظر از: ميرزايي [عضو] 

#بصیرت
تضعیف نظام اسلامی، بالاترین منکر
بالاترین تخلفها، آن تخلفها وجرایمی است که پایه های نظام راسست میکند: نومیدکردن مردم، نومیدکردن دلهای امیدوار، کج نشان دادن راه راست، گمراه کردن انسانهای مومن وبااخلاص، سوء استفاده کردن ازاوضاع واحوال گوناگون درجامعه اسلامی ، کمک کردن به دشمن، مخالفت کردن بااحکام اسلامی، وتلاش برای به فسادکشاندن نسل مومن
بیانات مقام معظم رهبری دردیدارعلما وروحانیون71/5/7


الحاقیات:
  • شماره لینک#23257 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/06 @ 08:49
نظر از: ميرزايي [عضو] 

#بصیرت
دشمن شناسی
هرزمانی، یک حرکت برای جامعه اسلامی متعین است یک دشمن ویک جبهه خصم ، جهان اسلام ومسلمین راتهدیدمی کندآن رابایدشناخت.اگردرشناخت دشمن اشتباه کردیم درجهتی که ازآن جهت، اسلام ومسلمین خسارت می بیندوبه آن حمله ورمی شود، دچاراشتباه شده ایم .خسارتی که پیدا خواهدشد، جبران ناپذیراست، فرصت های بزرگ ازدست می رود.امروزمادردنیای اسلام، مکلفیم که همین هشیاری وتوجه ودشمن شناسی وتکلیف شناسی رابه اعلادرجه ممکن، برای امت اسلام ، جهان اسلام وملت خودمان ، تدارک ببینیم.
بیانات مقام معظم رهبری دردیدارعلماوروحانیون، 71/5/7


الحاقیات:
  • شماره لینک#23256 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/06 @ 08:42
نظر از: مدرسه علمیه فاطمیه شهرکرد [عضو] 
5 stars

بصیرت و شناخت، مثل چراغی است که راه انسان را روشن می کند.

امام علی علیه السلام:
اِنَّمـَا الْبـَصـيـرُ مـَنْ سـَمـِعَ فـَتـَفـَكَّرَ وَ نـَظـَرَ فـَاءَبـْصـَرَ وَانْتَفَعَ بِالْعِبَرِ، ثُمَّ سَلَكَ جَدَداً واضِحاً.
انـسـان بـا بـصـيـرت كـسى است كه بشنود و خوب بينديشد و بنگرد و ببيند و از تجارب دنيا بهره گيرد، سپس در راه روشن حركت كند.
نهج البلاغه ، خ 152، ص 473 ـ 474.

1395/10/06 @ 02:45
نظر از: رحیمی [عضو] 

اکنون در فضای مجازی، شیطان با جنود بسیاری دست به کار شده است.اخلاق گرایی ظاهری را وسیله خوبی برای دین گریزی جوانان یافته است.ایادی ابلیس در این فضا به راحتی یک پیام ظاهرا اخلاقی را موذیانه طراحی می کنند تا یکی از آموزه ها و تعالیم مقدس دینی را ناخودآگاه خدشه دار کنند.مخاطب سلیم الفکر در نگاه اول در می یابد که توطئه طراحی این پیام چیست.اما آن کس که مغلوب این فضا شده است ناخواسته رنگ می بازد و هدف اصلی آن پیام در عمق جانش نفوذ می کند و محصول آن در آینده ای نه چندان دور در اعتقاداتش هویدا می شود.پس مراقب باشیم و در پیامهای اخلاقی به ظاهر زیبا تفکر کنیم.به این مثال توجه کنید:
بیایید در ماه محرم، زنجیر نزنیم.اما زنجیر از پای آزاد مردی باز کنیم.سینه نزنیم اما سینه دردمندی را ازغم پاک کنیم.
اشک نریزیم.اما اشک از چشم مظلومی بزداییم.
نویسند و طراح این پیام در ظاهر پیام انساندوستی و محبت به همنوع را می خواهد به مخاطب القاء کند.اما حقیقت این است که در پس این پیام خوش آب و رنگ فتنه و حیله بزرگی نهفته است.نویسنده بسیار آرام و بی سر و صدا در حال خدشه وارد کردن به عزاداری ماه محرم و کم ارزش جلوه دادن آن است و به دنبال آن سلب روحیه جهادی و مکتب شهادت از شیعه!!
ببینید چه اهداف شومی در پس این پیامهای زیباست.مانند مار خوش و خط و خالی هستند که به دنبال ویرانی بنیان اعتقادات و ارزشها هستند.

1395/10/06 @ 01:27
نظر از: رحیمی [عضو] 

ارتباط رو در رو (face to face) خودبخود باعث رعایت شئونات اخلاقی بسیاری می شود.در فضای حقیقی شاید خیلی ها نتوانند اموری را که به راحتی فضای حقیقی مرتکب شوند،انجام دهند.در فضای مجازی برای برخی ،حریم ها برداشته شده است و همه کس را به حریم خصوصی خویش راه می دهند.مراقب باشیم این بیماری به ما سرایت نکند و ما را حریصانه به چهاردیواری خصوصی دیگران نکشاند.در این فضا هم همانند فضای حقیقی چشم سر و چشم دل را از نگاه آلوده به صحنه های خصوصی بربندیم.
«پيامبر گرامي اسلام صلي‌الله عليه و آله و سلم»:
اَلحياءُ جَوهرٌ يُزيلُهُ الطَّمَعُ.
حيا يک گوهري است که حرص و طمع آن را از انسان سلب مي‌کند. (آدم طمعکار ديگر حُجب و حيا ندارد) (زبدة‌الاحاديث، ج 1، ص 167)

1395/10/06 @ 01:12
نظر از: رحیمی [عضو] 

در فضای مجازی مراقب چهره ها و شخصیت های پنهان در نقاب ها باشیم.اینجا بسیاری ماسک مهربانی و عطوفت بر چهره دارند و هویت واقعی خویش را در زیر لعاب خوش آب ورنگی از الفاظ و کلمات زیبا مخفی کرده اند.مراقب باشیم الفاظ زیبا و به ظاهر محبت آمیز دلمان را نلغزاند و فکرمان را اسیر نکند که در این صورت آرام آرام از نزدیکان و عزیزان خود فاصله خواهیم گرفت و دنیای خویش را بر اساس رابطه قلبی با شخصیت های موهوم خواهیم ساخت.در این فضا چه آسان، باطل لباسی از حق و جذابیت بر خود می پوشد.فراموش نکنیم که زبان و ادبیات ابزار بزرگی برای فریب دیگران در این فضا است.
امام کاظم علیه السلام می فرمایند:
«امام موسي‌كاظم(عليه‌السلام)»:
و هل يَكُبُّ النّاسَ عَلي مَنَاخِرِهم في‌النّارِ اِلاّ حَصائِدُ أَلسِنَتِهِم؟!
آيا مگر مردم جز از راه محصول زبانشان (فردا) در جهنم سرافکنده سرنگون خواهند شد؟! (بحار، ج ۷۸، ص ۳۱۱)

1395/10/06 @ 00:57
نظر از: متین [عضو] 
5 stars

با سلام و احترام .

امروزه بصیرت در فضای مجازی بسیار مهمتر از فضای واقعی است ، چرا که عدم بصیرت در فضای مجازی گمراهی بسیاری به بار خواهد آورد ، در فضای واقعی ممکن است افراد از یکدیگر شرم داشته باشند و هر حرفی را نزنند و یا هر روشی را دنبال نکنند اما در فضای مجازی بدلیل ناشناس بودن ممکن است هر پیامی منتشر کنند و یا حق را با باطل و باطل را با حق درآمیزند و گمراهی طیف وسیعی از مردم را نیز به همراه داشته باشند و خواسته یا ناخواسته در مسیر اهداف دشمنان قدم بردارد .

« بصیرت، قطب نمای حرکت صحیح در اوضاع اجتماعی پیچیده امروز است بگونه ای که اگر کسی این قطب نما را نداشت و نقشه خوانی را بلد نبود ممکن است ناگهان خود را در محاصره دشمن ببیند.اگر بصیرت نباشد، انسان حتی با نیت خوب، ممکن است گمراه شود و در راه بد قدم بگذارد. . بیانات امام خامنه ای مدظله العالی »

1395/10/06 @ 00:19
نظر از: حُسنِ حَسَن [عضو] 
5 stars

مطالعهء تاریخ،
تاریخ؛ یعنی شرح حال ما،می‌خواهند که هر کدام از ما مقایسه‌ای داشته باشیم و ببینیم در آن‌ حادثهء تاریخی،کجا قرار گرفته و آن روز چگونه عمل کردیم که ضربه خوردیم و مواظب باشیم.آن‌طور عمل نکنیم
(آیة اللّه خامنه‌ای،۲۰/۰۵/۱۳۷۵).

1395/10/05 @ 18:13
نظر از: حُسنِ حَسَن [عضو] 
5 stars

ضربات جبران‌ناپذیر ناشی از بی‌بصیرتی که ضعف در تحلیل سیاسی،دشمن‌شناسی، جریان‌شناسی، تکلیف‌شناسی، زمان‌آگاهی و اقدام به موقع در برابر دشمن را در پی‌ دارد،گاه ممکن است تا نیم قرن تداوم داشته باشد.رهبر معظم انقلاب اسلامی در این‌ زمینه می‌فرماید:«بصیرت و علم به زمان و استفاده از موقعیت‌ها برای هر عالمی،چه‌ اعلم علما باشد و چه کسی که در یک محله،احکام دین را به چند نفر تعلیم می‌دهد، ضروری است…ما در طول تاریخ تشیع،به خاطر عدم آگاهی علما از حقایق جریانات‌ دنیا،خیلی ضربه خوردیم؛به خصوص در دویست سال اخیر…هرگاه ما عالم دین و متقی و باهوش و زرنگ و دقیقی مثال میرزای شیرازی و شیخ انصاری داشتیم،از شرّ دشمن محفوظ می‌ماندیم و برنده بودیم؛ولی آنجا که قدری غفلت و ناآگاهی در کار بوده است،ضرر می‌کردیم که آن ضرر به یک نفر و یک حوزه و یک مجموعه و یک‌ شهر و یک سال و چند سال محدود نمی‌شد؛بلکه در برخی موارد،اثرش تا پنجاه سال‌ تمام،جامعهء اسلامی را تحت‌فشار قرار می‌داد.دیگر نباید تسلیم ناآگاهی‌ها شویم.باید آگاهی و بصیرت را در خومان تقویت کنیم»(آیة اللّه خامنه‌ای،۲۰/۱۲/۱۳۸۶ ).

1395/10/05 @ 18:09
نظر از: حُسنِ حَسَن [عضو] 
5 stars

بصیرت
شـنـاخـت روشـن و یـقـیـنـی از دیـن، تـکـلیـف، پـیـشـوا، حـجـّت خـدا، راه، دوسـت ودشـمـن، حـق و بـاطل، (بصیرت) نام دارد.
(پیامهای عاشورا ‏- جواد محدثی)

شهید مطهری در تعریف روشن بینی یا همان بصیرت که تجلی آن در رفتار امام حسین علیه السلام بود می گوید : روشن‏ بینی یعنی چه؟ یعنی حسین (ع) در آن روز چیزهایی در خشت خام می‏دید که در آیینه هم نمی‏دیدند.
( مطهری، مرتضی، حماسه حسینی 2، ص‏84)

1395/10/05 @ 18:08
نظر از: مدرسه امام جعفر صادق (ع) شاهرود [عضو] 
5 stars

دقت نظر و توجه به ظاهر سازی ها و زیبا نمایی ها

وَ اِنَّ مَعِی لَبَصیرتی ما لَبَّسْتُ عَلی نَفْسی وَ لالُبِّسَ عَلَی(نهج البلاغه، محمد دشتی، خطبه 10)

بی گمان بینش من مرا همراه است. هرگز خود را نفریفته ام و کسی هم نتوانسته مرا بفریبد.

1395/10/05 @ 18:08
نظر از: حُسنِ حَسَن [عضو] 
5 stars

گرفتار شدن به شهوات و لذت ها
امیرالمومنین علی علیه السلام در این باره می فرماید :
.هرگاه چشم ظاهری ، شهوت را ببیند چشم دل انسان نسبت به عاقبت کار کور گردد .
إِذَا أَبْصَرَتِ الْعَیْنُ الشَّهْوَةَ عَمِیَ الْقَلْبُ عَنِ الْعَاقِبَةِ (137/ 3)
(تصنیف غرر الحکم و درر الکلم ص 305 )

1395/10/05 @ 18:06
نظر از: حُسنِ حَسَن [عضو] 
5 stars

دلبستگی به دنیا
حضرت علی علیه السلام در این خصوص می فرماید :
بدرستى که دنیا خانه محنت هاست، و جایگاه فتنه‏هاست، کسى که طلب کند آن را هلاکش کند؛ و کسى که به دنبالش نباشد با او بنیکوئى همراهی کند ؛ و هر که نظر کند بسوى آن ، کور گرداند او را ( چشم بصیرت را از او می گیرد )….
انّ الدّنیا دار محن، و محلّ فتن، من ساعاها فاتته، و من قعد عنها و اتته، و من ابصر الیها اعمته…
(شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غرر الحکم ج‏2 ص 637 )

1395/10/05 @ 18:05
نظر از: حُسنِ حَسَن [عضو] 
5 stars

موانع کسب بصیرت
برخی از امور و گرایش ها در وجود انسان مانع از بصیرت یافتن وی می گردد بگونه ای که با وجود یقین به حقانیت موضوعی ، آن را نادیده گرفته و چشم بصیرت خود را نسبت به آن فرو می بندد .
امیرالمومنین علی علیه السلام :هرگاه چشم ظاهری، شهوت را ببیند چشم دل انسان نسبت به عاقبت کار کور گردد

1395/10/05 @ 18:04
نظر از: مدرسه امام جعفر صادق (ع) شاهرود [عضو] 
5 stars

بصیرت، چشم بینای دل و نورافکن قوی برای تشخیص حق از باطل است.(منهاج البراعة، میرزا حبیب اللَّه خوئی، ج 9، ص 212؛ مکتبة الاسلامیة، چاپ سوم، 1398 هجری)

1395/10/05 @ 18:04
نظر از: حُسنِ حَسَن [عضو] 
5 stars

شناخت حقیقت ولایت و ولی امر زمانه خود:
شناخت ولی امر زمان در اسلام از چنان جایگاهی برخوردار است .
بنا به فرموده رسول گرامی خدا صل الله علیه و آله اگر کسی بمیرد و امام زمان خود را نشناسد همانند کسی است که به مرگ جاهلیت قبل از اسلام مرده است
(البحار 23/ 94 الغدیر 10/ 360 اثبات الهداة 1/ 126 تفسیر ابی الفتوح 1/ 508 - الحکم الزاهرة با ترجمه انصارى ص 108)

1395/10/05 @ 18:04
نظر از: حُسنِ حَسَن [عضو] 
5 stars

داشتن فکر و اندیشه و تجزیه تحلیل مسائل
از اموری که انسان را به بصیرت سوق می دهد اندیشه و تجزیه و تحلیل جریانات سیاسی و اجتماعی می باشد .

علی علیه السلام در این باره می فرماید :
نیست بصیرتى از براى کسى که نباشد فکرى از براى او.
أَفْکِرْ تَسْتَبْصِرْ. فکر کن تا بصیرت یابی. لَا بَصِیرَةَ لِمَنْ لَا فِکْرَ لَهُ.
(تصنیف غرر الحکم و درر الکلم ص : 57)

1395/10/05 @ 18:03
نظر از: حُسنِ حَسَن [عضو] 
5 stars

پیروی از عالمان وارسته

امام محمد باقر علیه السلام در وصف علماء ربانی می فرماید
عالم مانند کسی است که به همراه خود شمعی دارد که بوسیله آن ظلمت جهل و حیرت از بین می رود و هر کس که به نور آن روشنی یافت پس از حیرت خارج شده و از جهل نجات می یابد
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْبَاقِرُ ع … الْعَالِمُ مَعَهُ شَمْعَةٌ تُزِیلُ ظُلْمَةَ الْجَهْلِ وَ الْحَیْرَةِ فَکُلُّ مَنْ أَضَاءَتْ لَهُ فَخَرَجَ بِهَا مِنْ حَیْرَةٍ أَوْ نَجَا بِهَا مِنْ جَهْلٍ ….
(الإحتجاج على أهل اللجاج ج‏1 ص17 )

1395/10/05 @ 18:02
نظر از: حُسنِ حَسَن [عضو] 
5 stars

دوراندیشی در امور
از دیگر اموری که موجب بصیرت یافتن انسان می شود آینده نگری و تدبیر در مسائل و جریانات می باشد

حضرت علی علیه السلام فرموده اند :
هر که از قبل پیش بینی کند و به پیشواز کارها برود (نسبت به امور دور اندیشی کند) بینا گردد
مَنِ اسْتَقْبَلَ الْأُمُورَ أَبْصَرَ
(تصنیف غرر الحکم و درر الکلم ص : 57)

1395/10/05 @ 18:01
نظر از: حُسنِ حَسَن [عضو] 
5 stars

پیمودن مسیر اهل بصیرت
به عنوان نمونه یکی از ویژگی های برجسته یاران امام حسین علیه السلام در جریان عاشورا بصیرت می باشد

امـام صـادق (ع) دربـاره حضرت عباس (ع) با تعبیر (نافذ البصیره)یاد می کند که گویای عـمـق شـنـاخـت آن شـهـیـد اسـت
(کـانَ عـَمُّنـَا الْعـَبـّاسُ بـْنُ عـَلِی نـافـِذَ الْبـَصـیـرَةِ صـُلْبَ الاِْیْمانِ).
[اعیان الشیعه، ج 7، ص 430]

1395/10/05 @ 17:59
نظر از: مدرسه امام جعفر صادق (ع) شاهرود [عضو] 
5 stars

قرآن مایه بصیرت و باز شدن چشم دل است.
منبع : قرآن (… قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَایوحَی إِلَی مِن رَبِّی هذَا بَصَائِرُ مِن رَبِّکمْ…) (اعراف: 203) (هذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ…) که در اینجا هذا اشاره به قرآن است. (جاثیه: 20)

1395/10/05 @ 17:53
نظر از: مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر [عضو] 
5 stars

در فضای مجازی ظاهر نگر نباشیم و هر چه را می بینیم کورکورانه باور نکنیم و انتشار ندهیم.

امام صادق(ع) ـ در سفارش به عبداللّه بن جُندَب ـ فرمود: «عیسى بن مریم به یارانش فرمود: … خوشا بر کسى که بینایی‌اش در دلش قرار داده شده، نه [فقط] در چشمش».

1395/10/05 @ 17:15
نظر از: حُسنِ حَسَن [عضو] 
5 stars

ذکر و یاد الهی
از دیگر راههای رسیدن به بصیرت ذکر و یاد الهی می باشد

حضرت علی علیه السلام فرموده اند : مَنْ ذَکَرَ اللَّهَ اسْتَبْصَرَ
یعنی هر که یاد کند خدا را بصیرت یابد
(تصنیف غرر الحکم و درر الکلم ص : 189)

1395/10/05 @ 17:06
نظر از: حُسنِ حَسَن [عضو] 
5 stars

عبرت گرفتن از مسائل گوناگون
اگر کسی بطور دائم از آنچه که پیراموش می گذرد و یا در گذشته به وقوع پیوسته به دیده عبرت نگاه کند به راحتی می تواند به نتیجه جریانات واقف شده و با بصیرتی که پیدا می کند از گرفتار شدن از هلاکت نجات پیدا کند .

حضرت علی علیه السلام در این خصوص فرموده اند :
فِی کُلِّ اعْتِبَارٍ اسْتِبْصَارٌ
در هر عبرت گرفتنى بصیرتی است.
(تصنیف غرر الحکم و درر الکلم ص 472 )

1395/10/05 @ 17:05
نظر از: مرکز تخصصی تفسیر شاهین شهر [عضو] 
5 stars

جامعه مجازی، هیچ وقت جای جامعه واقعی نخواهد گرفت بلکه به ما امکان می دهد تا از راه دور با افراد جامعه واقعی ارتباط برقرار سازیم. و در این فضا باید هوشیار و بینا عمل کنیم و مانند مردگان بی تفاوت نباشیم.

آیه شریفه: «وَ ما یَسْتَوِی الْأَعْمى‏ وَ الْبَصِیرُ وَ لَا الظُّلُماتُ وَ لَا النُّورُ وَ لَا الظِّلُّ وَ لَا الْحَرُورُ وَ ما یَسْتَوِی الْأَحْیاءُ وَ لَا الْأَمْوات»؛ [فاطر، 19 – 22]: «و نابینا و بینا هرگز برابر نیستند، و نه ظلمت‌ها و روشنایى، و نه سایه [آرامبخش] و باد داغ و سوزان! و هرگز مردگان و زندگان یکسان نیستند!»

1395/10/05 @ 16:47
نظر از: مدرسه امام جعفر صادق (ع) شاهرود [عضو] 
5 stars

تشخیص هدایت از ضلالت و ایمان از کفر
منبع قرآن : (قَدْ جَاءَکم بَصَائِرُ مِن رَبِّکمْ) (انعام: 104) و نیز (اعراف: 203؛ اسراء: 102 و جاثیه: 20) .

1395/10/05 @ 13:34
نظر از: صداقت...! [عضو] 

دوری از هر آنچه زمینه فریب وفریب خوردن دارد.

منبع: «امیرمؤمنان صلوات‌الله‌علیه : «إِنَّ مَعِی لَبَصِیرَتِی مَا لَبَّسْتُ عَلَى نَفْسِی وَ لَا لُبِّسَ عَلَیَّ…؛ نهج البلاغه/ خطبه 10/ ت محمد دشتی/ ص 36
من در این راهی که انتخاب کردم با بصیرتم. نه خودم خودم را فریب دادم، نه دیگری فریبم داد»

1395/10/05 @ 11:33
نظر از: صداقت...! [عضو] 

پیروی از راه و روش پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و ائمه اطهار در رفتارها و اقدامات فضای مجازی

(منبع: قرآن کریم درباره پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرماید؛‌ «قُلْ هَـذِهِ سَبِیلِی أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِیرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِی…؛ من به سوی خدا دعوت می‌کنم؛ هم خودم بصیرت دارم؛ هم کسانی که با من هستند و از من پیروی می‌کنند. / یوسف / آیه 108»

1395/10/05 @ 11:26
نظر از: یاسین [عضو] 
5 stars

9دى روز مشخص شدن خط وحرم ولایت پذیری

وبلاگ
به وبلاگ ياسين خوش آمديد

1395/10/05 @ 03:49
نظر از: مدرسه امام جعفر صادق (ع) شاهرود [عضو] 
5 stars

با عرض سلام ، ادب و احترام
«اگر اعلم علما هم باشيد و زمانتان را نشناسيد و ندانيد ترفندهاي استكبار و نيز مشكلات جامعه چيست، نمي‌توانيد براي جامعه اسلامي‌تان مفيد واقع شويد.» گوشه ای از بیانات مقام معظم رهبری ، يكي از موضوعاتي كه رهبر حكيم و فرزانه انقلاب اسلامي ، حضرت آيت الله خامنه اي (مدظله العالي) همواره در بيشتر فرمايشاتشان به طور جدي بر آن تاكيد داشته اند ،مفهوم «بصيرت »و ضرورت برخورداري و بهره مندي از آن به عنوان «تنها راه براي گمراه نشدن در گردو غبار ايجاد شده بر اثر فتنه » است.

همواره دشمن برای رفع تمرکز سایرین از مواردی که در نظر مسلمین مهم و با ارزش است سعی در بزرگ نمودن و یا به عبارتی جو سازی در مسائلی پیش پا افتاده دارد ، تا سمت و سوی نگاه ها را از موضوع مهم و حیاتی برداشته و به سمت موضوع جزئی جذب نماید ، آب را گل آلود و به نفع خود ماهی بگیرد ، تجربه ثابت کرده است وقتی یک مناسبت مذهبی مثل تاریخ ولادت امام موسی کاظم علیه السلام یا نهم ربیع الاول در نظر دشمنان بسیار ارزشمند می شود و نقل محافل و مجالسشان و تصمیم گیری برای چگونگی برپایی آن از مدتها قبل باید کاملا هوشیار بود و دور و بر را بررسی نمود تا متوجه شد این وسط چه چیز مهم و ارزشمندی وجود دارد که در صورت تمرکز بر آن ضربه مهلکی به پیکره دشمن وارد خواهد شد ! بصيرت دانايي صرف نيست بلكه دانايي همراه با باور وايمان است از اين رو موجب هدايت و حركت است .
شناسایی صحیح باورها و تشخیص جهت و هدف آن ، یکی از مواردی است که باید مورد توجه واقع شود ، که دشمن با تغییر جهت آن به سمتی که خود می پسندد البته در قالبی شیک و کادو پیچ شده ، تاثیر گذاری خود را افزایش ندهد !

اگر مرتبط نیست لطفا راهنمایی بفرمایید تا بتوانم در راستای هدف فراخوان مطلب شایسته تری تهیه نمایم .
با تشکر از شما بابت توجه به این موضوع بسیار ارزشمند .

1395/10/05 @ 00:46


فرم در حال بارگذاری ...

1
دی

نتایج و آمار فراخوان غدیر!

 ضمن تشکر صمیمانه از کلیه وبلاگ نویسان شرکت کننده آمار و نتایج فراخوان غدیر به شرح ذیل  اعلام می گردد.

برگزیدگان، ردیف اول الی 11 جدول می باشند ( در ردیف های بعدی ترتیب خاصی لحاظ نشده است)

در انتخاب برگزیدگان، معیارهای مختلفی از جمله سطح محتوا، تکراری نبودن، میزان بازدید، تعداد نظرات و … مد نظر بوده است.

جوائز: نفر اول کمک هزینه خرید تبلت

ده نفر بعد (نفر دوم تا یازدهم): هزینه یکسال اینترنت

امیدواریم که خداوند منان در این روزهای مبارک اجر عظیم به شما سربازان سنگر جنگ نرم در فضای مجازی عنایت فرماید.

...

 

ردیف

نام وبلاگ مشارکت کننده

عنوان مطلب 

توضیحات

1

از نون تا قلم

ید الله . . .

دلنوشته

2

یاس کبود

غدیر چه بود

دلنوشته

3

ریحانه النبی

علی جانشین است و ختم کلام

شعر

4

مدرسه علمیه کوثر ورامین

سبز ترین لحظه عالم

شعر

5

مرکز تخصصی  شاهین شهر

خط مستقیم در خطبه غدیر

گزیده کتاب

6

مصباح الهدی

حضرت مهدی علیه السلام در خطبه غدیر

گزیده کتاب

7

صهباء

*مادر بچه شیعه*

دلنوشته

8

کهف

درسهای خطبه غدیر

تحقیق

9

جملات ناب

فضائل امام علی (ع) به صورت pdf و اندروید 

مقاله

10

عصر غربت لاله ها

کلیپ جشن بزرگ غدیر با فرازهایی از خطبه غدیر

کلیپ

11

عادیات

به بهانه غدیر

دلنوشته

12

شیعه

الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی

تلفیقی

13

مرغ باغ ملکوت

مُهر غدیر

تولیدی

14

مدرسه فاطمیه س شهرکرد

عکس نوشته با موضوع فضیلت های امام علی(ع)در

عکس نوشته

15

طلبه عاشق شعر

غدیر یعنی منتظر بودن تا ظهور

شعر

16

یاس 313- 313

راه ڪربلا از غدیر می گذرد

دلنوشته

17

ققنوس

فضائل امام علی علبه السلام در خطبه غدیر

گزیده خطبه

18

گهر عمر

تلخ و شیرین!

خاطره نویسی

19

راه علی راه نبی

در اثبات معنی مولی به اولی بتصرف بودن

گزیده کتاب

20

این نیز بگذرد

به مناسبت غدیر

گزیده خطبه

21

مدرسه فاطمه زهرا س گله دار

آیات قرآن در خطبه غدیر

گزیده کتاب

22

سه نقطه

آیات قرآن در خطبه غدیر

آیات خطبه

23

عصمتیه سمنان

مهدویت و خطبه غدیر(2)

شرح خطبه

24

نرجس خاتون شاهین شهر

سيماى موعود در خطبه غدير

گزیده کتاب

25

مدرسه الزهرا ارومیه

آنچه در غدیر خوانده شد…

کلیات خطبه

26

ترنم

اسم مخصوص امام زمان عليه السلام

گزیده خطبه

27

لبیک یا حسین

فضايل حضرت علي (ع) در خطبه غدير

گزیده خطبه

28

زینبیه ایوان

محتواي خطبه غدير: فضائل اميرالمؤمنين (علیه السلام)

گزیده خطبه

29

حسنی

آیه ابلاغ از منظر اهل سنت

گزیده کتاب

30

امام جعفر صادق ع شاهرود

در غدیر خم چه گذشت ؟

دلنوشته

31

شمیم انتظار

نگرشی به اهداف خطبه غدیر

گزیده کتاب

32

مجیر

فضایل حضرت امیرالمومنین ع در خطبه غدیر

گزیده خطبه

33

ندای اسلام

امیرالمومنین(ع)در قرآن

گزیده کتاب

34

نرجس خاتون دولت آباد

جرعه ای از معرفت بی کران علی(علیه السلام)

دلنوشته/

35

نرگس

فضایل علی علیه السلام از دوران کودکی تا بعثت

بدون منبع

36

یاس کبود

فضایل ومناقب امیر المومنین

گزیده کتاب

37

مدرسه فاطمیه دامغان

مَعاشِرَالنَّاسِ، لاتَضِلُّوا عَنْهُ وَلاتَنْفِرُوا مِنْهُ

گزیده خطبه

38

القلم/ والشمس و ضحیها

آیه های غدیر1

دلنوشته

39

رهپویان علم

مهمترین پیام برگرفته از واقعه غدیر

مقاله روزنامه

40

مبارز

حاضران به غائبان بگویند:…

دلنوشته

41

رهروان عشق

بهترین عیدی برای عید غدیر

دلنوشته

42

زلال نور

عید خوب است که ……

دلنوشته

43

نگین عرش

الگویی از جنس بشر

گزیده کتاب

44

حدیثه

همراه با غدیر

دلنوشته

45

یا ابا صالح

قطره ای از اقیانوس - طراحی غدیر

تصویر نوشته

 46

زمزمه باران

امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ثمره ولايت

گزیده خطبه

47

ن والقلم و ما یسطرون/ اراک

جملات کوتاه و زیبا در مورد غدیر

گزیده  کتاب

48

الزهرا س شیراز

ضرورت ژرف اندیشی در حماسه غدیر

گزیده کتاب

49

دهه هفتادی

غفلت مردم از حضرت علی و پاسخ زیبای رسول الله

گزیده کتاب

50

مدرسه جواد الائمه آبدانان

انحراف غدیر خم

گزیده کتاب

51

صافات

وبلاگ حذف شده و به لینک دسترسی نداریم.

-

52

مدرسه فاطمیه جلفا

ای مردم امیرالمومنین علیه السلام جنب الله است

گزیده خطبه

53

خبیر/معراج

پیا مک عید غدیر خم و غدیر در کلام امام حسین ع

گزیده کتاب

54

مدرسه الزهرا س پلدختر

خطبه غدير در باره حضرت مهدي (عج)

گزیده خطبه

55

مهدویت

دانش برتر

گزیده خطبه

56

حوزه الغدیر تهران

ظهور در خطبه غدیر

اقتباس از سایت

57

فاطمیون

امیر بعد از پیامبر

گزیده کتاب

جمع بندی : 455  لینک از 57 کاربر در قالب 178 نظر

 

 


free b2evolution skin
آراي كاربران براي اين مطلب
5 ستاره:
 
(2)
4 ستاره:
 
(1)
3 ستاره:
 
(0)
2 ستاره:
 
(0)
1 ستاره:
 
(0)
3 رأی
ميانگين آراي اين مطلب:
4.7 stars
(4.7)
نظر از: مدیر وبلاگ (تازه کام) [عضو] 
5 stars

با عرض تشکر و قدر دانی از زحمات شما گرامیان
ان شاالله بتوانیم به زودی جشن ظهور امام عزیز خود را در وبلاگ های خود به تماشا بنشینیم

1395/10/04 @ 23:47
نظر از: رضوی [عضو] 
4 stars

با سلام و ادب
تشكر از اطلاع رساني و مسابقات خوبتان

1395/10/02 @ 23:08
نظر از: مدرسه امام جعفر صادق (ع) شاهرود [عضو] 
5 stars

با عرض سلام ادب و احترام
به برگزیدگان گرامی و عزیز که مطالبشان حقیقتا لایق انتخاب و برتری بود با تمام وجود تبریک عرض می نمایم و برایشان آرزوی موفقیت روز افزون در تمامی زمینه ها را از درگاه ایزدمنان خواستارم .

1395/10/02 @ 10:36


فرم در حال بارگذاری ...

28
آذر

یلــداي آنــلاين با خــانواده کوثـر بـلاگ!

عاشق که شد که یار به حالش نظر نکرد

ای خواجه درد نیست وگرنه طبیب هست

فریاد حافظ این همه آخر به هرزه نیست

هم قصه‌ای غریب و حدیثی عجیب هست

حافظ/ غزل63

يلداي آنلاين با خانواده ی كوثر بلاگ

 

 30 آذر 1395 از ساعت 18 الي 21

مشاعره آنلاين از ديوان حافظ

  با حضور کاربران و مسئولین کوثر بلاگ

مشاركت از طريق نظرات اين مطلب و ارسال فقط يك بيت شعر از حافظ با حرف آخر بيت قبل (به صورت مشاعره)

يك كاربر نبايد پاسخ دهنده بيت خود باشد - حتماً پیش از ارسال شعر، صفحه خود را بروزرسانی (رفرش) کنید تا مطمئن شوید کاربر دیگری پیش از شما اقدام به ارسال نکرده باشد.

  مجوز ورود: هديه يك صلوات با صدق دل به حضرت مهدي عج الله تعالي فرجه الشريف
 

ما حافظ را فقط به عنوان یک حادثه‌ی تاریخی ارج نمینهیم، بلکه حافظ همچنین حامل یک پیام و یک فرهنگ است. دو خصوصیت وجود دارد که به ما حکم میکند که از حافظ تجلیل کنیم و یاد او را زنده کنیم. اول: زبان فاخر اوست که همچنان در قله‌ی زبان فارسی و شعر فارسی است و ما این زبان را باید ارج بنهیم و از آن معراجی بسازیم به سوی زبان پاکِ پیراسته‌ی کامل والا؛ چیزی که امروز از آن محرومیم. … دوم: معارف حافظی است که خود او تکرار میکند که از نکات قرآنی استفاده کرده است. قرآن درس همیشگی زندگی انسان است و دیوان حافظ مستفاد از قرآن است و خود او اعتراف میکند که نکات قرآنی را آموخته و زبان خودش را به آنها گشوده است.

من همین قدر بگویم که حافظ همچنانی که تا امروز شاعر همه‌ی قشرها در کشور ما بوده، بعد از این هم شاعرِ همه خواهد ماند و امید است که هر چه بیشتر ما توفیق پیدا کنیم که معارف این شاعر بزرگ را از اشعارش بفهمیم و شخصیت او را بیشتر درک کنیم و آن را پایه‌ی خوبی قرار بدهیم برای پیشرفت معرفت جامعه‌ی خودمان و فرهنگ کشورمان (مقام معظم رهبري)

بنشین بر لب جوی و گذر عمر ببین 

کاین اشارت ز جهان گذران ما را بس 


free b2evolution skin
آراي كاربران براي اين مطلب
5 ستاره:
 
(54)
4 ستاره:
 
(0)
3 ستاره:
 
(1)
2 ستاره:
 
(0)
1 ستاره:
 
(1)
56 رأی
ميانگين آراي اين مطلب:
4.9 stars
(4.9)
نظر از: مدرسه علمیه الزهراء«س»ارومیه [عضو] 

اگر تو فارغی از حال دوستان یارا

فراغت از تو میسر نمی‌شود ما را

1395/10/06 @ 20:45
نظر از: یاسین [عضو] 
1 stars

سلام یلداتون پربرکت
به وبلاگ یاسین خوش آمدید

yasin93.kowsarblog.ir

به كلخنگ و بليط و كشك و قارا

به شال و گيوه و دبيت و چوقا

به گاو ، و بره و ميش و يه جفت بيگ

به ماست و پينه و ، روغن منه خيگ

به سازو رقص و آواز منه دشت

به برف نو نشسته سر منگشت

به هرشهر و ديار كه حونه داری

خجسته باد یلدایت ای ایرانی

1395/10/05 @ 23:46
نظر از: . . . قلم . . . [عضو] 

دردم از يار است و درمان نيز هم
دل فداي او شد و جان نيز هم

______

من بنا به دلایلی شب گذشته یلدا نداشتم حیفم امد رشته ای از این مشاعره را در دست
نگرفتهباشم، با عرض معذرت بخاطر چشم پوشی از تاریخ مشاعره آخرین بین شعر را من گفتم :)

1395/10/01 @ 21:29
نظر از: vazayef [عضو] 

سلام.
ایده جذاب و متفاوتی بود:
آرزوی توفیق

1395/10/01 @ 20:20
نظر از: یه طلبه [عضو] 
5 stars

سلام…
چه عالی!
خیلی حیف شد که دیر متوجه این حرکت زیبا شدم…
ان شاء الله موفق باشید…

1395/10/01 @ 16:30
نظر از: حوزه علمیه شهید مطهری (ره ) .البرز [عضو] 
حوزه علمیه شهید مطهری (ره ) .البرز

بر سر آنم که گر ز دست برآید
دست به کاری زنم که غصه سر آید

خلوت دل نیست جای صحبت اضداد
دیو چو بیرون رود فرشته درآید

صحبت حکام ظلمت شب یلداست
نور ز خورشید جوی بو که برآید

1395/10/01 @ 08:07
نظر از: صحیفه [عضو] 

من آن فریب که در روی تو می بینم
بس آب روی که با خاک ره بر آمیزد

1395/10/01 @ 01:37
نظر از: MIMSHIN [عضو] 

تو ترحم نکنی بر من مخلص گفتم
ذاک دعوای و ها انت و تلک الایام
___________________________
پشتیبان عزیزم خداقوت!
امشب به من خیلی خوش گذشت با این مشاعره :)
البته اولش حواسم به ساعت 21 نبود ولی حالا که دیدم شما هم بعد از تایم مقرر ، مشاعره رو ادامه دادید به خودم جرات دادم بیتی رو ارسال کنم .
اوقات خوبی داشته باشی
التماس دعا
ممنون برای خلق خاطرات شیرین :)

1395/10/01 @ 00:55
نظر از: 77 [عضو] 

ببخشین اشتباه شد

تا دامن کفن نکشم زیر پای خاک

باور مکن که دست زدامان بدارمت

1395/10/01 @ 00:42
نظر از: 77 [عضو] 

ببخشین اشتباه شد

تا دامن کفن نکشم زیر پای خاک

باور مکن که دست زدامان بدارمت

1395/10/01 @ 00:42
نظر از: 77 [عضو] 

دوش آن صنم چه خوش گفت د رمجلس مغانم

با کافران چه کارت گربت نمی پرستی


الحاقیات:
  • شماره لینک#23198 -   ضمیمه یافت نشد!
1395/10/01 @ 00:37
نظر از: پشتیبانی کوثر بلاگ [عضو] 

اشک حافظ خرد و صبر به دریا انداخت
چه کند سوز غم عشق نیارست نهفت

1395/09/30 @ 23:54
نظر از: گمنام [عضو] 
5 stars

اگر دشنام فرمایی و گر نفرین دعا گویم
جواب تلخ میزیبد لب لعل شکر خارا

1395/09/30 @ 23:41
نظر از: مدرسه علميه الزهرا(سلام الله علیها) یزد [عضو] 
5 stars

من از آن حسن روز افزون که یوسف داشت دانستم
که عشق از پرده عصمت برون آرد زلیخا را

1395/09/30 @ 23:38
نظر از: MIMSHIN [عضو] 

ور باورت نمیکند از بنده این حدیث
از گفته ی کمال دلیلی بیاورم

1395/09/30 @ 23:01
نظر از: مدرسه حضرت فاطمه (س) سقز [عضو] 

مزرع سبز فلک دیدم و داس مه نو
یادم از کشته ی خویش آمد و هنگام درو

1395/09/30 @ 22:45
نظر از: مدرسه حضرت فاطمه (س) سقز [عضو] 

رازی که بر غیر نگفتیم و نگوییم
با دوست بگوییم که او محرم راز است

1395/09/30 @ 22:41
نظر از:  

روی نگار در نظرم جلوه مینمود
وز دور بوسه بر رخ مهتاب میزدم

1395/09/30 @ 22:22
نظر از: MIMSHIN [عضو] 

می خور به بانگ چنگ و مخور غصه در کسی
گوید تورا که باده مخور گو هو الغفور

1395/09/30 @ 22:11
نظر از: حُسنِ حَسَن [عضو] 

ديشب به سيل اشک ره خواب مي زدم
نقشي به ياد خط تو بر آب مي زدم

1395/09/30 @ 21:39
نظر از:  

برنامه خوبی بود
ممنون از همه دست اندرکاران
موفق باشید

1395/09/30 @ 21:19
نظر از: پرهون [عضو] 

دست از طلب ندارم تا کام من برآید
یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید

1395/09/30 @ 21:18
نظر از:  

دلا بسوز که سوز تو کارها بکند
نیاز نیم شبی دفع صد بلا بکند

1395/09/30 @ 21:16
نظر از: پرهون [عضو] 

معاشران ز حریف شبانه یاد آرید
حقوق بندگی مخلصانه یاد آرید

1395/09/30 @ 21:12
نظر از: امور اجرایی کوثر بلاگ [عضو] 

ضمن تبریک و تشکر مجدد
برایتان سلامتی و نشاط ارزومندم.

1395/09/30 @ 21:11
نظر از:  

دریاد کوه در ره و من خسته و صعیف
ای خضر پی خجسته مدد کن به همتم

1395/09/30 @ 21:10
نظر از: پرهون [عضو] 

در نظربازی ما بی‌خبران حیرانند
من چنینم که نمودم دگر ایشان دانند

1395/09/30 @ 21:08
نظر از:  

قسم به چشمت و جاه و جلال شاه شجاع
که نیست با کسم از بهر مال و جاه نزاع

1395/09/30 @ 21:07
نظر از: پشتیبانی کوثر بلاگ [عضو] 

قاصد منزل سلمی که سلامت بادش
چه شود گر به سلامی دل ما شاد کند

1395/09/30 @ 21:05
نظر از: MIMSHIN [عضو] 

اگر بدست من افتد فراق را بکشم
که روز هجر سیاه باد و خانمان فراق

1395/09/30 @ 21:02
نظر از: پرهون [عضو] 

مردم دیده ما جز به رخت ناظر نیست
دل سرگشته ما غیر تو را ذاکر نیست

1395/09/30 @ 21:02
نظر از: the best mind [عضو] 
5 stars

آن کس که به دست جام دارد
سلطانی جم مدام دارد

1395/09/30 @ 21:02
نظر از: